המילה לקוראים: העולם הצבאי סוטר על סטירה

הכותב - כמו כל הקוראים שהשתתפו במאמר זה - שאל את עצמו שאלה: האם ניתן להגדיר את הצורה כגורם אותנטי של יצירת גוף בריא? בלי לקחת שום דבר מה"סבים ", כלומר החיילים המבוגרים והמנוסים יותר וכנושאים כאלה של שליחות" חינוכית "כלפי המתגייסים, עלינו להיות רציניים ולא להסתתר מאחורי אצבע: זה היה ורק שריד של ארכאי טקסים שבטיים, שבמקרים מסוימים, מסתתרים מאחורי אצבע על כישלון להפוך חיילים, אנשי או מלחים לצוות. לעתים קרובות הוא היה נסבל עם מוטיבציה סלקטיבית, עם תירוץ של שירות כדי "להניע את femmucce" או "femminielli" מן הכוחות המזוינים, פחדנים פוטנציאליים במקרה של עימותים עם האויב. אלה שהתאמנו את זה, על האיזון, לעתים קרובות היו מודחקים מינית או עבריינים אמיתיים מחפשים סיפוקים קלים.

מעבר לתפיסה, כתופעה פאתולוגית ופלילית, סרטן אמיתי של כבודם הגבוה של הכוחות המזוינים, יש טקסי חניכה שבראשית המאה ה -21 יש אולי לחשוב מחדש, כאשר הם מעמידים את הדימוי בסיכון, כתוצאה מכך, החופש והתפקיד האסטרטגי של העולם הצבאי. בקיצור, בהקשר זה, האיטלקי, שבו התקשורת וחלק ניכר מהמעמד הפוליטי חילקו את השיער בארבע כדי לפגוע בגברים ובנשים במדים, יהיה זה נכון להיות זהירים, זה בשביל רוח הגוף.

מחכים לניהול עצמי שיילמדו בבתי-ספר לקצינים ולקצינים שאינם מוזמנים, אנו אוהבים לשמוע למטה, מה חושבים הקוראים, שאף אחד מהם, בכנות, לא היה מסוגל לקחת את חלקם של הסבים והסבתות "(כלומר, אלה שעושים התעללות, לא אלה שהם כאלה עבור הניסיון בעולם הצבאי). ולא הופיע אפילו מחבר אחד של מעשי זעם אמיתיים, שגם לאחר זמן מה ומאחורי האנונימיות היתה לו הזדמנות לדבר על כך. כנראה, הם היו אמיצים רק כאשר הם עשו פשיטות בקבוצות: נלקח באופן אישי, הם ... אה ... ילדים מפוחדים.

פרנקו: סטירה בפנים של זיוף

אני מאמין כי צחצוח, שהוא המונח הנכון הוא שונה מאוד מ אחווה ועוד הרבה יותר דומה בריונות, תמיד היה קיים בתחום הצבאי. אני גם מאמין שזה לא מוסיף דבר לרוח הגוף. אם משהו, עובר חוויות לא נעימות כאלה, אפשר להעריך מה המזג של עצמו ואת היכולת לתפוס תפקיד מכובד כמה בריון רוצה לשאול. אני זוכר שכמאי, קבוצה קטנה של בריונים נדדה במעונות מרידיפוקאר. לילה אחד הם הגיעו למיטה שלי וביקשו שאראה להם את רגליהם. התיישבתי על המיטה (הייתי בקומה השנייה) ווויתרתי על גב היד של הקאפומניפולו (סרדינית). האחרים שאגו אבל הבהרתי להם שגם להם יש. הם חזרו ורטטו למיטותיהם ולא הטרידו אותי עוד. עם זאת אני לא רוצה להזמין את כולם להשתעשע אבל רק כדי לגרום לאנשים לחשוב כי העבודה של חייל הוא מחוספס, טומן בחובו סכנות. זה לא עבור כולם.

מרקו: עדויות של אלפיני

אני בגאון Alpine, או יותר טוב, משדר אלפיני. Naja שלי התחיל את 12 אפריל של 1983 ב Salerno ב 86 est btg. חי"ר סלרנו. הפרק היחיד של אלימות פסיכולוגית / פיזית היה כמה ימים לאחר שהגיע לסלרנו, כשאנחנו 8 Alpine לא ידע למה אנחנו שם; רב-טוראי איים עלי לנסות לגרום לי לקצף במיטה. מכל הניאג'ה שלי הוא הפרק היחיד שאני זוכר עם ייסורים מאז שראיתי בעיניו את הרשע. למרבה המזל, המורה הרב-טוראי שלי (מברוניקו) הגיע מהרישיון, אחרי כמה ימים, וכמו שלמד אותנו הוא גם הגן עלינו. 

