איך מנהיג מת

הגיוגרפיות אינן מתאימות לפוליטיקאים; הקדושים הם משהו אחר, לאור מערכת היחסים הבלעדית שלהם עם טרנסצנדנטי שלעתים קרובות קשה להבין. הרי הקדושים מעטים מסיבה זו, אחרת החיים היו בעצם משעממים ושטוחים.

שינזו אבה היה גבר; יתרה מזאת, אדם בקליבר גבוה מהרגיל, אין ספק בכך. במדינה מפותחת ואוונגרדית, בעלת תרבות עמוקה ומעודנת, הוא הצליח לתת המשכיות לפעולה פוליטית חסרת תקדים, בניגוד ברור למה שהתמסד לאחר המלחמה, עם חילופי ראשי ממשלה המקורבים לזה האיטלקי. , אבל עם חברה ומסורות שונות לחלוטין ורחוקות מהתחושה המערבית השגורה.

רבים לא נתנו קרדיט למחלה המעכבת שהוציאה אותו רשמית מהזירה הפוליטית היפנית; מה שבטוח הוא שמאחורי הקלעים הוא המשיך לתת קו והחתמה לפעולה נחושה, אסרטיבית, כבר לא חלשה או נישה.

לפני כמה שבועות כתבנו את זה יפן חזרה, כעת אנו יכולים לומר שהוא הצליח לעשות זאת כי התמזל מזלו להיות מלווה בידו של פוליטיקאי ממולח ואינטליגנטי.

L 'abenomics עזר למדינה, טוקיו חזרה לשחק תפקיד שלא היה לה במשך זמן מה. החשיבות בלהיות גדול, החשיבות לחזור למדינה שכבר לא מחוסלת.

אייב התייחס כשווה עם ארה"ב ורוסיה, הוא לא הראה יראת כבוד, אלא אינטליגנציה פוליטית נדירה. היה לו האומץ להתנצל בפני מדינות המסומנות במפעלים אימפריאליסטיים שבוודאי אינם יכולים להעניק כבוד למי שמתכוון להביא ציוויליזציה; הוא עשה את זה בהסתכלות קדימה, זה לא מתאים לכולם. אם אתה עובר את הבולאדה, זה דבר נדיר שדורש קידוש חילוני ופוליטי מכיוון שהוא מתייחס לנושא פוליטי שאי אפשר לחזור עליו.

השאלה שעולה, שהיפני הממוצע שואל כעת, היא: ...ועכשיו?

הקווים הפוליטיים שורטטו, והם נוגעים בכל ההיבטים הבולטים של החיים היפנים: כלכלה, חברה, הגנה עם ההצעה לתיקון חוקה, שלאור האירועים יש לתקן בהכרח כדי להבטיח יציבות וביטחון.

מה עם מי שהרג אותו? שום דבר, ברגע זה כל השערה תהיה חסרת תועלת, ריקה, חסרת כבוד.

כדי להעריך תקופות ואנשים, מבחינה היסטורית צריך לעבור זמן, יש צורך לפתוח ולקרוא ארכיונים. לא נלך רחוק מדי, מעולם לא עשינו זאת, אבל המוות שנגע באיייב בכך שלקח אותו, עדיין דורש כבוד, איך שאתה חושב על זה.

היה רק ​​אחד של אייב, וזה לא יכול להיות אחרת; יש לקוות, עבור יפן, שהרעיון הפוליטי שהיא עיצבה יעזור למנהיגים ללכת בעקבותיו.

_{צילום: ארה"ב DoD}