"בסוריה קיים קשר חזק בין העלויות לנוצרים", ראיון עם רם סלמאן

(של אנדריאה גספרדו)
19/03/19

אחד התיאורים המתעללים ביותר בתקשורת ההמונית ביחס למלחמת האזרחים הסורית הוא של א סכסוך מתנגדי הרוב הסוני של המדינה למשטר "העלאווי" של הנשיא בשאר אל-אסד.

במשך השנים, לאורך השנים, אוכלוסיית סוריה האלג'ירית מתוארת תמיד על-ידי התקשורת הפוליטית, כ"מוצא של כל רשע ", ייצוג פשטני וקריקטוריאלי שעזר להבהיר את הרעיונות לגבי מי או מה הם באמת את Alauiti.

ראיין את רים סלמאן, צעירה מאלו. היא הסכימה להתראיין כדי להיות מסוגלת לספר על מלחמת האזרחים הסורית מנקודת המבט של קהילת השייכות שלה.

מי הם אלאויטי?

מבחינה אטימולוגית, "אלויטי" פירושו "חסידים עלי", כלומר אלה הסבורים שזכותו של עלי אבן אבי טאלב להצליח כ"אימאם "לנביא מוחמד לאחר מותו; עם זאת, לאורך ההיסטוריה שלנו יש לנו לעתים קרובות נקרא גם Nusayri. האלוטי הם קבוצה של שיעים דו-דוכיסטיים הבולטים מכל האחרים בקבלת מטמפיכוזה. המספר הכולל שלנו הוא סביב 7-14 מיליון מפוזרים ברחבי העולם, אבל הקהילה החשובה ביותר חי בסוריה, באזור החוף הצפוני מערבי ב Sangriaccato של Alessandretta, היום בטורקיה.

עמוד יסוד של הזהות העלאווית הוא הפרדת הדת מהחברה, שכן אין סמכות התייחסות מרכזית אחת בתחום הדתי. בהתחשב בעובדה שיש סלידה כללית מהתערבות אנשי הכמורה בחברה, אלוטי נמנים עם הקהילות הפתוחות ביותר במזרח התיכון והוכיחו את התפשטותם של רעיונות פוליטיים חילוניים ושמאליים.

אחד הדמויות החשובות ביותר בקרב העלאווים בתקופה הנוכחית היה מנהיג המהפכה הסורית של 1919 נגד הצרפתים, השיח 'סאלח אחמד אל-עלי סלמאן. בין אלוני, מייסד מפלגת הבעת ', זכי אל-ארסוזי, הנשיא לשעבר של סוריה, חאפז אל-אסד ובנו בשאר אל-אסד, וכן סופרים ואינטלקטואלים רבים כמו המשורר אדוניס. הסופר בדווי אל-ג'בל ורבים אחרים.

מהי ההיסטוריה של הקהילה האתנו-דתית שלו ומדוע למוסלמים הסונים במזרח התיכון, הן הערבים והן הטורקיים, יש עוינות כה רבה נגד האלוטי?

העלאווים הם הגדולים מבין קבוצות המיעוט בסוריה. קיימת מחלוקת חריפה לגבי מקורות הכת והכת הסודית שלה, המאופיינת בנוכחות של סמלים פגאניים ונוצריים כאחד. בעיני רוב הסונים בעבר, הכת העלאווית הוגדרה "לא מוסלמית" או אפילו "כופרת". רבים האמינו כי אלוטי היו כפופים בוגד האיסלאם או אפילו עובדי האלילים. בפסק הלכה שהוציא "החוקר" פקיה תקי אלדין אבן תימיה (1263-1328) הוא קבע כי שפיכת דמם של העלאווי מותר אם הם אינם חוזרים בתשובה וחוזרים לדת האיסלאם, משום שהם "בוגדים יותר של יהודים ונוצרים ואף גרוע מזה של פוליתאיסטים רבים ".

אחת הסיבות העיקריות לעוינות החריפה בין האסלאם הסוני לאל-אלאוטי היא הערצתו של אימאן עלי בן אבי טאלב והכרתו כיורשו החוקי של הנביא מוחמד. הסונים אינם נושאים את העובדה כי Alautis מעדיפים להפריד את הדת מהחברה וכי הם חילונים מאוד.

במקום זאת, יש קשר חזק בין Alauti לבין הנוצרים שניתן לראות במהלך פסטיבלים רבים, מסורות ומנהגים עממיים. העוינות בין האסלאם הסוני לבין אלוטי גדלה בזמנים היסטוריים לאחר ההרס וההרס הרבים שבוצעו על ידי העותומנים נגד האלוטי, תוך תמיכה בולטת בערבים הסונים בסוריה במשך כל תקופת השלטון העות'מאני . בהזדמנות זו, גם הערבים הסונים תמכו בטורקים הסונים בתהליך השמדה של קהילות אחרות, כולל נוצרים, ארמנים, איסמעילים ואחרים.