אז עשיתי 4 חודשים כמובן בנאפולי ב SCUST, וכאשר הגעתי הגורל שלי כבר כמעט שישה חודשים של naja על הכתפיים שלי, אז הקשישים לא נחשב לי כל כך הרבה. יתר על כן, המחלקה שלי כללה כמה אלמנטים, כמעט תמיד בשליחות כדי לתמוך במחלקות האחרות שעבורן הצתה היה דבר מיותר. הדבר היחיד שהוא משתמש ברכות הוא משימה למרגמות 106 של אז Btg. Saluzzo (עכשיו גדוד Alpine השני). ישנתי במעונות עם רק חברי 7 ° / 83 האבות שלי, הייתי הילד היחיד. בלילה כשהם עזבו, אמר לי אחד ממרכזי הקאפורל: "קח את הצלחת כי אתה בן, אני מביא את הרדיו". כשהגענו לנקודה שבה הצעדה הפכה כבדה בגלל הטיפוס, הוא אמר לי: "יותר טוב אני מביא את הצלחת, אתה בן מדי". לקחתי את זה בתור אות הגנה. זכור כי הם כמעט פוטר. 

לבסוף, הרשו לי לציין כי, על רקע וותק, אני רכוב 15 ימי השומר מן היציאה שלי בבסיס לוגיסטיקה בוסון בתחילת מרץ 1984 ל - 25 ° ואת התור הגרוע ביותר מ 4 ל 5 בבוקר. זה לא היה "המסלול" השומר היה כל 3 ° דרגה 83 אנחנו מטילים הרבה על ידי הרבה.

אנדריאה ג ': חיים צבאיים שלווים

שירתתי את המדינה בחיל הים: חודש במריצ'נטרו, לה ספציה ואז 60 gg. מכ"ם ותקשורת הדרכה בבית הספר CEMM ב C. ויטו (טרנטו) ולבסוף את היעד: Carabiniere הספינה. 18 חודשים של ניסיון מוחלט שבו אני אף פעם לא ראיתי שום אזכור של תקריות של זינוק אבל תמיד ורק חברות, נאמנות והגינות מצד כולם כלפי כולם.

בהחלט היתה לי הזדמנות לחוות רגעים לא נעימים לעתים קרובות בגלל הגיל הצעיר שלי ואת ההתלהבות ואת יהירות כתוצאה מכך, אבל, אני חוזר, לעולם, מעולם, מעולם לא ראיתי או ראיתי פרקים של הצצה. 

קרוב לוודאי שהחיים הקשים על הסיפון (שבועות רבים בים, מעט מים לשטיפה, מרחב אישי קטן, אכילה שזה מה שהיה) סייעו רבות ללכידות בין מרכיבי הצוות והתממשו בתחושת סולידריות אחווה נדירה.

מצטער לקרוא כי גם היום אין פרקים אלגנטי מאוד. לאחר שהתחייבו האחריות, הראשון שיצטרך לענות יהיה בוודאי מפקד בית הספר שלא היה צריך להתיר או לסבול מנהגים מסוימים; עד עכשיו טקסים מסוימים של חניכה הם חלק מן העבר ועליו להישאר סגורים שם; אין טעם להיזכר במסורת; אתה לא צריך לקבל את הידיים על מישהו אם אתה לא מסכים ואם עמית אומר "לא" זה "לא" ואתה צריך להפסיק.

אנדריאה S: ניתוח מעמיק

אם אנחנו עדיין כותבים כאן על זיוף וכו ', עדיין מנסים לקשר את זה, לעניות דעתי זה אומר שיותר מאשר משהו חסר הן מבחינה מושגית והן מבחינה סוציולוגית בארגון של מה מקצוענות צריך לחזות מתכוון, בכל תחום של דיסציפלינות עבודה והוראה, ובמיוחד במובן ההקשר הצבאי. זה (וזה מעציב אותי מאוד כדי לכתוב את זה) מאושר על ידי מי להפגין לא רק כי הם לא יודעים ולא הבינו, ואולי כי הם לא רוצים להבין, מה המונח PROFESSIONISM פירושו, על צורותיו השונות. וזה באמת puzzles אותי, כי יותר מאחרים כמה צריך לדעת מה הוא "כלי נשק" מקצועי.

