זה היה 27 במאי 2011. בעוד יומיים זוכרים שומרי השלום האיטלקיים בלבנון את נופליהם, ביניהם גם חיילי מבצע איטליה. בשעה 15:55 התפוצצה פצצה בשולי הכביש הקושר בין בירת לבנון לבין העיר הפיניקית העתיקה צידון. סוכנויות חדשות חדשות: חייל איטלקי מת. זמן קצר לאחר מכן, דובר צוות הביטחון עונה "אין פציעות מסכן את חייהם"; אנטוניו בטלי נמצא שם, כקצין נספח ההגנה בשגרירות איטליה, והוא יודע שעכשיו, אחרי ארבע עשרה שנים, חייל איטלקי אחר עשוי להיאבק בין חיים למוות: זהו ג'ובאני ממולי הצעיר, שסיפורו שזור דרמטית בהיסטוריה של ארץ הארזים.
הכותב הוא קצין צבא איטליה, העוסק שוב ושוב במבצעי תמיכה בשלום בתיאטראות בינלאומיים שונים. ביניהם, יש את עירק שלאחר סדאם, במחוז דרחי הדרומי, תחילתו של מבצע "חופש סובל באפגניסטן", שבפיקוח פיקוד מבצעי של טמפה בפלורידה, ולבנון, שם עבד כנספח ההגנה בבית שגרירות איטליה בביירות וכמפקד המגזר המערבי במשימת יוניפי"ל בדרום המדינה.
גנרל בטלי, מדוע כתיבת רומן בשם לאונטה?
לבנון היא מדינה שנויה במחלוקת, מקסימה, לא מובנת. ליונטה (הרומן) מנסה לתאר אותו. ליאונטה, עם זאת, הוא גם שם פעולת הכוחות המזוינים האיטלקיים במסגרת המשימה UNIFIL בת עשרות שנים בדרום המדינה של הארזים; ליאונטה מבחינתו הוא שמו המערבי של אחד משני הנהרות החשובים ביותר של הארץ - הליטאני - שהוא הגבול הצפוני של שטח הפעילות של היבשת הרב-לאומית של האו"ם, כמו גם הפעולה הצבאית של ישראל בכינוי " 78 ילדו, בהסכם בינלאומי, את אותה משימה UNIFIL.
שרשרת מצבים ואירועים מאז ארבעים שנה תיארו כמה מהדפים החשובים ביותר בהיסטוריה של ימינו. על כך הוכרז הכבד הלבן של שלושת מסוקי הצבא שנחתו במרץ 1979 על מצוקי נקורה, למשימת האו"ם.
ליאונטה היא לבנון, אך גם זה המצב בו פתאום, ב -2 במאי 2011, ניגש רב-טוראי ג'ובאני ממולי לפגוש את החוויה שבהחלט שינתה את חייו: פיצוץ בוגדני שנגרם על ידי ידיים לא ידועות, עידוד ראשוני לתשוקה שעדיין לא נפרצה. .
בצומת ההוא שעשה צורך נואש בסיוע שמשפחתו של ג'ובאני הביאה בדחיפות לבנו בייסורים, הייתי בביירות כנספח ההגנה בשגרירות איטליה. מאז אותו אירוע, אחר צהריים פריך כמעט בלתי צפוי של קיץ בבירת לבנון, הרגשתי שהתשוקה של ג'ובאני ומשפחתו הפכה, במילוי חובתי, גם לתשוקה שלי. ליאונטה הוא אפוא הסיפור שלי יחד עם סיפורו של ג'ובאני, אבל זה גם מחווה להקריבם של עמיתים רבים למען השירות, שאיבדו את חייהם או שנפצעו קשה. הקורבנות אלו משחזרים היום את תשומת הלב של דעת הקהל ואת הכבוד הצבאי לתמונה הפוליטית הלאומית, שנחשפו לא רק בזכרונות מוסדיים לזכר הנופלים, אלא גם מקישוטים שנלבשו בכבוד נחרץ על ידי החיילים הפצועים.
ברומן, האיד של גיבור הקולונל קאה חי רגשות תלולים שלא מפיכים אותו באופן עמוק ו"העידוד, שחי יחד עם משפחתו של ג'ובאני הצעיר הקורבן של הפיגוע, הופך להיות סיבה לחיות."אתה מאמין בגנרל שצבא העוסק במשימות שמירת השלום (סביבה לא תמיד קלה ומאתגר גם פיזית וגם רוחנית) הוא להשיג מודעות גדולה יותר לסיבות לחיות את יופי החיים, במדינה שלווה כמו שלנו?
זו הזדמנות להתבונן בתופעות החיים הנפוצות בזכוכית מגדלת מיוחדת מאוד. מקרי המשימה מכניסים את חיילינו למיקרוקוסמוס המאופיין בהשפעות המדגישות שוב ושוב את רוחם. זה לא קל, למשל, להישאר אדיש לצורך של מי שסבל מאלימות מלחמה או שעדיין סובל באקוטיות בגלל הפרשות של עוני קיצוני. ימי המשימה, העוברים בשגרת השירות, עשירים בגירויים חשובים ואנומליים, הם יכולים לרתק את הוודאות המלומדת והם מובילים אותך אל ההרהורים העמוקים ביותר לגבי משמעות החיים, היחסים שיש לנו עם החיבה שלנו, וערכים של גם חברות וגם משמעת. הסיבות לחיות.