מה זה אומר לה להיות חברה בסוריה לפני תחילת מלחמת האזרחים הסורית?

לפני המלחמה, החיים שלי היו של ילדה פשוטה של ​​המעמדות העליונים. אני יכול ללכת לאן שאני רוצה ובכל שעה של יום או לילה. עם זאת, כאשר הייתי במקומות המאוכלסים בעיקר על ידי אנשים השייכים לקהילה הסונית, אז הייתי צריך לשים לב כי היו כמה עמדות שליליות מצדם. יום אחד, למשל, הלכתי ברחובות העיר שלי עם אמא שלי ופתאום יצא אדם מהחנות שלו והצביע וצעק בקול: "תראה את שני הכופרים האלה!" בעיקרו של דבר, עוד העדיףנו לחיות באזורים שבהם התגוררו אלאוטי, הנוצרים והאיסמאעלים. לאחר המלחמה לא יכולתי עוד ללכת לערים רבות בסוריה, כי הייתי נהרג בגלל החברות הכיתתית שלי, וממילא העדפתי להסתיר את זהותי ברוב המקרים.

כשהמחאות החלו בסוריה ב- XNXX, תחילה בדרעה ואחר כך בשאר חלקי הארץ, מה היתה תגובתו הראשונה?

כשהאירועים התחילו בדרעה הופתעתי מאוד, אבל חשבתי שהמדינה תמצא פתרון מהיר לבעיה ושאי אפשר להחמיר את המצב.

לעתים קרובות מה שמכונה "תקשורת המונים" במערב, בנוסף לתעמולה הפרטיזנית של אמצעי התקשורת העיקריים הקשורים למלוכות הסוניות של המפרץ, נוטה לייצג את מלחמת האזרחים הסורית כמלחמה דתית / עדתית .

המפרץ והמדיה המערבית לא תמיד אומרים את האמת. כדי לשים את זה באופן ישיר, התקשורת באופן כללי לעתים קרובות לעקוב אחר אג 'נדות פוליטיות ספציפיות על פי זה ואת המדינה. אני חושב שהסכסוך בסוריה הוא כנראה רק סכסוך בין הסונים לאלוטי, אבל המציאות היא שזה סכסוך בין המעצמות הגדולות בעולם לתפוס את המשאבים של המחתרת, במיוחד אחרי גילוי של פיקדונות עצומים של נפט גז בים התיכון מול חופי סוריה. מדינות אלה מנצלות איבה עדתית בין-עדתית ומעוררות קונפליקטים כדי להחליש מדינות ולגנוב את משאביהן ועושרן. לדוגמה, בלוב יש קהילה דתית אחת, הסונים, אבל אפילו שם מתנהל מלחמה בין השבטים הסונים השונים. כל מדינה מאופיינת בפרטיותה ובדרך מסוימת לניצול חולשותיה.

במהלך המלחמה נמנעו, למרבה המזל, מרבית המחוזות של לטקיה וטרטוס, המהווים את מה שמכונה "חוף החוף הסורי", שממנו באה גם היא. האם אתה יכול לספר לנו איך אנשים המשיכו לחיות בערים הגדולות והכפרים של עורק האצות של סוריה במשך כל השנים האלה? כיצד התמודדו התושבים המקומיים עם זרם הפליטים ש"זרקו "על חופיכם מכל רחבי סוריה?

זו שאלה חשובה מאוד. אכן, אזור החוף הסורי (העיר טרטוס, העיר לטקיה והאזורים הסובבים אותה) נמצא בדרך כלל בשלום. אנשים חיים את חייהם בשלום אבל תמיד עוקבים אחרי מה שקורה בשאר הארץ בתשומת לב רבה. צעירים רבים הצטרפו לצבא הסורי להילחם ולהגן על משפחותיהם. אשר לפליטים, הם הגיעו לאזור החוף, והותירו את האזורים והערים שנפגעו ביותר מהמלחמה, בעיקר מחאלב. תושבי החוף בירכו עליהם ודאגו להם, סיפקו להם מזון וסיוע חומרי נוסף. הצלב האדום והאו"ם מילאו תפקיד חשוב בהבאתם לעזרה. עם זאת, בשל הבדלים תרבותיים וחברתיים, היו כמה בעיות, כגון עבירות אונס ורציחות של פליטים נגד תושבי החוף, אך הודות למאמצי המדינה הודחקו פשעים אלה ונעצרו פושעים. בנוסף, היו שני פיגועים קשים באותו זמן בעיר טרטוס ובזו של ג'אבלה שגרמו למותם של רבים, בעיקר בקרב תושבי החוף (התייחסות לפיגועי 23 מאי 2016, אשר פגעו בו זמנית בערי טרטוס וג'אבלה גרימת מעל מקרי מוות 184 ויותר נפצעו 200, אד).