אין קונטקסט מייצג יותר של מושג עבודת צוות מאשר זה הצבאי. זו עובדה. בהקשר זה, תוצאה של העבודה שבוצעה קובעת לעיתים קרובות את חייו ו / או מותו ושל אחרים. אין ראיות ספציפיות יותר מכך. הדרך לבנייה של מה שאנו נוטים להגדיר כיום את עבודת הצוות ניתנת על ידי מה שמוגדר כ"נתיב ארבעת העמודים "שהם: HIERARCHY, משמעת, אימון, מוטיבציה.

הם מייצגים נתיב, והם נקודת המשען של כל מבנה אנושי שרואה את עבודת הצוות כהשתתפות משותפת של אנשים מאוחדים, ממוזגים, מלוכדים כדי להגיע למטרה משותפת, שבמקרה זה מיוצגת על ידי שליחות (נהדר או קטנה, טקטית או אסטרטגית זה לא משנה), שרואה חיילים מכל סדר ומדרגה, ממחלקות לחברות, מחלוקות לצבאות, לצבאות ולאומות שלמות, בהקרנה, כדוגמאות הטובות ביותר לפי משמעותן באמת להיות (אחד) ולעשות (א) צוות.

אבל לרוע המזל, הרעיון הזה מתערער ונחקק ומסוכן מכל מה שלא בא מתוך יצירת המצפון האתי, אני מדגיש את ה- ETICA, של כל מרכיב של הקבוצה עצמה, אפילו של כל סדר ומדרגה. האדם היחיד הוא חייב להיות מרכיב חשוב וחיוני של שלמות מבנית מלוכדת, אשר מבססת את מחויבותה על תפיסת הכפל של כוח (איחוד האגוד של האיחוד) הוא נתון על ידי כל חבר בצוות, על ידי valorization שלו ומן ההבנה העמוקה שלו על המושג "טוגתר", אשר יהווה מבנה הומוגני, הדומה לקשר מתכתי, רשת של סיבים, איחוד מוצק ובלתי נפרד. זהו הסוד של הזכייה צוותים, מן הקטן ביותר הגדול ביותר. בכל מקום ובכל תחום, ובמיוחד בקרב החיילים.

הטקסים, המבחנים הגולארדים, החניכות ... הם מעולם לא הפכו מישהו לחבר מהימן יותר, ואינם משמשים ליצירת מושג כלשהו של צוות. הם גישה חלקית מאוד ומפוקפקת מעט ל"מועדון היוזמים "שתמיד ובכל מקרה רואים את היחיד, בדרך כלל מנהיג לכאורה, כנקודת המשען של המבנה, ולא את הקבוצה. חברות מבוססת על מושג של קשר שאינו קשור להכנה פסיכולוגית, שום דבר מקצועי, ומשמש לעתים קרובות למטרות ארגוניות ולהגנה על אינטרסים פרטיים מפוקפקים. ישנן עדויות מדעיות גדולות מאוד המאשרות סטיות ועיוותים לטווח הקצר, הבינוני והארוך הנגרם כתוצאה מהתנהגות זו, ברמה האישית והקבוצתית, כמו גם עובדות של חדשות שיפוטיות כואבות.

לחייל, על-ידי זכויות אדם ומקצוע, יש (ואני רוצה לציין כי על פי החוק, הדברים האלה צריכים תמיד להיות להם, גם כאשר הגיוס היה בתוקף):

- הזכות / חובה לדעת מהרגע הראשון שבו אדם נכנס לצריף שיש לו סמכות משפטית (ולא על ידי וותק או מסורת) לפקד עליו, להכשיר אותו ולהדריך אותו בחובת השירות שלו (שמעולם לא פירושה הטרדה או הטרדה). ואכן, סמכות זו קובעת, בין היתר, את חבותו (במגבלות הקבועות בדינים שבתוקף) לביטחונו האישי (בהתחשב בעובדה שהוא יצטרך להתמודד עם נשק וחמושים) וכן על ההגנה על זכויותיו כאזרח. הצריפים אינם מקומות של טריטוריה טריטוריאלית חוקית: להיפך, זה נכון למדי ההפך הגמור. אתה צריך להתגבר על זה.

- הזכות / החובה להכיר את הכללים שנכתבו במדריכים מיוחדים (ולא כאלו של "המסורת" שמסרו "סבים" ו"קרובי משפחה "שונים ואפשריים) הקובעים ויקבעו את עבודתו ואת דו-קיום עם חיילים אחרים, ויהיו הבסיס החוקי של התייחסות כמו בכל הקשר עבודה. ומי שלא מכבד את הכללים עוזב ועונה לו מול שופט. אתה צריך להתגבר על זה (2).

