קבוצה מיוחדת עבור הים התיכון והמזרח התיכון: תיאוריות, פילוסופיה ומציאות

(של ג 'ינו Lanzara)
30/11/17

בואו נתחיל מן הידיעות: 23 ו 24 בנובמבר הנבחרים ארחו סמינר של הקבוצה המיוחדת למען הים התיכון והמזרח התיכון, בשיתוף עם המשלחת האיטלקית האסיפה הפרלמנטרית של נאט"ו. הנושאים המדוברים, רבים ועבים במידה ניכרת, בהחלט היו ראויים לדיון מעמיק יותר מנקודת מבט טכנית ו"מדוקדקת". החזון הריאליסטי של מדע המדינה להחיל ביחסים בינלאומיים הדגיש את התכונות המוזרות של הרכבה עבור דיסרטציות שלמה יותר נטיות פוליטיות בעדינות מאשר ניתוח גיאופוליטיים ואסטראטגי. לכן, נפעיל את ההבחנות הנדרשות, כמעשה מעשי, תוך התחשבות באסיפה התיאורטית של היחסים הבינלאומיים ומדע המדינה.

פרפרזה על קלמנסו, שעבורה המלחמה היא עניין רציני מכדי להפקידו בידי הצבאיחסים, נחשפו במהלך העבודות הפחיתו את החשיבה הפוליטית הנוכחית המשותף על ידי מתן משחק כוח, את הזכות עבה כדי "טכני" אולם מרותק בתחושת אשמה אקדמאית גרידא ומוגבל; נותן את הזכות האשראי על ההנחה של פרופסור Sartori, כךla מדע המדינה חייב להיות רלוונטי, זה לא המחקר של פרפרים"עש נצפה בשפע, למעט פרופסורים לומברדי ו Strazzari, אשר אשרו את היתרון מעורר הקנאה של יכולת לנתח בשלמות - בתוך קצרה מדי ניתנה תקופה - סוגיות יסוד וכל נחוצים יותר "מערב כפי שהובנו עד כה.

La חזון המדיניות הבינלאומית המתוארת לא בחנה באופן אובייקטיבי את הבעיות ולא הציעה פתרונות אפשריים, והארץ נותרה על מישור אידיאולוגי שוטף שלא הותאם כראוי למקרים. היעדרם של אישים ממשלתיים מרכזיים (הגנה, צדק ומעל לכל החוץ) אישר את היעדר הכוונה היזומה והיעילה להיות מיוצג ברמה הבינלאומית, למעט האמור בבירור על ידי שר הפנים, פוליטית לא נכונה אשר למגמה, הוא לא חשש לתאר תמונה מדאיגה, אך למרבה הצער, של המצב הים תיכוני המותנה. בין אם ברצוננו ובין אם לאו, המהות הגיאו-אסטרטגית של הים התיכון עברה שינוי עמוק, אשר, בהתחשב בעמדתנו, אינו יכול אלא לערב אותנו; כבר 1991 מסכסוך המפרץ, יחד עם המעברים הפוליטיים החברתיים העמוקים שהתרחשו באזור, הדגיש את החשיבות של המארה נוסטרום עבור ההקרנה של כוחות ב MO והמפרץ הפרסי הוא מבחינה תפעולית והן בפן לוגיסטי של נוף; ההחרפה הקריטית של היבטים הקשורים לתחזוקת ביטחון, הקשיים הנובעים עבור ניצול משאבי אנרגיה, חוסר האיזון הדמוגרפי הברור עם גלי נדידה עוקבים ובלתי נשלטו, המושרה כבר בזמנה נאט"ו לשקול מחדש את הים התיכון תיאטרון כסינגל כן אלא מאופיין במורכבויות רבות ומורכבות.

