שדרת פטיש ומגל

(של ג 'ינו Lanzara)
19 / 08 / 21

אם היינו רוצים לתת מושג על חלוף הזמן והאירועים שאפיינו אותו, יכולנו להיעזר, עם פינוק מסוים (לא נסלח) לקולנוע, בכוחם של התמונות והתשוקות המעוררות השראה. המשל ההיסטורי של הפטיש והמגל יכול למצוא דימוי ראשוני והשראה ממסגרותיו של האדומים1, ממשיכים לירות ב- מצעד הניצחון של 1945, עם החרטום של כרזות הנאצים שנתפסו, עוברים עבור הקומדיה נואר כשסטלין מת, נוצר אחר2, עדכני יותר אך מתאר ללא רחמים את המדינה הפוליטית מיד לאחר מותו של סטלין, עד הקונצרט3, חתך של המציאות הרוסית העכשווית.

כמובן שהצגת התוצאות האחרונות של הקומוניזם והסוציאליזם האמיתי אינה יכולה להיות מוגבלת למוסקבה, בהתחשב בקונוטציה הפיזיולוגית המוקדשת לאינטרנציונליזם, אך מתוך רצון לזהות מקום בחירה אידיאלי ובטוח יותר, הכיכר האדומה ממשיכה להציע תפאורה מושלמת.

לנוכח הרומנטיקה ההוליוודית הבלתי נשכחת של 10 ימי ריד, הקומוניזם הסובייטי, שיש להתייחס אליו גם במשמעות הברז'נבית של סוציאליזם אמיתי, התמוטט בין 89 'ל -91', ושם קץ לשאיפות שמטרתן מימוש אידיאלי של א סוציאליזם אפשרי, אך עדיין צריך להיבנות לאחר יותר ממאה שנים.

מתנגדי הקרמלין לא היססו להדגיש את הגולאג, קולוניזציה מאולצת, חוסר שליטה דמוקרטית, משוריינים בבודפשט ובפראג, שהאדומים האדומים ניגשו לקריאות לחינוך קולקטיבי ובריאות, מדע והתקדמות, המאבק נגד הנאצים. פָשִׁיזם; בלי טריוויאליזציה, אלא מתוך הנרטיב שגוארשי יוצר ממנו, מה שנותן כבוד עיתונאי trinariciutismo, יכול להיחשב לואיג'י סלבטורלי4, המגדיר את לנין כ "הרמון דו-פרצופי ... הגדרה ההולמת את כל המשטר שיצר ... בלי לדבר ... על זוועות המשטר הסטליניסטי"; טיציאנו טרזאני5, אשר בעקבות ההפיכה נגד גורבצ'וב מתאר את מתפרק ברית המועצות, שנועדה לסבול את הגורל שכבר ספגו האימפריות הרב -אתניות ב -1918 מאוחר; קארל שמיט6לפיה עדיין יש לתת הערכה חיובית פילוסופית של לנין, עבור Cui המימוש נחשב, לא מה מושג; אריק הובסבאום, עם שלו המאה הקצר להיקרא במלואו, גם ומעל לכל החלקים שעוד צריכים להתפרש לאור המסקנות שהוא עצמו מסיק, ומשחרר את הרעיון המרקסי מכל אחריות פשטנית מדי מכיוון שהוא כבר לא כבול לתהליך ההיסטורי.

חבל שההשלכות הכבדות נותרו בחיים, כשהעול נופל על כל מי שהפך לדובר המקרים המייצרים אפקטים של ממש בהקשר שבו לא היו להתייחסויות לאחווה הסוציאליסטית הטרנס -לאומית את ההשפעות הרצויות, מעין פטריוטיות סוציאליסטית מושא לקריאה חוזרת בהתאם לנסיבות, כפי שקרה במותו של סטלין, עם ביטול הטופונימיה והריסת המונומנטים.

בקיצור, בהתחשב בכך שלא די בכך שהסוציאליזם האמיתי ניסה לכפות נרטיב של אחווה בין לאומית כדי לקרוש המונים, אולם עדיין מודע לטנקים, משפטים והוצאות להורג, ניכר כי מדובר בתופעה פוליטית שאינה יכולה להיפטר מהר.

