שמור פרטית Riccò

(של אנדריאה Cucco)
06/05/19

חדשות הופיעו בימים האחרונים לפתיחת חקירת משרד הביטחון בנוגע למתרחש, 25 באפריל האחרון, לרגל חגיגת יום השחרור בויטרבו. הגנרל פאולו ריקו, עייף מדבריו הפוגעניים של מזכיר המחוז של ANPI - האגודה הלאומית לפרטיזנים באיטליה, אנריקו מזטי, שבנאומו החל בשלב מסוים לבקר בחומרה את החיילים במשימה באפגניסטן, כולל אלה האיטלקים. , לדבריו, אשם בהריגת אזרחים רבים יותר מאויבים, הוא נטש את האירוע.

בהקשר זה, ראיין את עורך הדין מרקו ולריו ורני, מומחה, בין היתר, במשפט הפלילי הצבאי.

עורך הדין ורני, מה אתה חושב, מלכתחילה, על מה שקרה בוויטרבו?

אני חושב שבויטרבו הושלמה דוגמה נוספת לניצול פוליטי של חגיגות, אשר ישמשו לזכור רגעים חשובים בהיסטוריה שלנו, אולי אפילו עם טרנספוזיציות להווה, אך מבלי לחרוג מעבר לגבול שהופך הכל להתערבות פוליטית.

אפילו הוייה קרוצ'י האחרונה שחוגג על ידי האפיפיור הנוכחי, למשל, זכה לביקורת על ידי רבים, לאחר שהוזהר, בנקודות רבות, יותר כביקורת פוליטית על הממשלה הנוכחית, בייחוד בתחום ניהול ההגירה, כמו לשחזר את הרגעים שהביאו את בנו של אלוהים, ישוע המשיח, למות בשבילנו, כדי לאפשר את ישועתנו.

בויטרבו, בשינויים המחויבים, ייתכן שקרה גבול.

למה זה מתייחס?

מה היה עולה מן העיתונות על נשיא העיר המחוזית של ויטרבו. כלומר, לאחר שהנשיא המקומי של ANPI, אנריקו מזטי, האשים את החיילים הבינלאומיים (כולל האיטלקים) בהריגת יותר אזרחים מטליבאן באפגניסטן, בהסתמך על דו"ח של האו"ם.

בינתיים, אם ההתייחסות היא של "משלחת הסיוע של האו"ם באפגניסטן", של 24 אפריל 2019, אולי זה צריך להיות לקרוא, לנתח דיווח כמכלול.

ובכלל, מה הקשר בין יום השנה לשחרור?

לכול, נראה כי נוספה מקהלה "בלה קיאו" שלא התרגלה במהלך הטקס. אני לא חושב שזה שיר מוסדי, שעליו לעשות, רשמית, ועל ידי פרוטוקול, עם החגיגה המדוברת.

כדי לחזור למקביליות שהוזכרה לעיל - אם המצב הלך טוב - זה מזכיר לי כל כך הרבה מצבים דומים שבהם כוהנים, בסוף מסה, אחר כך בכנסייה, שרו את אותו שיר.

המגבלות הן להתגבר, מבלבל תפקידים, הזדמנויות, נסיבות. הכול, בקיצור.

מה הסיכון הכללי Riccò, לדעתך?

אבל, תראה: בהתחשב בכך שכאילו קצין איטלקי וקצין בדימוס, אני מסכים מאוד עם עבודת הגנרל הנדון, שיש לו גם תוכנית לימודים מכובדת, ברמה המשפטית אני רוצה להיזכר שקוד הצו הצבאי אוסר במפורש את השתתפותם של אנשי צבא במדים בהפגנות פוליטיות.

סעיף 1483 של קוד הצו הצבאי, למשל, תחת הכותרת "תרגיל של חירויות פוליטיות ", קובע כי:" הכוחות המזוינים חייבים בכל הנסיבות להישאר מחוץלתחרויות פוליטיות. לצבא (אשר מוצאים את עצמם בתנאיהם לפסקה 2 של הכתבה)) 1350 אסור להשתתף בפגישות של מפלגות, עמותות (...)) וארגונים פוליטיים, וכן לבצע תעמולה ל טובה או נגד מפלגות, עמותות (...)), ארגונים פוליטיים או מועמדים לבחירות פוליטיות ומנהליות ".

ובכן, אני מאמין כי גנרל Riccò, לפרש היטב את המצב השתנה שאירע באותה עת, לפיה הופכים חגיגי ומוסד מוסרי, "על המגרש", לתוך אחר, כלומר בהפגנה פוליטית אמיתית, עם גוונים מאוד קשה נגד הכוחות המזוינים עצמם, הוא החליט לקחת את החיילים שם, תחת פיקודו.

למה אתה רואה, להיפך, הייתי שואל את עצמי: ואם אחרי שיקולים אלה על הכוחות המזוינים, נחשבת למתקפה, ובכל מקרה, בעלת אופי פוליטי, החיילים נשארו שם?

אולי, ביניהם, היו גם ותיקי המשלחות הללו, אשר בהחלט לא היו ולא פשוט בכלל. הוא גנב אותם, במובנים מסוימים, מאש האויב. כמו כל מפקד עושה. יתר על כן, מתברר, מבלי להעלות את הטון, אבל עם פיכחון, חינוך ואלגנטיות.

באותו זמן, אותם חיילים ייצגו את כל הכוחות המזוינים: דווקא אלה שנולדו לאחר השחרור והמסדר החוקתי. 

זה ברור כי, במיוחד בהתחשב בהמולה, יש צורך להבין איך הדברים הלכו. אבל לא מתחיל בדעה הקדומה שהגנרל טעה.