הראשון אזהרה הוא כבר הגיע עם התפוצצות הלחימה ביוגוסלביה לשעבר, שהדגישה את הקשרים האתניים והפאן-אסלאמיים בין פעולות טרור לבין ארגונים הפועלים באזור ללא פיקוח מדיני, תוך הפחתת המרחק בין מדיניות הביטחון אירופה והמזרח התיכון. הראשון "מכשול"הרעיון המושגי נבע מאי-הבנה רב-צדדי, עם זאת, הוא נזכר הן על ידי אישים פוליטיים איטלקים לאחרונה על ידי Kehoane, אשר היה ברור לא נוטה מציאותי לעקוב אחר הדינמיקה הבינלאומית. קורס וילסון פעולה, המבוסס על עיקרון של שיתוף פעולה רב דחייה ומנוגדים פרטיקולריזם bilateralismi, מצא אכן רק הצלחה חלקית לאחר מלחמת העולם השנייה, אבל חיים לא שקטים במיוחד עם תום המלחמה קרה. Realpolitik הניח באופן שיטתי במשברים את העקרונות שבקושי ניתן להגן עליהם אם לא בפרספקטיבה אידיאליסטית: אי ההפליה בין חברי המערכת, חוסר יכולתם של התוכן של הסכמים, ומעל לכל הדדיות של זכויות וחובות, על פי היגיון איכותני ולא רק כמותי על מספר הנושאים הפוליטיים המעורבים. התקשרות qualità המושג יצטרך לנהל מדינות Atlantiques לראות נאט"ו לא רק מבחינה מבצעית צבאית, אלא גם מנקודת המבט של מדיניות שיתוף פעולה רחבה, המוביל דיאלוג קונסטרוקטיבי, לא נמנע התחזוקה מצד "מערב למורשת היסטורית ותרבותית בלתי ניתנת לערעור, שליליות מתוקנת שסימנה את עבודות העבר של היבשת הישנה. גלובליזציה כבר הבינה במובן כספי, פתיחת הליברלית של שווקים חדשים, ולא לוקחת בחשבון מתפשט לפרש כסוג חדש של קולוניאליזם Leopoldino, הנתמך על ידי פעולות, לאורך זמן, הראה אופי חד צדדיים sovranisti, מסית התערבויות בלתי מתואמות ויציבות.

המחשבה על פרופסור סרטורי - אבסיט iniuria verbis - היה ברור ועדיין ברור, אם נשווה לתנאים הנוכחיים: השילוב השלווה של קהילה מוסלמית, מונותאיסטית ותיאוקרטית שאינה מבחינה בין כוח זמני וזמני היא אשליה; החברה המערבית, שנוסדה על דמוקרטיה וריבונות עממית, אינה מתיישבת עם האסלאם, המבוססת על ריבונותו של אללה.

כיצד נוכל עדיין לפנות אל מולטי-ריאליזם מתוסכל המתפרש על ידי המתחרים במזרח התיכון במסווה של ויתור מתמיד? השוויון המערבי הוא המאפיין את הדמוקרטיה הנוכחית, עד כדי כך שהיא אפשרה לנו להבין את ההרחבה המתקדמת של הבסיס הפוליטי-כלכלי של החברה שלנו, דמוקרטיה פוליטית המונית עם כלכלת שוק המבוססת על צריכה המונית; בחוויה המערבית, הדמוקרטיה והשוק נתמכו זו בזו על פי העובדה כי טוב או רע, משחררים ומתקנים את הפגמים של האחר.

נכון להיום, המערב - ובמיוחד אירופה - נמצא במשבר, נגוע בחוסר קו פוליטי קולגיאלי מובהק ויכול לכוון פעולות משותפות, המאופיינות באי-חד-צדדיות לאומית שאינה יכולה להפיק תועלת מסיבות משותפות. דאש הובס צבאית, אבל להאמין שהאיום האסימטרי כבר לא ישתבש, תהיה טעות. מלחמה היברידית נזכר שוב ושוב, וכנראה אמצעי מניעה הראשון צריך להיות גם לשלוט על ההשפעה החזקה מאוד של התקשורת הג'יהאדית התקשורתית ואת החזרה לאירופה של מספר משמעותי של לוחמים זרים שהופקדו מן התיאטראות המזרח תיכוניים. ההקצנה של הסכסוך, שהחל עם חיסולו של אחמד שאה מסעוד, האריה של פנג'שיר, בספטמבר 2001, ממשיך לאורך שתי רשתות האמיתי הוא בעיקר דרך האינטרנט, אתה לא מפסיק וממשיך לקיים את כל ארסיות שלה; בניכוי המבנה העל-אידיאולוגי והדתי, היא מוצאת קרקע פורייה באזורים שבהם "הפועל"את הטרור ניתן לגייס ללא קשיים מיוחדים, בגלל העוני והמצבים הקריטיים בהם מעורבים ההמונים: אזהרתו של השר מיניטי על הסיכון המוחשי שעליו"מהגרים"אפשר להסתתר לוחמים האסלאם הוא אפוא יותר ממציאותי.