עם נפילת חומת ברלין, מתרחשת לא רק ההתלבטות הפוליטית של הסוציאליזם האמיתי, אלא גם של רציונליזם שמכוון, באופן פשטני מדי, לחברה צודקת יותר, אך מבוססת על כללי חובה.7 קדמה למהפכה שגרמה ההתנגשות האלימה בין מעמדות חברתיים כולל אחד, ו pluribus unum, מיועד לכבוש הגמוניה; ברית המועצות היא אפוא הניסוי הפוליטי הראשון של סוציאליזם אמיתי פלנטרית, ניסוי יָצִיא, מעצם טיבו, בכל מקום.

הכמיהה לחברה צודקת היא ללא ספק מרתקת, זה תמיד היה כך כבר מדבריו של טומאסו קמפנלה8, ובכל זאת אין למשהו עבד, כנראה העובדה שלא ניתן לצמצם את האדם למערך צרכים, מכיוון שהוא נושא במורכבות רחבה לאין שיעור, היבט שניתן לזהות בחזון הבין -קלאסי שניתן על ידי ה- PCI, אשר vide צד לא רק המצורף למעמד הפועלים.

התהליך ההיסטורי של המעבר מקפיטליזם לסוציאליזם, כפי שחזר ברז'נייב, היה צריך להוות את המעבר לסוציאליזם אמיתי, ניסיון פוליטי שכשלונו אושר על ידי דגל הפטיש והמגל האחרון בקרמלין, ואי היכולת לשדר הצורך בהגמוניה תרבותית בניגוד לדמגוגיה ופופוליזם. אבל זה בדיוק מנקודת מבט זו ריאליסטי כי יש לקרוא את האירועים הרבים שלאחר המלחמה של המאה הקודמת, החל מהמהפכן ההונגרי '56, שפאנפאני סטיגמה באומרו "... יבוא היום בו יתברר כי בטרגדיה ההונגרית האחרונה מרד הקורבנות וניצחונו לכאורה של הצורר סימנו את הירידה הראשונה של מערכת לא טבעית ולא אנושית ...", להמשיך עם דובצ'ק ועם פראג 68 '.

אנו מגיעים ב -89; תחילת סופה של המערכת הסובייטית מתחילה לפני נפילת חומת ברלין בנובמבר, ומתוארכת לפברואר 1989, כאשר ממשלת פולין נפגשת עם התנגדות הסולידריות, ותספוג תבוסה אלקטורלית מרה ביוני, המביאה לאי- מנהל קומוניסטי מאת תדיאוש מזובייצקי: תהליך המעבר לכלכלת שוק מתחיל.

זהו אפקט דומינו: שאר המשטרים האירופאים בסגנון סובייטי נופלים. יתר על כן, פולין תמיד קיבלה תפקיד מכריע בהדגשת הפערים וחוסר הלגיטימיות של הממשלות שהטיל הקרמלין בזכות נוכחותה הפעילה והקבועה של הכנסייה הקתולית; באופן לא מפתיע, הקרדינל ווישינסקי9 ידוע בעידן הסטליניסטי כ-אינטרקס, המדגים את הרלוונטיות הפוליטית, התרבותית והחברתית של הכנסייה הקתולית.

ב -31 באוגוסט 1980, סולידארנובץ 'בא לידי ביטוי, כשברקע משבר כלכלי אשר על בסיס צעדים ממשלתיים, בנוסף לפיטורי העובדת אנה וולנטינוביץ', מוביל לשביתה בנמל גדנסק. החשמלאי לך ולנסה, שאינו חדש בפעילויות אלה, עולה למנהיג על ידי ציון כוונותיו ב -21 הצעות, כולל זכות השביתה וחופש הביטוי והזכות להקים איגודים מקצועיים. למרות תגובת השלטון בראשות הגנרל ירוז'לסקי, סולידארנובץ ', הנמנע מעימות ישיר בכיכר, מגביר את הפופולריות שלו עד כדי כך שהוא מכריח את ההנהלה לנהל דיאלוג, כשהכנסייה היא כוח מתווך שהועצם לאחר מכן עלייה לגובה כס האפיפיור של קרול יוזף ווטיליה קיבל בברכה בשנת 79, בפולין, לפחות רבע מהאוכלוסייה הלאומית10. לרגל הבחירות לנשיאות, וולסצה נבחרת לאחר מכן כשהיא מקבלת 75% מהקולות. חזרתו של האפיפיור בשנת 1983 חונכת אסטרטגיה של הוותיקן של התנור הכפול, מצד אחד בלתי מתפשר, מצד שני משא ומתן באמצעות שר החוץ הקרדינל אגוסטינו קאסרולי.

