רוח המלחמה היא רוח חסרת מנוחה, הנושאת עמה אבק שמסמא את התבונה. הטיעון הוא שמוביל אותנו לחפש מקום אחר: רצח עם, טיהור אתני, אונס מלחמה, אלימות כלפי קורבנות אשמים רק בהיותם במקום ובזמן הלא נכונים.
מי שחושב שמלחמה היא רק המדע של קלוזביץ יכול לעצור כאן: מלחמה היא חבילה שקונים במלואה. המחקר לא יכול להיות מוגבל לשפיכת אור על פרקים בודדים, אלא יש לנסח אותו במסגרת ההיסטורית של האלימות, תוך התמודדות עם קונקרטיות של הפעולות, המודלים הפרשניים הנוגעים לקורבנות ולעבריינים, עשיית צדק בתוך המערכת ומחוצה לה. חוק הלאומים. ההקבלה המערבית נוגעת לקשר המבוסס על מיתוסים שהובאו לתפיסתם של גברים ונשים על פי סטריאוטיפים שגורמים להם לקבל את התפקידים של פשוט לוחם ושל 'נשמה יפה1, ליריות שלא שימרו את החלשים ביותר, וייעדו להפוך לסמל כיבוש; לא במפתיע, כפי שעולה ממחקרים שונים, אונס הוא פשע המופעל באדישות כלפי נשים וגברים, שבוצע על ידי אויבים וכוחות כאחד. חברים, בהתחשב במה שקרה בידי כוחות שמירת השלום של האו"ם, א בלתי נמנע נזק משני.
באמנות, תרחישי מלחמה הם אחת מצורות הביטוי העתיקות ביותר, במיוחד כאשר הם חוגגים ניצחונות; קבלת ייצוג הסבל ארכה זמן רב יותר ומשיחות מכחול של גויה2, פיקאסו, ג'וליו אריסטיד סרטוריו, או הצילומים חסרי הרחמים של ההסתגרות האמריקאית, שמו קץ להאדרת המלחמה, והראו גברים ונשים בכוונה להמתין, להילחם.
מלחמת העולם השנייה פשעי מין בינלאומיים: גרמנים נגד רוסים, פולנים, צרפתים; רוסים נגד גרמנים; יפנים לעומת סינים וקוריאנים; המשחרר נגד איטלקים, אותן נשים שתוארו על ידי מורביה ב"La ciociara ", רומן המואשם באופן אנודינמי במוסר מפוקפק בתקופה שבה ראה בית המשפט העליון הנהגת אמות מידה מחרידות, אשר אלימות קבוצתית כנגד פרטיזן אינה מהווה עינויים אכזריים במיוחד, ולכן לא הביא להרשעה כלשהי, והשאיר את האנסים חופשיים ליהנות מחנינת טוגליאטי.
אונס המלחמה הוא המעשה הבוז של המנצח, מונע ממנו את המובסים שטח פרטי, זה הורס כל קשר. מאז ימי הביניים אונס הוא א תַמרִיץ, אונו כלי מלחמה שימושי עבור השונות האתנית של הארצות הכבושות, מטרה ששרדה את מלחמות העולם.
עד סוף המאה הקודמת, אונס מצא מקום קשה במשפט הבינלאומי ובמיוחד במשפט ההומניטרי, והיה פונקציונלי להזכיר לנו שהאמונה שאפשר להגיע לאמת מוחלטת בתהליך הפלילי מהווה אשליה שמופיעה מחדש מבחינה חברתית. תקופות לא יציבות, סנקציות על חוסר האפשרות של הנאורות להצטרף לשתי האמיתות, האובייקטיבית והפרוצדוראלית: פונקציונליות המערכת תלויה הן בעצמאותה של מערכת המשפט והן באיסוף מידע על הפשע, הכרחי בכדי לאפשר את החניכה. וסיום כל הליך. יוגוסלביה לשעבר, ואחר כך רואנדה, הביאה להכרה באונס כפשע הפוגע ביושר הפיזי ובכבוד האדם; לכן פשע לא רק נגד מוסר, ולא התנהגות מקובלת מכיוון שהוא נופל בתרחיש של אחד רק מלחמה, לא המקלט בציות לסדרים גבוהים יותר, בעיה שעלתה מחדש בנירנברג: פשעי מלחמה ופשעים נגד האנושות, הכוללים גם פשעים מיניים, כולל לאטו סנסו ברצח העם לפי חוק רומא משנת 2002, הם תמיד מובילים לאחריות אישית, ויש להם השלכות על קבוצות אתניות שנועדו לסבול לעיתים קרובות מטרגדיה של ילדים שנולדו מאלימות, מציאות שצונזרה במשך זמן רב וחוותה גם באיטליה. בסוף מלחמת העולם הראשונה באזורים הצפון-מזרחיים, זירת הלחימה בסכסוך שתוארה כאחרונה אַבִּירִי; מציאות שמאופיינת עד היום ללא עונש, כמו ברפובליקה הדמוקרטית של קונגו, או בשטחים שנשלטו בעבר על ידי איזיס, שם היזידים היו מושא לתוכנית רצח עם המבוססת על זכות מוכרת מבחינה דתית.
