במאה המאה לתחילת המלחמה האיטלקית הגדולה, במטרה לזכור את העובדות של לפני מאה שנה, יהיה פשוט לעשות את ההיגיוגרפיה של הגיבורים או לבקר את "הטבח חסר התועלת" כפי שיהיה לכל מי שיגיע באמצע שתי העמדות, מנהג פופולרי מאוד בקרב אנשי הרוח הבורים והאינטלקטואלים המזויפים.
האמת היא שבאיטליה במלחמת העולם הראשונה זה לא מעניין את אף אחד, הזיכרון של מה שהיה ללא ספק מלחמת העצמאות האחרונה ואולי הסכסוך היחיד על אחדות לאומית, היה אשם בבושה של מלחמת האזרחים, של הסכסוך הידוע לשמצה בין אנשים מאותם אנשים שחיו באומות פונדקאיות שרצו על ידי כוחות זרים.
כיום מאה שנה עטוף באדישות שמתחרזת בחוסר אמון, עד כדי כך שבאופן פרדוקסלי, בעידן שהכניס אידיאולוגיות לעליית הגג, מסתכנים בכך שיאשימו אותך בפאשיזם כשחוגגים את מלחמת העולם הראשונה, בזמן שלא חוגגים אותה אפשר היה להרגיש קצת אשם, כמו כשלא מבקרים קרוב משפחה חולה.
כל הבולשיט, לפחות כמו החגיגות הלבבות של כמה אנשים מרוממים המערבבים את ההמנון של ממאלי, עם תעלות הקארסט והפסגה, מה לומר על יום השנה הזה, קודם כל שזה לא הישנות, שכן הלידות נחגגות ולא תפיסה, יתר על כן, כמה מן הקוראים לחגוג את יום ההתעברות של ילדיהם במקום יום ההולדת שלהם?
באיטליה ששוכחת ומשועבדת לפוליטיקלי קורקט, לכן שוכחים את 4 בנובמבר (יום הניצחון, עורך) ומתיימרים לזכור את 24 במאי, בקיצור, המערכה נגד פרוות יוצאת לדרך, אך פידו ננטש על הכביש המהיר לפני החגים.
עם זאת, אם המזמור של פיאבה נוגע קצת רוח, אם הסבים שלנו או סבא וסבתא היו אבירים של ויטוריו ונטו, אם אנחנו מתעבים מהפכות פוליטיות דיאלקטי של המעמד השליט של היום, דומה כל כך לזה של לפני מאה שנה בשל חוסר של עובי ועקביות, אם בסופו של דבר זה לא תאריך הקובע תחושה של אהבה פטריוטית, ואז ללכת לאחד המונומנטים 8000 מעל לזכור את המלחמה הגדולה של יותר מ 8000 עיריות איטלקיות ולשאול מחשבה ותפילה לאלה, עם מצפון או לא, אבל תמיד עם כבוד וכבוד הקריב את הנוער שלהם בשם איטליה.
אנדריאה פסטורה
