"הגלויה הגיעה! " ביטוי זה מהדהד בכל המשפחות האיטלקיות, שהיו להן צאצא אחד לפחות מאיחוד איטליה, כלומר 1861 עד שנת 2005, אז עזב הקונטיננט הצבאי האחרון.
הגלויה החששנית מזה 144 שנה הודיעה לכל הזכרים האיטלקים שהם נאלצו ללכת למחוז הצבאי לביקור של "שלושה ימים", שעבור צעירים רבים הפכה להזדמנות הנסיעה הראשונה, אך מעל הכל סריקה כללי. לאחר שלושת הימים המתין CAR (מרכז הדרכה לגיוס, עורך) שייקבעו את השבועה והתאגדותם לגדוד, ואז שיגרה יומיומית המורכבת משעוני מעורר, קוביה, צעדות, סבא וסבתא, כחול, משלוחים, רישיונות, קורבה וכן הלאה. בקיצור, הושמטנו רק שמונה עשרה לעולם של אחריות בניגוד למשפחה העמומה שבשביל רבים מבני איטליה היה בית ספר לחיים ומעבר מלהיות בנים להיות גברים.
טיוטת השיחה תמיד עוררה אהבה ושנאה, עבור חלקם זו הייתה אפשרות לחיים אחרים והזדמנות עבודה, לאחרים חוויה שתאמר כמו כל הזכרים במשפחה ועבור אחרים עדיין מטרד שגרם להם לאבד שנת לימודים וכן הלאה. בקיצור, הנג'ה היה מכלול של דברים שגרמו לתחושות סותרות, שתמצו היטב במשפט שנכתב בארונית הצבאית שלי כלומר: "הנג'ה היא כמו אדיבה רבים עושים את זה אבל אף אחד לא אוהב אותה!".
ביולי האחרון עברו חמש עשרה שנה מתום גיוס החובה, אך מה היה שירות צבאי חובה?
קודם כל עלינו לומר כי גיוס החובה של מעמד החל עם איחוד איטליה, ואיתו מסעות קולוניאליים, שתי מלחמות עולם, המלחמה הקרה עד נפילת חומת ברלין, כדי להגיע למקום. דיון בראשית שנות התשעים.
השירות הצבאי היה במשך שנים רבות כלי חברתי, למעשה לאחר שאיחד את איטליה לעם היה צורך לעשות את האיטלקים, שעד אז היו נתיני ממלכת שתי הסיציליות, סרדיניה וכו '. הגיוס היה סימן מוחשי למדינה אחידה, שעשתה שימוש באזרחיה בכך שהכריחה אותם לשרת למענה על ידי קללות נאמנות. סימן נוסף לנוכחות המדינה האיטלקית בחיי אזרחיה היה זה של אימוץ השפה האיטלקית על חשבון הניבים השונים, למעשה המחוזות הצבאיים כדי לזרז את אימוץ השפה ולהטמיע תחושת זהות לאומית, היו בעלי הרבה לדאוג להקצות ילד מהדרום לצפון ולהיפך, למעט הגדודים האלפיניים, כך שאפילו מחסום השפה ייפול.
הוויכוח על האפשרות לבטל גיוס חובה עלה בתחילת שנות התשעים, משינוי השימוש במבנה הצבאי, שהחל להיות יותר ויותר מכשיר של מדיניות חוץ וגוף מבצעי של ארגונים בינלאומיים (האו"ם, נאט"ו, האיחוד האירופי וכו '. .). הדיון בנושא המשך צבא מגויסים או מעבר למודל של צבא מקצועי הונע מצד אחד מדעת הקהל חלוקה יותר ויותר בנוגע לתועלת של עיקול צעירים, ספקות גם מונעים מפעולות הערפול הרבות שיש להם. הובילו גם לאירועי חדשות ידועים ומצד שני על ידי הנכסים הגיאופוליטיים שהתגבשו בעקבות נפילת חומת ברלין. ארגונים בינלאומיים הוקרנו יותר ויותר לשימוש מבצעי במשימות שמירת שלום של הכוחות המזוינים.
דיון זה הסתיים עם אימוץ החוק מספר 14 מיום 2000 בנובמבר 331, המכונה גם קורא מרטינו, אשר השעה את הנג'ה באמצעות רפורמה בכוח המזוין עם מוסד המתנדבים בעמדה קבועה. החוק אז זה לא מבטל את גיוס החובה אלא משעה את זה מצפה שתוכל להפעיל אותו מחדש במקרים חריגים כמו מלחמות ומשברים חמורים. בקרב מדינות יבשת אירופה, הגיוס עדיין קיים למציאות לאומית רבים כמו: יוון, אוסטריה, נורבגיה, דנמרק, שוויץ, אסטוניה וכו '.
אימוץ צבא אנשי מקצוע רצה להעלות מאוד את הרמה המבצעית, כדי להפחית את צוות כוח החימוש וכתוצאה מכך להוזיל עלויות. אבל האם זה באמת היה כך?
למעשה, אם זה נכון שלמחלקות מגויסות רבות הייתה רמה תפעולית נמוכה, היו רבים שמסוגלים לפעול טוב מאוד בסביבות רב לאומיות עם רמה תפעולית גבוהה.
נכון להיום, הניסיון העשרים שנה של משימות בחו"ל, השימוש הגובר בצבא לשימושים אזרחיים (חשוב רק על המבצע בן עשר השנים כבישים בטוחים שאספו את המורשת של "משימות הדומינו" או המחויבות להגנה אזרחית באסונות שפקדו את ארצנו), היעדר תשתיות, שלא לדבר על העלייה בגיל הממוצע של חיילינו, מצביעים על כך ש- FF .AA. למקצועיות לחלוטין יש גבולות.
על סמך חוויות אלה, יש לשקול כל צורה צבאית זמנית, אשר יכולה לשמש במשימות שאינן דורשות כישורים צבאיים גבוהים ויש להן עלות נמוכה, אך בהחלט תועלת חברתית גבוהה. הקמת עתודה של כוח אדם הניתנת לשימוש מוכן עשויה לפתור בעיות רבות כפי שקורה במדינות אחרות באירופה ולא באירופה.
תמונות: משרד הביטחון