איחוד גרמני11 מכין קודם את התפוררות הקומקון12 אשר, מול השינוי במערכות הכלכליות, דורשת תשלום חסר תקדים וכבד מאוד של עסקאות במטבע קשיח, ולאחר מכן של ברית ורשה.

נפילת הסוציאליזם האמיתי הדגישה אמת חששנית, דהיינו כי למשטרים הנוגעים בדבר אין התייחסות גנרית לרעיונות מרקסיאן, ובכך לגיטימציה להנחה שתפקידה של האידיאולוגיה תלוי בהטלתו ולא משום שהוא כנה ומיידי. השראה קולקטיבית. מַרגִישׁ.

אך בתוך אם רוסיה כישלון הניסיון לשקם את המשטר הקומוניסטי מוביל לקריסה והתמוססות של ה- CPSU, עם נפילת הנשיא גורבצ'וב, ועלייתו של בוריס ילצין. למעשה, זוהי השתלחות כל כך אלימה שהיא ניפצה את האיזון שקיטב את העולם לשני גושים. בשנות התשעים מסרו הרפובליקות הבלטיות את הכפפה לידי הקרמלין בהכרזה על עצמאות והתנגדות להפיכות צבאיות רוסיות.13.

מפת הפשרה הפוליטית ניסתה: בעוד שהנונקלטורה מראה את כל חוסר ההחלטיות האמיתית שלה, בעוד המשטרים מתמוטטים, גורבצ'וב מציע משאל עם להקמת פדרציה של רפובליקות ריבוניות, בניסיון לשמור על היושרה הטריטוריאלית. תוצאת הייעוץ חיובית, אך הבעיות מסתבכות: הצלחת ילצין מחזקת מעצמה נשיאותית העוינת את הקרמלין. גלסנוסט ופרסטרויקה מובסים, המשבר הכלכלי משתולל במדינה על סף פשיטת רגל, הדואליזם גורבצ'וב-ילצין יוצר חללים מוסדיים שבהם הנחות להפיכה מתמשכות, אשר, בדייקנות, מתרחשות לפני החתימה על הסכם שהוא מפחית, או בכל מקרה מגביל מאוד, את סמכויות הקרמלין.

טנקים יורדים ברחובות מוסקבה, גורבצ'וב, שנצפה מצלומי חרושצ'וב, נגי, מלטר, דובצ'ק, עצור בדאצ'ה שלו בחצי האי קרים, ילצין ממהר לחזור הבית לבן, מושב הממשלה והפרלמנט. זוהי קומדיית טעויות טרגית, מבוימת על ידי חובבים שככל הנראה לא היו עוברים את בחינותיו של יוסיף סטלין הזקן.

האחראים להפיכה הקימו ועדת חירום, מחליטים על מצב מצור, פוטרים את גורבצ'וב, אך מאפשרים לילצין לארגן את התנגדותו. באופן לא צפוי, הצבא מדבר עם העם, בעוד ילצין נכנע להיסטוריה על ידי טיפוס על אחד הטנקים שעצר מול הפרלמנט כדי להסית את הרוסים למרד, שכבר נעזר בסירוב היחידות החמושות לפתוח באש.

ילצין לוקח את המושכות, גורבצ'וב, גיבור ללילה אחד בלבד, מתפטר כמזכיר ומתכונן לעזוב את המקום, מתמסר לשכחה. הייסורים הסובייטיים ימשיכו בהכרזות עצמאות נוספות14, עד לרשומה של הולדת קהילת המדינות העצמאיות.