- הזכות / החובה להתאמן על מיטב האפשרויות הפיזיות, האינטלקטואליות והפסיכולוגיות שלו, באופן מקצועי ובאמצעים המתאימים ביותר שיש, ולעקוב אחר הדרך הדידקטית וההכשרה על ידי מדריכים ואנשי הכשרה ואולי מוסמכים (ולא על ידי בכירים שעדיין שונים ואפשרים שאין שום זכות חוקית וחינוכית להורות, להכשיר ולהכשיר מישהו. אולי הם יכולים, כן, לתמוך ולייעץ לחיילים אחים ידידותיים). 

על החייל המקצועי תמיד להיות מודע לכך שאעבור למבחנים קבועים לאימות כישוריו, אשר עשויים לכלול את הדרתו מהמקצוע הצבאי המבצעי והלא מבצעי, אך לעולם לא למישהו שמישהו עדיין, ואני מדגיש שוב ולצערי, מנסה לתאר כמו "מבחנים שעוברים, טקסי חניכה שונים וכו '", אליהם אני ממליץ בחום על הגירה לאיזה שבט של העולם הרביעי שמוכן למטרה זו. ברצוני לציין כי זו גם זכותו / חובתו של הצבא, באימונים ובמהלך כל שירות מבצעי, להתפטר אם יימצא לנכון ומוצדק, בדיוק כדי להגן על עצמו ומעל לכל האחרים מכל בעיה. 

זכות / חובה זו אינם חייבים לכלול חרפות או עונשים שונים או אילוץ להישאר או להתנגד (דברים חסרי תועלת, מזיקים, מסוכנים) ואסור להוות כתם מכל סוג שהוא בקורות החיים של מישהו. זה גם חלק מתפיסת צוות העבודה. אתה צריך להתגבר על זה (3)

אם הדרך הזו מתבצעת בצורה מקצועית ונכונה, החייל המקצועי יהיה בתנאים הטובים ביותר להשיג את מה שהיה תמיד המפתח להצלחה בכל תחומי העבודה: אנחנו מדברים על נקודת ההגעה, על המוטיבציה. . 

חייל שמוצב בהקשר היררכי מדויק, מובנה וממושמע, שיהיה מאומן היטב ובתקווה שמצויד היטב, יהיה בעל מוטיבציה גבוהה. זה יהיה ויהיה נשק מוכן ומוות, נכס אסטרטגי, כמו גם אדם יקר וערך אנושי שאיננו ניתן לערער במהלך שירותו ואחרי שירותו, במה שמכונה NATION (אשר למי שעדיין לא שם לב שזה שונה. משבט).

בואו נעזוב את הסבך והסבא והסבתא, ובואו נעביר את זה להיסטוריה (לרוב בשום אופן לא מפואר) באופן סופי. בואו נהפוך את הדף אחת ולתמיד.

לוקה: סבא כמחנך, לא בריון

מזיז ... הלבנה הראשונה של ההיררכיה הצבאית, מה אמור ליצור את ה"הוויה "הראשונה של חייל. למרבה הצער, כלי אימונים בשימוש גרוע, בהיסטריה המוחלטת של עולם מטורף; באופן אישי הייתי מדחיק את זה מיד. קל מדי להחליק, לפרוק את התסכול שלך על מתחילים עניים. חיילים הם עדיין גברים, כאשר הם יוצאים מהצריף הם מוצאים את עצמם בעולם נרגש שמשתנה מהר מדי, החברה הזו כבר לא יכולה להסתדר עם אובך לפחות כמו פעם, הם כבר לא יכולים להשפיל את החיים כי בחוץ זה יותר גרוע. Hanniness כבר לא יכול להתקיים כפי שאנו מכירים אותו, עליו להפוך לכלי מוטיבציה, שבו על הסב "לגדל" במובן האמיתי של המילה המגויס, עליו להיות הסב במובן האבהי של המונח; קציני המשנה צריכים לחשוב לסחוט אותו והקצינים "לחדד" אותו, אוטופיה או חלום על העבר? בוודאי לא ראיתי אנשים מסומנים הופכים לתופעות בזכות היהירות הבורה של סבא וסבתא שלהם; נהפוך הוא, טען, עזור ותמוך בסטונר לפחות למנוע ממנו לירות בך.

_{צילום: חיל האוויר האמריקני}