המלחמה בקוביד 19 והעריקים

(של ניקולו מאנקה)
23 / 09 / 21

אפילו לא צופה מוסח דעת יכול להימלט מהגלימה "צבאי"נלקח בהדרגה על ידי קמפיין החיסונים. החל במינוי א Generale קוואל נציב יוצא דופן למקרי חירום הקוביד, שיתוף הפעולה הצבאי גדל בהדרגה הן מבחינת כוח האדם והן מבחינת האמצעים. הלקסיקון נעשה גם מיליטריזציה על ידי אימוץ אוצר מילים ונהלים כגון כוח המשימה, מלחמה נגיף קורונה, מטרות להכות, זורקים אולטימטום, למשל, העניים ב -15 באוקטובר, פנה למי שאינו מתכוון, מסיבות שונות, לעבור את החיסון נגד covid. עדיין חסר לי ש"חדרי הבקרה "מקבלים את השם"צוותים ".

העובדה נותרת שבלתי אפשרי שבתחילת כל מהדורת חדשות אין דימוי של מדים נגד covid או לפחות כובע אלפיני של צבא 300.000 חברי ה- ANA.

עם "התקפה קדמית"נגד הקטגוריה של"מסרב"(או עמיד) לחיסון, אבל יש כאלה שמראים שיש להם מספיק גבורה לא להיבהל אפילו לנוכח הסיכון להיראות מגוחך, להשוות את מה שנקרא no-vax ל עריקים, ישויות נתעבות הנמלטות מול האויב במלחמה ועל כך נורו במקום ללא טקס רב.

לגרסה של ימי שלום של עריקים, אלה שנכנעים לפחד ולברוח מול המזרק נגד covid, הרשות הממשלתית המציאה בכל מקרה ירי בימי שלום: באמצעות המשכורת, אך מתוך ראיית הנולד שלא לספק פיטורים או השעיה מהעבודה, נוסחאות שמעבר לסיכון לפגיעה בסטטיסטיקה של ISTAT נמצאות במסלול התנגשות עם חוק המלכה, החוקה, הקובע עבודה כבסיס הרפובליקה וזכותו העליונה של האזרח.

התנגדות המחוקק הייתה מיידית: "אבל החוקה מדברת על עבודה, לא על שכר!", וכך משאיר לאב המשפחה, בין אם הוא לובש מדים ובין אם לאו, את הנטל להאכיל את ילדיו בדרך אחרת, מלבד להכות אותו כדי להתחנן או להחמיר.

העיתונות מודיעה כי הקטגוריה המתועבת של עריקים כוללת אחוז ניכר (אשר עם זאת הולך ופוחת הודות למכשיר סחיטה / שכר אצילי כאמור) של רופאים וחיילים השייכים למשטרה ולכוחות המזוינים, דמויות שהשביעו את מי להילחם במחלות ולהציל חיים, על מי להגן על החברה מפני פושעים ורוצחים ומי להגן על המולדת מפני סכנות חיצוניות. רבים מהם סיכנו שוב ושוב את חייהם הן בשטח הלאומי והן במשימות באזורים בסיכון גבוה בעולם, אך גם הידלדלות מספרם תורמת טוב מאוד מוסרי מיושם על ידי מסע ההכפשה של השמצת הלינץ 'התקשורתי שעושה עולם המידע, "מְגוּיָס", הודות לתמריץ של הקצאות תקופתיות, להבדיל בין האזרחים הטובים לבין הרע-לא-ווקס.

בשלב זה, אפילו המתבונן המסיח את הדעת, בין אם הוא מחוסן ובין אם לא, נבוך ושואל את עצמו שאלות: "אבל לא תגזים?" - "מדוע המעבר הזה ניתן רק באיטליה ולא במדינות אירופה אחרות?" - "איך ייתכן שמגיעים להציע לשלול מאב משפחה, בין אם הוא לובש מדים ובין אם לאו, את אמצעי הפרנסה? אתה רוצה להוציא אותו מרעב, כמו בעולם החי, כשאתה רוצה לתפוס טרף על ידי הנחת מזון בתחתית המלכודת ".

במציאות, ההסבר על הדרך שהופכת הצעה בלתי נתפסת ואבסורדית לאמצעי חוקי קיים, לוקח את השם "החלון של אוברטון" ומתפתח בארבעה שלבים: 1 ° לגרום לאנשים לקבל שההצעה הבלתי נתפסת עשויה לכלול חריגים; 2 ° לגרום לאנשים לקבל שחריגים כאלה אינם שגויים ו, 3 °, שהם סבירים והגיוניים בשם אינטרס מכריע; 4 ° להשתמש בעולם המידע כדי שהמדד שאנו עומדים לגליזציה ייראה מקובל על החברה. הכל חייב להיות מתובל בפחד מפני סכנה מתקרבת, שעלולה להיות המחלה.

תהליך זה מתפקד במידה כזו שאפשר להיטלר לגרום לעם הגרמני לקבל את הצורך למגר את הסכנה הציונית המתקרבת על ידי השמדת שישה מיליון יהודים. איטלקים רבים בגילאים מסוימים קפצו לשמוע ממסכי הטלוויזיה שלנו מראיין ידוע שאמר לו נציב מיוחד "אז תלך עם האיכרים למצוא בית אחר בית שאינו רוצה להתחסן"; משפט שאפילו אם הוא נאמר כבדיחה ועם חיוך על שפתיו, עורר זיכרון של זיכרונות של זיכרון לא נעים.

יתכן שהתמונה של ה עָרִיק מעורר במוחו של הצופה המסיח את דעתו גם של בּוֹגֵד, מי יכול להיות הפוליטיקאי שמסגיר את המנדט שלו; או העיתונאי שמסגיר את החובה האתית לומר את האמת ולא לצנזר את מה שהוא מצווה לצנזר; או השופט הבוגד בצדק על חשבון החוקים, החוקה בראש; או הרופא הבוגד בשבועת ההיפוקרטס ואינו נוקט צד באחראים לפרוטוקולי בריאות לא יעילים אם לא מזיקים; או, לבסוף, איש הצבא שאינו נוקט צד נגד כל בוגד בכל חילוץ הפועל תחת מטריית מעגל האינטרסים העצום שהניעפרשה COVID19.

כדי לקבל רעיונות ברורים לגבי עריקים ובוגדים ותשובות לשאלותיו של הצופה המסיח את הדעת, זה בהחלט ייקח זמן מה, בהיותנו ג'נטלמן, אולי יפרק את התמיהות שלנו. בקיצור: אם הם ורדים הם יפרחו ... אבל הנבטת הקוצים היא שמדאיגה!

צילום: חיל האוויר האמריקני