ורסאי, בשנת 1919 גוזר על סיום מלחמת העולם הראשונה, ומספק משפט על-לאומי לקייזר ולפושעי המלחמה, כולל האחראים לטבח הארמני.3; אולם ההיסטוריה והפוליטיקה מונעים זאת ומאפשרים לבטל את העיקרון של פשעים נגד האנושות על ידי ארה"ב ויפן. נצטרך להמתין עד לשנת 2006 בכדי להעלות מחדש את אור הזרקורים לרצח העם הארמני, הן בזכות הסנקציות שהאסיפה הלאומית הצרפתית העניקה בנוגע להכחשה בנושא והן בהענקת פרס נובל לספרות לאורחן פמוק, שהיה אז ניסה בבית על הצהרותיו שנחשבו כמזיקות ללאום הטורקי.
במהלך מלחמת העולם השנייה, רבים, ללא הבדל מדים, אשמים באלימות בלתי מקובלת, ובאסיה הערכות בית הדין בטוקיו נוגעות גם לטבח שביצעו חיילים יפניים בנאנג'ינג הסינית.4, מעשה שעונש על פי הדין המקובל5, שם הטיפול שמור ל לנחם נשים (צילום), המגיע מהאזורים הכבושים, שדרום קוריאה עדיין מנהלת יחסים חזקים עם ממשלת טוקיו.
בקריאה ראשונה, ומבלי לגרוע מהתרומה לאישור עקרונות הסנקציה של פשעי מלחמה ופשעים נגד האנושות, הפעולה הפלילית שבוצעה על ידי בתי המשפט בנירנברג וטוקיו, שהתאפיינה בפרשנות חסרת תקדים למושג אי-רטרואקטיביות. , ועל סמך מה שכונה צדק המנצחים על המנוצחים כפי שתמצה השופט ההודי פאל, מציגה מערכת המתנגשת עם חוש הצדק הבריא שלא יכולה לפטור את הזוכים מאחריות היסטורית ומשפטית מדויקת, ואשר מעוררות את הפצצות דרזדן, את הפצצות האטום על יפן, את האונס שביצעו כוחות קולוניאליים צרפתים באיטליה ובגרמניה. אשר, למרבה האירוניה, מזכיר לנו שתשומת הלב היחידה שהופגנה בנירנברג בגין אונס הייתה בדיוק זו של התובע הטרנס-אלפיני.
איטליה לא הייתה חסינה מפני הטרגדיות שנוצרו על ידי הסכסוך האלים ביותר בהיסטוריה; ואילו הצפון מזרחי נופל לתוך נקיקי הקארסט של הבולענים, ורומא מתכוננת לקראת הטבח של ארדדין פוס, מדרום נחתו כוחות הקולוניה הצרפתים בפיקודו של הגנרל ג'וין, קצין עם עבר שנוי במחלוקת מאוד.6 שהבדיקה שלו, שהוצבה ב Place d'Italie, נפגעה לאחרונה על ידי ג'ילטים צהובים... פר אירוני דו מין (התמונה הבאה).
I גולמירים מרוקאים לובשים דג'לבה7, טורבן, סנדלים, ומצוידים בחרבר או פגיון; הם חלק מ- CEF8, וכ- 12.000 נחתו בסיציליה. האונס, אליו מגיבים הסיציליאנים בהרגם של כמה גולמירים, הם מתחילים ביולי 43 בליקטה ובקפיצי.
לאחר פריצתו של קו גוסטב, מפולקה, שם ממוקמים דה גול ושר המלחמה אנדרה דיתלם, משיקים עצמם הפרנקוקולונים על פונטקורבו ומתחילים באלימות בלתי ניתנת לתיאור שחולפת על פני אזור פרוזינונה עד שערי רומא, עד לטיבולי. והשתתפו בו גם צרפתים לבנים, כפי שהעיד גם נורמן לואיס, קצין בריטי שכבר נכח במונטקאסינו. מתחילים עשרות שנים של סבל פיזי, פסיכולוגי, מלווה במאות לידות לא רצויות.
הנח את האחריות על גולמירים זה מגביל מכיוון שהאמריקאים היו מודעים לעובדות9 ואילו, כמו הקצינים הצרפתים, לא התערבו. נראה, אך אין שום אישור לכך, כי ג'ואין הבטיח עונש מוחלט למשך 50 שעות, הבטחה חוזרת המובילה לאלימות ממושכת עד 44, אז, בקרוב לעזיבתו לצרפת, ואחרי שדה גול קיבל מכתב קשה. מפיוס ה- X המשמעת חוזרת ונשכחת שוב בדרום גרמניה.