בדצמבר מתפרקת ברית המועצות, קורבן לשורה של נושאים שנגרמו על ידי 900 ואנוכיות של מעמד שלטון שהורגל לשלטון מבלי להעריך את ההשפעות של החלטותיה. בינתיים, יוגוסלביה מתפרקת ומעוררת עימות. בשנת 1992, חלוקת ברית המועצות ל -15 רפובליקות הובילה ליצירת מטבעות רבים ככל האפשר, תחילה כתחליף לרובל ולאחר מכן כמטבעות להמרה לאומיים.

בשנת 1993 צ'כיה וסלובקיה נפרדות, אבל ברוסיה זה לא נגמר, זה שם נֶמֶזִיס: ב -4 באוקטובר 93, טנקים רוסים ירו לעבר הפרלמנט הרוסי; בצהריים התוקפים הכוחות המיוחדים את הבניין, ושמים קץ למשבר בין הפרלמנט לנשיא ילצין, תומך בהפיכת הכלכלה הרוסית לכלכלת שוק, עם הפרטות שהנונקלטורה נהנית מהן במידה רבה.

מול עוני ורעב, המושרשים בקיפאון שהחל בשנות השבעים, ניסה הפרלמנט להגביל את סמכויות הנשיאות; מול היוזמות שננקטו, היה רק ​​פתרון חמוש, שהתנגד לו אלפי מוסקובים. על פי תסריט בן 70 שנה, עם תקיפה חדשה ומאות קורבנות, משבר בפועל שנמשך מאז הסתיים 70 '.

הדרך לתפיסת השלטון של פוטין בשנת 99 'מסומנת. מדינות מזרח אירופה משתלבות מחדש בכלכלה העולמית, הופכות, בתקופות שונות, לחברות באיחוד האירופי. בעוד נאט"ו מתרחבת למזרח, בניגוד להסכמים בין בוש לגורבצ'וב בזמן האיחוד מחדש של גרמניה, בשנת 91 'הוקם בלונדון הבנק האירופי לשיקום ופיתוח, הכרחי למעבר הכלכלי לכלכלת שוק והפרטה. .

ההיסטוריה נמשכת, עם אישור ההיפר ליברליזם, הצנע והגלובליזציה הבלתי מותנית בת זמננו, עם תנועות הון ועבודה חופשיות ובלתי מבוקרות בעולם ללא גבולות, עד למשבר הכלכלי של 2007-08, החמור ביותר בעידן המודרני. למרות זאת השמאל, מבחינה אלקטורלית, מפסיד; אם נכון שהצלחת הסוציאליזם התבססה על החסרונות של הקפיטליזם, זיכרון המערכת הסובייטית שהזכירה סמכותיות, חוסר דמוקרטיה פוליטית, חוסר יעילות כלכלית ויצירת חוב חוץ גדול נותר חי.

לאור ההסתייגויות שטופחו על פי המודל הסיני הממותג - כאוקסימורון כלכלי -פוליטי - כקפיטליזם ממלכתי.15 בכלכלת שוק, קשה לחשוב על צורות סוציאליסטיות אלטרנטיביות, המסוגלות לשלוט בהגירה ובגלובליזציה, ולעודד תעסוקה.

פרנקו דה פליס, כבר בשנת 96 ', טען כי באזור המוגן של התחרות הבינלאומית יש יותר שמאל מאשר ימין, נוטה לייצג את המגזרים החברתיים המושפעים ביותר. בין העדים המוסמכים ביותר לירידת הסוציאליזם האמיתי הוא אוגוסטו דל נוקה, פילוסוף אנטי-פשיסטי שיותר מאחרים הזהיר מפני החילון האפשרי של החברה, מבלי לחשוש לצאת נגד הגאות ולהצביע על המשבר במערכות האמיתיות. סוציאליזם אירופאי, ומאשר כי בחלק האחרון של המאה ה -900 "לא נוצרה תודעה מרקסיסטית או הארה חדשה או מה שאתה מעדיף, אך רק ריקנות של אידיאלים נקבעה"16; לפיכך נראה מוצדק להיות מסוגל לומר כי לסוציאליזם חדש (ובסופו של דבר) לא יהיה שום קשר לאוטופיות של סוף המאה התשע עשרה, ונותר בעצמו אוטופיה הנוגעת לעקרונות וערכים של אינדיבידואליזם ליברלי היכן שב בכל מקרה, חוסר התאמה שאין לעמוד בפניה עם הליברליזם.