מאז תחילת המלחמה, העדה העלאווית נמצאת בחזית המאבק הן בשלמותה הטריטוריאלית של המדינה והן בשמירה על יציבותה של המערכת הפוליטית. מספר גדול של גברים עלווים מכל הגילים העלו את שורות הצבא הסורי ואת "כוח ההגנה הלאומי" (קוואט א-דיעה אל-וטאני) וההפסדים היו כבדים מאוד; מה "כוח / אנרגיה" אפשרה לקהילתה "להמשיך" אפילו בשעה האפלה ביותר? האם היה רגע בזמן המלחמה שבו חשב ברצינות שהכל אבוד?

תחושת הקורבן והחובה אפשרה לנו להתנגד. גברים רבים, אך גם נשים, נספו במלחמה זו. למען האמת, גם סונים רבים נשארו נאמנים למדינה משום שהם ידעו את האמת והמשיכו להילחם בהגנה על האידיאל שסוריה היא המולדת של כולנו.

היו רגעים שבהם פחדתי. פחדתי שהמחבלים יוכלו להגיע לאזור שלי ויכולו להרוג את כולם, אבל אחרי התערבות של מדינות ידידותיות מצאתי שלום.

במרוצת השנים הפכה "מלחמת האזרחים הסורית" למעין "מלחמת עולם" בשל התערבות ישירה ועקיפה של מדינות זרות רבות ו"גורמים לא-מדינתיים "בתהפוכות הסכסוך. אילו מדינות נתפסות היום על ידי הסורים כ"חברים ", ואשר במקום זאת" אויבים "מנקודת המבט של דעת הקהל?

המדינות שנחשבות לחברים הן: רוסיה, סין ואיראן, אך מתנגדים סורים שונאים את המדינות האלה ובמקום זאת אוהבים את ארצות הברית של אמריקה.

לאחר XNXX שנים של מלחמה מתמשכת, הסכסוך בסוריה מתקרב למסקנתו הטבעית עם ניצחון החזית הפנימית והבינלאומית שתמכה בממשלה. הנשיא אסד העריך כי עד כה סבלה סוריה מפגיעה מהותית בהיקף של למעלה מ -9 מיליארד דולר, אך אף גרוע מכך הם "הצלקות הבלתי נראות" ומורשת השנאה וחוסר האמון בין הקהילות האתניות והדתיות השונות, בעת ובעונה אחת נוצר "החברה האזרחית" בארצו. האם אתה חושב שהקהילות השונות בסוריה יוכלו לחיות יחד שוב בשלום ובכבוד הדדי כפי שעשו לפני המלחמה?

לא, אני לא חושב שאנחנו יכולים לחיות בשלום זה עם זה יותר. יהיו אזורים שונים של מגורים עבור כל כת וקהילה. יהיו מתחים מתמשכים ומריבות בין הסונים לבין מיעוטים אחרים.

מה צריך להיות (או לא צריך להיות) מקום הדת בחברה והחברה הסורית לאחר תום המלחמה? האם אתה חושב שאפשר יהיה לשבור באופן מוחלט את הפונדמנטליזם האיסלאמי וליצור חברה חילונית באמת?

ברגע זה מתנהלת בסוריה מלחמה אינטלקטואלית נדירה בין המחשבה האסלאמית הרדיקלית לבין החילוניות. המחשבה האסלאמית בהשראת דעש (שם גנאי ששימש לזיהוי המדינה האסלאמית / ISIS, ed) לא תיעלם כאילו על ידי קסם והיא מסתננת למוסדות המדינה. החילוניות היא שימור המיעוטים בלבד.

תפקידן של הנשים (בעיקר הצעירות) בסוריה החדשה שתבוא?

תפקידן של הנשים, בייחוד הנשים הצעירות, תלוי בקהילה שאליהן הן שייכות, משום שהבנות הסוניות גדלות על פי הפרשנות המחמירה ביותר למשפט האיסלאמי ואין להן כל תקווה לשנות את מעמדם החברתי. אסוציאציות אסלאמיות שמרניות בשם "אל-קוביסיאת" נוצרו לשטיפת מוח צעירים וצעירות. כמה רעיונות איסלאמיים רדיקליים על חשבון המיעוטים השתלבו גם בתוכניות הלימודים בבתי הספר. זה מסוכן מאוד.

צילום: Online Defence - שרידי כנסייה בעיירה Maloula לאחר המעבר של "המורדים הדמוקרטים"