Varese, 17 נובמבר. מפגש על המלחמה הגדולה ב Varese, בווילה Panza היוקרתי, לרגל יום השנה XNXX של הקמתה של Varese סעיף של האגודה הלאומית אלפיני. אגף הגנרל מאסימו פניצ'י, סגן מפקד כוחות האלפים של השטח וד"ר אלברטו ברברה, המנהל האמנותי של פסטיבל הסרטים הבינלאומי של ונציה, התערב. נושאים מכוסים: תפקיד הצבא האיטלקי וסיפור המלחמה באמצעות הקולנוע.
בסוף הכנס שאלנו כמה שאלות לגנרל.
הגנרל פאניצי, למה לדבר על המלחמה הגדולה?
כי זה היה אירוע אופקי, טרגי וגלובלי. מכוננת של ההיסטוריה שלנו ואת הזהות שלנו האיטלקים. אשר נוגע לכל אחד מאיתנו ואשר מוסרית מחייבת אותנו להבין את העובדות שתרמו ליצירת איטליה שאנו חיים היום. בנוסף, יש חוב חזק מאוד של הכרת תודה כלפי רבים אשר, להקריב את עצמם, אפשרה לנו לחיות בעולם טוב יותר. בתערוכה הנודדת "המלחמה הגדולה". אמונה וערך "רצה המטה הכללי של הצבא להנציח את האירועים הללו, והעניק כבוד לאלו ששירתו את המולדת כדי להקריב את הקורבן.
לפני מאה שנה קפורטו. הוא מדבר כל הזמן ...
כן, לפני מאה שנה חיו האיטלקים באחת התקופות הטרגיות ביותר בהיסטוריה שלנו.
הרגע הקשה ביותר של הסכסוך, דרמטי, זה היה מיד ההתחלה של הסוף, אחרי שלוש שנים של מלחמה מתישה.
לדעתך, נכון לדבר על תבוסה?
קפורטו הוגדר לעתים קרובות, באופן פשטני במקצת, ככישלון "בית המשפט". אם "התבוסה" פירושה קריסה מוחלטת, שבה הכל אבוד, לא, זה לא היה. להיפך, כפי שהסביר גנרל גרציאנו בראיון שנערך לאחרונה, אף כי היתה זו תבוסה רצינית ביותר, היתה זו הקדמה לניצחון הסופי. במילים אחרות, זה היה נקודת המפנה המכריעה, זו של לידה מחדש. יומני התקופה, המחקרים הרבים שנעשו בנושא, נותנים תמונה של ימים דרמטיים ובמידה מסוימת גם אפוקליפטיים, אך הם גם מדווחים על אינספור דוגמאות של אומץ, גבורה טהורה וערך שלא ייאמן לבלום את "פלישת האויב. פרקים שהדהימו את אויבנו, שחשב כי הניצחון הסופי בידו, אך נאלץ לשנות את דעתו. פרקים שלא ניתן להשתיק.
לדוגמה?
יש כל כך הרבה, זה יהיה מספיק לקרוא וללמוד. כיום התיעוד על אירוע זה הוא עצום והמקורות נגישים לכל. אני נזכר בהתנגדות ההרואית של גדודי "ג'נובה קוואלריה" ו"ננסיירי די נובארה "של חטיבת הפרשים של הגנרל קפודיליסטה ושל מחלקות חטיבת" ברגמו ", שבפוזולו דל פריולי הקריבו את עצמם כדי להגן על נסיגתם של 3 ^ חמושים. או ההתנגדות יוצאת הדופן של הגרנדירים הסרדינים בלסטיצה והמאבק הזועם של חטיבת "בולוניה" במונטה די רגוגנה להגנה על גשר פינצנו. דיברתי על זה בעבר עם ידידי אלברטו ברברה: אנחנו צריכים לעשות סרט על זה ...
למה לא נדבר על זה אז?
שאלה קשה, שהתשובה עליה מחייבת בחינה מדוקדקת מעבר ליכולת שלי, אשר קרוב לוודאי תעמוד במניעים תרבותיים. אני יכול רק לומר שכאשר מדובר בנושאים כה מורכבים, מנוסחים וטרגיים, נדרשים יושר אינטלקטואלי ורצון ללמוד וללמוד. זה לא יכול להיות פשוט. אם כבר מדברים על אירועים דרמטיים כאלה, של מלחמה כי יש מעורב בכל ההיבטים של החברה האיטלקית בנסיבות כואבות וקיצוניות, אנחנו צריכים כבוד. הרבה כבוד.
איך ילדים יכולים להתעניין באירועים האלה?
זאת עוד שאלה קשה. ואני לא חושב שיש לי מספיק יכולת לענות לך לגמרי. הדעה האישית שלי היא שעליך לטפח בעיקר בילדים את "הסקרנות" של הידיעה על ההיסטוריה שלנו. אני מאמין שהנושא "מלחמה גדולה" כרוך בהיבטים רבים כל כך, עד כדי כך שהוא מעורר עניין בכל: יש דיפלומטיה, אמנות צבאית, חידושים, תפקידה של האישה, שינוי בתעשייה, האתגרים שבהם נתקלה הרפואה, "הסוציולוגיה של התעלה", תפקידה של התעמולה, האמנות, המוסיקה, הספרות ועוד רבים אחרים. לנו צבאית יש עניין רב לגלות איך הצבא באמת הפך לצבא האיטלקי.