עד שנות ה -90 ההיסטוריוגרפיות הצרפתיות והאנגלו-סכסוניות אינן מדווחות על דבר, אך באספריה, עדיין בשנת 1985, בהפגנת פיוס בין יוצאי המלחמה, מכריזים על הצרפתים. לֹא רָצוּי.
ההתעללויות מוכרות על ידי ג'ואין, שבמזכר שהופנה לפיקוד בעלות הברית הוא מחייב את הכל "רגשות כלפי אומה שבגדה בשנאה בצרפת", לכעס לא ידוע אפילו בפני הנשיא מקרון שלרגל 75 שנה לנחיתה בפרובאנס מבקש מגינאה וחוף השנהב לקרוא לרחובות וכיכרות על שם החיילים האפריקאים, שהוזכרו גם בסרט "אינדיג'נס", ביים בשנת 2006: רחיד בוכארב צ'ה dimentica להזכיר אונס כנופיות.
בשנת 52 הכבוד. מריה מדדלנה רוסי, מה- PCI, בפרלמנט נזכרת הן באלימות שנגרמה והן בבקשות הפיצויים שהוגשו לרשויות; עם זאת, לא רק ספרי הפנסיה שהתקבלו אינם נותנים זמן רב, ובמקרים מסוימים אף פעם לא זכות גבייה כלשהי, אלא שהכללים בתוקף אינם מאפשרים צבירת פיצויים בקצבת המלחמה. למעשה, הפיצויים, המוכרים בעיקר על ידי המדינה הצרפתית, נגבים על ידי המדינה האיטלקית.
וג'ין? מקל מ מרשל צרפת והקצאה ובולטת לאחר מכן לנאט"ו: מבחינתו לא תהיה שום חקירה, אלא אחת מְפוֹאָר קבורה א les Invalides.
זה מלפרטה שעם עור, מספרת ייסורים של עם; מ Ciociaria הוא עובר לנאפולי, לוקח בחשבון את המחיר של בשר אדם כי יורד, בעוד שצרכים בסיסיים עולה: זו התפשטות של מַגֵפָה, מחלה שנדמה כי משחררים הם נשאים בריאים, רוע המכריח אדם למכור את נפשו ואילו הקולונל המילטון הטוב מתייג את המיסה כ אנשים ממזרים.
אבל אתה יודע, הזוכים ... "יש להם נשמה ברורה ... הם נוצרים טובים ... כי הם מאמינים שזה לא מוסרי לטעות ... כי הם מאמינים שעם מובס הוא עם של אנשים אשמים, שהתבוסה היא גינוי מוסרי, זה הוא מעשה של צדק אלוהי"10; מה הם יודעים על אליזבטה רוסי, או מרגריטה מולינארי שבוולקורסה נהרגים על ידי גולמירים להגן על בנותיהן? שום דבר. בוודאי אפילו לא ג'ואין, למרות קנה המרשל שלו בצרפת.
1 ג'יי בת'ק אלשטין נשים ומלחמה, בולוניה, 1991
2 נוכחות אמרה, 3 במאי 1808 - גרניקה
3 600.000 קורבנות מוערכים
4 הערכות מהימנות מתייחסות למספר הרוגים בשווי 300.000
5 אמנת האג 1907 (כבוד לכבוד המשפחה); אומנות. 6 לאמנת נירנברג, המפלילה כל "מעשה לא אנושי נוסף שבוצע נגד כל אוכלוסייה אזרחית, לפני המלחמה ובמהלכה "עם זאת, לא התייחס במפורש לאונס, ובעקבותיו לאמנת IV ז'נבה להגנת אזרחים משנת 1949.
6 בשנת 1940 הוא נלקח בשבי על ידי הגרמנים בדונקירק ושוחרר בזכות פיליפ פאטאן. בפיקודו של הצבא הקולוניאלי של וישי, בשנת 1942 הוא נכנע לכוחות ארה"ב, ובהמשך ליטול את הפיקוד על כוח המשלחת הצרפתי באיטליה.
7 טוניקה של צמר גולמי עם פסים אפורים וצבעים שונים
8 משלחת קורפ הצרפתית,
9 אריק מוריס ב"מלחמה חסרת תועלת "כתב כי ליד פיקו, גברים מגדוד של חיל הרגלים האמריקני ה -351 ניסו לעצור את האונס, אך מפקד הפלוגה שלהם התערב והצהיר כי" הם היו שם כדי להילחם בגרמנים, לא בגולימרים ".
10 קורציו מאלפרטה, העור
תמונות: החללים הבולגרים מאת קונסטנטין מקובסקי (1877) / מסגרת "La ciociara" (1960) / מוזיאוני המלחמה הקיסרית / רשת