אין בכוונתנו לשפוט בחיפזון בסוגיה כה מורכבת, עלינו רק להעיר אינטרסים וסקרנות לגבי תופעה פוליטית היסטורית בעלת חשיבות נדירה, וירידה משמעותית לא פחות. התחלנו בסרטים, אפשר לסיים ביצירה של ג'ורג'יו גאבר, מישהו היה קומוניסט. למרות שאתה אולי לא אוהב את זה, הן הסיבות לבחירה, ומעל לכל הסוף, "ומצד השני השחף, אפילו בלי הכוונה לעוף יותר, כי בינתיים החלום התכווץ", יכול לתת עוד רעיונות.

ואם גם זה באמת לא היה מוערך לא להסמיק, בהתחשב בגוון ומוטיבציה, הוא יכול ללוות רגע דמדומים מתוק.

1 ביים ובכיכובו של וורן ביטי בהשראת ספרו של ג'ון ריד, עשרת הימים שטלטלו את העולם.

2 הוא סרט משנת 2017 שביים ארמנדו יאנוצ'י. עיבוד קולנועי לרומן הקומיקס מותו של סטלין מאת פביאן נורי ותיירי רובין, הסרט, בצורת קומדיה שחורה, מספר על האירועים שאחרי מותו של יוסיף סטלין בשנת 1953.

3 הוא סרט משנת 2009 שביים ראדו מיהאילאנו. בשנת 2010 זכה בפרסי הסזאר למוזיקת ​​הקולנוע הטובה ביותר והסאונד הטוב ביותר. היא גם קיבלה מועמדות לפרסי מגריט 2011 בקטגוריית ההפקה הטובה ביותר.

4 ההיסטוריה של 900

5 לילה טוב מר לנין

6 הדיקטטורה

7 חיסול רכוש פרטי, דיור ועבודה לכולם, ניהול ריכוזי של המשק ואמצעי הייצור, היעדר מוחלט של התנגדות פנימית.

8 פילוסוף איטלקי, תיאולוג, משורר ונזיר דומיניקני. ניסה על ידי האינקוויזיציה על כפירה בשנת 1594, הוא היה מרותק למעצר בית למשך שנתיים. הואשם בקשירת קשר נגד שליטי ספרד בקלבריה בשנת 1599, הוא עונה ונכלא, שם בילה 27 שנים. במהלך אותה תקופת הכליאה כתב את יצירותיו המשמעותיות ביותר, כולל עיר השמש, סיפור אוטופי שבו הוא מתאר חברה תיאוקרטית שוויונית בה רכוש משותף.

9 הקרדינל סטפן ווישינסקי, הנחשב על ידי ראשי המפלגה הקומוניסטית הפולנית, ולדיסלב גומולקה תחילה ואדוארד גיירק לאחר מכן, כ"בן השיח החברתי האמיתי של המדינה ".

10 ג'ון פאולוס השני, בנסיעתו הראשונה לארצו מאז בחירתו לפונטיף, שהתקיימה חודשים ספורים קודם לכן.  "תנו לרוחכם לרדת! תנו לרוחכם לרדת! ותחדש את פני האדמה. מהארץ הזאת! "

11 הלכה למעשה ביום 9/11/1989, להלכה ביום 03/10/1990

12 להלכה בספטמבר 1991, אך למעשה מתחילת 1990

13 ליטא

14 אוקראינה, בלארוס, מולדובה, אזרבייג'ן, קירגיסטן, אוזבקיסטן, טג'יקיסטן, ארמניה, טורקמניסטן וקזחסטן

15 הטרסקיסטים, העובדים והסוציאל -דמוקרטים מתכחשים לאופיו הסוציאליסטי של המשטר הסיני בטענות שונות

16 העם 1975