כרגע לדעתי אנו עדים בהקשר החברתי שלנו לדומיננטיות של "רלטיביזם" באידיאלים, בסבל, בבחירות בחיים, כמו גם בחיי היומיום. ערכים כמו תקווה, אמונה וצדקה נוצרית, לדעתכם, האם הם עדיין יכולים להיות בעלי אותו כוח כמו שהיה בעבר?
החברה שלנו הייתה עדה להיחלשותה של מערכת הערכים אליה התאימה, כמו מסלול התרבות, הפוליטיקה והחברה בעשורים האחרונים. כיום נראה כאילו אנו עוברים לתחום מקופח של גבולות שיש לכבד אותו וטשטוש ההתנהגות הגבולית הוא הגורם העיקרי לחוסר שקט חברתי. השינויים מעוררים את הדינמיקה מחיה את החברה ללא הרף, כך שהאחרון נוקט בצעדים להבטיח שבזכות הדינמיות שלה, ההגדרה המחודשת של עצמה, אך אם השינויים הם מעבר לשליטתה, אין ספק שהפחד מהפרעה יגבר. . צבאי כמונו, מיומן למשמעת שירות, ההיקף מאוד ברור לו. באותם גבולות, המעידים על המחויבות של אלה שקדמו לנו בשירות, אנו מתחנכים מאז הצעדים הראשונים במוסדות ההכשרה. ברגעי הקושי הגבולות הללו הופכים להתייחסויות שלנו.
נדחף מהאירוע של ג'ובאני ממולי, אותו חלקתי עם משפחתו בימים שלאחר הפיגוע - חשבתי רבות על הערכים הנוצריים של קבלה, לחיות בארץ שהיא קלידוסקופ אזורי אותנטי, מפוייר על ידי המקומות המתוארים בברית הישנה ובבשורה. כל כך מצאתי את עצמי באופן אישי בהודעה הדתית שהועלה אלי, כמו, אם לא הכי הרבה, מההודעות הרבות שנשלחו על ידי ההכשרה הצבאית: כפיפות, תחומים, שירות.
נסיבות הפיגוע מכריחות היום את ג'ובאני בצורה אינטנסיבית, לעיתים קשה, ל"השלמה ". זקוקים לדרך הלא צפויה של הילדה, משפחתו - אמא ואבא מדדלנה וניקולה, עם אחותו היקרה מריאנה, שהייתה תמיד קרובה אליו. לג'ובאני לא היה ראוי להוכחת חיים חדשים, זה ברור. באמצעות עידוד הקבלה הנגרמת כתוצאה מההתקפה, אני מקווה שהוא בכל זאת יכול לחזק את תחושת השייכות למשפחתו ולקהילה הצבאית. כיום, ג'ובאני ממולי הוא מרשל לתפקיד הכבוד. עבור כולנו זו התייחסות בסיסית וחיונית.
המרשל ממולי, ב27- במאי 2011 (תאריך הפיגוע שהרומן מעורר בו ליאונטה) אתה בין שישה שומרי השלום האיטלקיים, סבל הקשה ביותר מההשפעות של הפצצה שהתפוצצה לצד הכביש המהיר בין ביירות לדרום, כיום החיים שלך השתנו מאוד בגלל אותו יום גורלי. האם מותר לי לשאול אותך איזה מסר היית שולח לצעירים שהיום מתאמצים כל כך למצוא משמעות ביומיום שלהם, על ידי חלקם אפילו נחשבים רגילים ומשעממים?
לחיות את חייהם כמיטב יכולתם, למצוא שמחה בכל רגע וחוויה ולעולם לא לוותר, ממש כמוני ורבים אחרים שאיבדו משהו לא הוגן, אך אנו מנסים להחזיר אותו, ולחיות את החיים הטובים ביותר שאנו יכול.
קיבלת גם את "צלב הכבוד לקורבנות הטרור" ומדליית זהב לאומץ לב. מה המשמעות של ההכרות הללו עבורך?
למדליות אלה יש ללא ספק ערך סמלי גבוה, הבנוי על הקרבתן וסבלן של משרתי המדינה, שלעתים קרובות אינן מוכרות לציבור. אני רק יכול להתכבד לשאת.
אם הייתי צריך לבחור, הייתי מבקש לחיות כמו פעם, כמובן. אפשרות לחזור לחוויות אחרות בתיאטראות ההפעלה, זה לצד זה עם חברי החיילים. כן, אני מודה שאם יש לי חרטה אחת, זו זו של אי היכולת לצאת למשימה עם היחידה שלי, עם המפקדים שלי ועם הקולגות שלי.
