השחרור "מ- 25 באפריל

(של טיציאנו צ'וצ'טי)
22 / 04 / 18

תוך ימים ספורים יתקיים יום השנה השבעים ושלוש לשחרור הפאשיזם הנאצי. אנו רואים את החגיגות כרגיל, חסרות משמעות, עם נשיא יהיר עוסק הפקדה עוד זר על המזבח המולד (כיום לסמל ריק של זמן תחושה לאומי נמרץ), לאחר שהוא יבקר את המאוזוליאום של היו ארדאטין, שם ישלם מחווה לקורבנות הטבח הנאצי.

יש נצטרך להשלים עם הראיון כרגיל עם הסיבוב הפוליטי להזכיר לאוכלוסיית הערכים האנטיפאשיסטית (אבל המפלגה הפשיסטית לא היו קיימת מאז 1945) והתנגדות (א cosmogony, משמשת מיתוס קום המדינה).

הסכם שביתת הנשק dell'8 1943 בספטמבר בעקבות קריסת המשטר הפשיסטי ביולי שעבר, וכתוצאה מכך הבריחה של III המלך ויטוריו אמנואלה (עם המעמד הפוליטי כולו נגרר) לכיוון דרום, בחסות ברית, הפיק לקרע בארץ, לא רק גיאוגרפית אלא גם מוסרי. ממלכת איטליה נופלת בצורה העקובה מדם של מלחמה, אזרחית. הוא שוחרר כעבור שנתיים השמידו לחלוטין, הן מבחינה כלכלית והן מבחינה פוליטית.

עם כניסתו של הרפובליקה - עם החוקה שלה - היא יוצרת את הצורך לבחור תאריך כחג לאומי, אשר מסמל את המעשה המכונן: הבחירה היא 25 באפריל, המועד ממוסד אז בחוק הרגיל n.260 של 27 במאי 1949.

אז, כמעט 70 שנה, לאיטליה יש כחג לאומי תבוסה משפילה.

חג לאומי צריך להיות גורם מאחד לעם, סיבה לגאווה קולקטיבית, או חגיגה המעצימה את הזהות ההיסטורית של עם.

במקום זאת, הבחירה של 25 אפריל, התכוון האיטלקים להציג אלמנט של חלוקה במבנה החברתי של חלוקת המדינה כי עדיין קיים לאחר יותר משבעה עשורים.

במבט אל מעבר להרי האלפים, אנו מוצאים אומה כמו צרפת בעלת זהות לאומית ניכרת, שאפילו התבוסה הבלתי מעורערת במלחמת העולם השנייה (כמו גם החוויה הטרגית של הרפובליקה של וישי) יכלו להשפיע. יולי 14 (יום הבסטיליה, ביולי 14 1789, מסמן את הכניסה של ההמונים במהפכה הצרפתית) הוא לא רק חג לאומי אלא גם הסמל של המעבר לעידן חדש של האנושות.

לעומת זאת, באיטליה, עם-הלבשה חדה, השמאל - עם שיתוף הפעולה של הנוצרים-הדמוקרטים - רצה להאמין כי השחרור של חץ האי, מן הכיבוש הנאצי, היה על ההתנגדות, במיוחד מטריצת גדודי הפרטיזנים קומוניסטי וסוציאליסטי. מאידך גיסא, התרומה של חיל השחרור האיטלקי, שנוצרה בממלכת הדרום לאחר שביתת-הנשק, שהשתלטה על בעלות-הברית (האדריכלים האמיתיים של התבוסה הנאצית).

יתר על כן, התרבות שלאחר המלחמה תיארה תמיד את תקופת המלחמה בין ה- 1940 לבין ה- 1943 כמלחמה פשיסטית, תוך שהיא מונעת ממנה קונוטציה לאומית, ומטילה את אחריותה בלבד על מוסוליני ועל ה- PNF.

פעולה נוספת שנועדה לפלג את העם האיטלקי, כמו הכרזת מלחמה נמסר שגרירי צרפת ובריטניה, יוני 10 1940, שם התנוססה חתימתו של מלך איטליה ויטוריו אמנואלה השלישי של איטליה, ראש המדינה וסמל אחדות לאומית.

אני מאמין כי הפרלמנט החדש, צריך לשקול את האפשרות של ביטול אפריל 25 כחג לאומי - אפילו להזדקק משאלי - ולהציג שוב של נובמבר 4, זהו הניצחון במלחמת העולם הראשונה על האימפריה האוסטרו-הונגרית ב 1918, תאריך משמעותי כמו תהליך של איחוד של ממלכת איטליה התחיל עם Risorgimento.

(צילום: Palazzo Chigi / אינטרנט / Difesa Online)