כללי, מה היית מציע לצעיר שרוצה להתקרב לנושאים האלה?
מה אנחנו כבר ממליצים ומעודדים את הצבא שלנו לעשות: לבקר את המקדשים והמוזיאונים הצבאיים הפזורים בשטח שלנו. יש "גיאוגרפיה של המלחמה הגדולה" האמיתית, נוצרו מסלולים מודרכים של עניין היסטורי ותרבותי רב, שחוצים את המקומות ה"מקודשים". אתה רואה, במשימה הנוכחית שלי יש לי את האחריות של שלושה מוזיאונים הצבא הצבאי ואני לעתים קרובות להשתתף בטקסים בבית הנצחה ואת בתי הקברות. הביקור בהם משנה אותך עמוקות. אף אחד לא עוזב באדישות מביקור במקדשים של רדיפוגליה, סימה גראפה או אוסלביה. אף. אבל אתה צריך ללכת מוכן. רדיפוגליה כתובה: "ההודאה החגיגית של המקום לא נראתה על ידי העיניים אלא אם כן הוא חש תחילה בלב". המלים האלה נראו לי תמיד. אהבה למולדת נלמדת. והמקומות הקדושים של ההיסטוריה שלנו מהווים ויאטיקום יוצא דופן ללמידה והם מקור בלתי הפיך של אנרגיה מוסרית.
אבל האם זה נכון להתעקש על הנצחה של הנופלים?
זה לא רק צודק, זה חייב! אין התקדמות, אין עתיד, בלי זיכרון העבר וללא הכרת תודה כלפי אלה שנאלצו להילחם כדי להבטיח לנו את תנאי השלום והיציבות שלפעמים נראים ברורים.
איזו תמונה, בעיניה, נשארת מהחייל האיטלקי במלחמה הגדולה?
מילה אחת עולה על הדעת: DIGNITY. כבוד גדול. במיוחד בקשיים וברגעים הטראגיים, ערב פעולות המלחמה שבהן היו גברים מודעים לכך שהם מסוגלים למצוא מוות. הכבוד המופיע ביומנים ובמכתבים מהחזית: דפים של ספרות יוצאת דופן, בלתי-נראית.
בתוך מאה שנים הצבא השתנה עור פעמים רבות. אתה מפקד של גברים: מה יש לחייל של היום משותף עם זה של אז?
עם כל ההבדלים של המקרה ומבטא דעה אישית, אני מאמין שיש כמה תכונות ייחודיות של החייל האיטלקי תמיד נוכח, היום כמו בעבר: אומץ, נחישות, כבוד וגדלות נפש, היכולת לנצח תמיד הנסיבות הקשות, הסתגלות יוצאת דופן לכל מצב. בפרפרזה של שמו של סרט מפורסם אפשר היה לומר שהחייל האיטלקי הוא "חייל לכל העונות". יש גם את המוטו של גדוד אלפיני, שלדעתי מתאים היטב למהותו של הצבא האיטלקי: "נים דים סים" או "לא להופיע, אלא להיות".
ד"ר ברברה דיבר על הסרטים המפורסמים ביותר על המלחמה הגדולה. מהו האהוב עליך?
קשה לי להחליט איזה מהם. הם רבים ושונה. "המלחמה הגדולה" של מוניצ'לי מיד עולה על הדעת בקרב הסרטים האיטלקיים. הבטתי בו בפעם הראשונה כילד. הוקסמתי מזה. התמונה הסופית של חירש / גסמן החירש, חיילים אופורטוניסטים, שנפצעו בגאווה, מורדים וגילו מחדש את הכבוד של תחושה איטלקית, הוא יוצא דופן. זה נותן לך את תחושת המולדת.
אם היית מציע לאלברטו ברברה לעשות סרט על דמות צבאית, עם מי היית מדבר איתו?
הוא לא עושה סרטים, אבל הוא יודע מי עושה אותם ... ובכן, אני אנסה לשכנע אותו להציע סרטים שיעזרו לנו לגלות מחדש כמה איטלקים גדולים במדים: לדוגמה, פדיריגו קאפרילי, אמדאו גייל, פאולו קאצ'יה דומיוני.
בחר אחד
ואז אני בוחר את פאולו קאצ'יה דומיוני: הוא נלחם בקווים הקדמיים של שתי מלחמות העולם. רשמית, מהנדסת, סופר, מעצבת שאין לה אח ורע. אבל מעל לכל, אדם שהפך את פולחן הזיכרון לסיבת החיים שלו. בניית מקדש אל עלמיין היא מזמור לפאטות. הוא באמת חגג את ערכו של החייל האיטלקי.
(צילום: מתאו מזאלירה)