בקיצור, הח'ליפות עדיין לא ניתן לומר שהיא מוגבלת, במיוחד אם ניקח בחשבון את העובדה כי שתי המציאות של הטרור, ISIL ו אל קעידה, שנוצר על ידי צלע אחת, להתקדם על פי אסטרטגיות שונות ודרכי פעולה. כאשר הקמתה של מדינה אסלאמית מיסדה את הח'ליפות שמים עלי אדמות, אל-קעידה המשיך לפעול עם פרויקטים ארוכי טווח, מבלי שיצטרך להצהיר על כך. בהקשר זה, כדאי שזה כן להיחשב גם wahabita הערכה תיאולוגי היבט ההיפר, אשר בהשראת המיתוס הזהב של תקופת מוקדמות האיסלאם, אשר נכנס חיכוך עם הכנת הדוקטרינה הובררה ועניים של מתגייסים הג'יהאדיסטי שנתפסו רבים. במסגרת זו, המורכבת כבר כשלעצמה, הדינמיקה של המלוכה של המפרץ, סעודיה הסעודית, שחווה רגע פוליטי של מעדן נדיר, איראן השיעית, מונעת על ידי רצון של פעם הכוח האזורי ומדינת ישראל; ברקע, הקורס המדיני החדש של ארה"ב, המתמודד עם תיקון קשה של העבודה הדיפלומטית שביצע המנהל הקודם.

התערבויותיהם של נציגי המדינות השונות הביאו אפוא, בקלות ניכרת, לחרדה ולטינה שלא נפתרו מעולם, שהרב-צדדיות והשיתוף אפילו אינן מניחות את המרחקים הרחוקים. השערת הפעולה האסטרטגית המשותפת בין האיחוד האירופי לנאט"ו, שבה האינטרסים המשותפים נשמרים לעתים קרובות, נראית כיום קשה מאוד. מעבר (למען האמת, למען השם!) הצהרות עקרוניות, כמו זו של פרופ '. בורגאט שהצליח אפילו להגיע לציטוטים פואטיים של הכללה, למרות הריאל-פוליטיק של ארצו, צרפת, בדחיית מהגרים, או כמו אלה של ד"ר מולנאר, אשר אייר, סטטיסטיקה וסקרים, הדינמיקה של הגירה, של בטון, של בערך אובייקטיבי ונחוש נתפס. הרטוריקה הנוכחית, שהתגלמה מאז דוחות המבוא, מתנגשת עם המציאות של קונפליקט בעל פה, אבל למעשה, נלחם באופן מוחשי. התשובות (המשותפות) שיוצעו לפתרון המבוי הסתום, ככל הנראה, עוברות דרכים שונות: גישה כלכלית (מאוחרת?), המעדיפה את הצדדים הטובים ביותר של הגלובליזציה, שאינה מציגה הבטן הרכה האידיאולוגיה של המערב, שאינה מתחילה מן ההנחה שיש בהכרח להציע עמדה הנתפסת כניעה ללא תנאי, ומעל הכל, מתחשבת בחידוש שחקנים על שולחן המשחקים הבינלאומי.

לא ייאמן, מנקודת מבט ריאליסטית, אינם מעריכים את הדינמיקה שביצעה בחוכמה את הדוב הרוסי והדרקון הסיני אל תוך השטח הגיאוגרפי המדובר; לא זהיר מאוד לא להסדיר הקלפים שלהם על מנת להגיע לכיבוש של תפקיד בעל כמות משמעותית, חומרית וביטחונית; קצת רוחק ראייה כדי לערער את השטח ב רותחים רב שנתי עם סוג של דמוקרטיה מיוצאת כי בסוף המעיינות הקיצוניים הותיר ואקום פוליטי, למשל, שהנושאים הפוליטיים הסעודים והאיראנים מנסים למלא את כל הסיכונים הכרוכים בכך.

מה שהתגלה, בבהירות צלולה ריאליסטית, היה buckpassing שלרב-צדדים, מטבעו, אין שום דבר. הפוליטיקה המערבית יכולה להתפרש עם כתביו של אנטוניו גרמשי, שעשה את ההבדל בין היגיון e השכל הישר, לוקח Manzoni מסיבה זו "השכל הישר היה שם, אבל הוא היה מוסתר מפחד השכל הישר"; היגיון הוא צריך לדחוף את הקהילה הפוליטית כדי לשאול מה קורה בפועל מבלי להיות מרומה על ידי מבנים אידיאולוגיים מטעה, כלומר, זה צריך למנוע את השכל הישר, הבין כארכיטיפ הדומיננטי, גורם למודעה אינרציה קשה, עשוי סמינרים ללא קביעות חותכות אובייקטיביות.

להכחיש את האובייקטיביות כדי להימנע מהצורך לשנות את כלי ההערכה המובילה, כפי שקורה עכשיו, לדיסוננס בין תחזיות למציאות, מה שהופך את ההערכה האמיתית והאמיתית לבלתי אפשרית. עדיין נשאר בתחום הריאליסטי הטהור, אחרי הכל, חוזר לצ'רצ'יל, במלחמה אתה לא צריך להיות נחמד: אתה רק צריך להיות צודק.

(צילום: נשיאות מועצת השרים)