ג'וזפה מאצה
Prospero Editore, Novate Milanese, 2023
עמ ' 527
"לשום פעילות אנושית אין את היכולת להפוך לנרטיב כמו מלחמה... אכן, ניתן לומר שהמודרנה של המלחמה מורכבת, בנוסף לעלייה ביכולת ההרסנית שלה, בהאצה חסרת מעצורים של הפבולה שלה" (עמ' 291). אבל איזו אגדה? איזה נרטיב? מה - אפשר לומר היום - סיפורים? בדפי ספר זה, עמודים צפופים ונתמכים היטב בתיעוד, הפניות ודוחות, מוצעת תשובה לשאלות אלו המחזיקה יחד תעמולה (בוודאי!) אך גם מחקר פרסום ושיווקי עם ניתוחי הציפיות שלה לקוחות – במקרה שלנו מיוצג על ידי אזרחי אומה.
סיסמאות, פרסומות, פוסטרים, הודעות פרסומיות, הסתה לפעולה, חלקן עדינות וכמעט לא מוזכרות, אחרות כבדות ומאשימות את העובר האורח הבלתי מודע, שלמשל הרגיש בוגד אם לא תרם בדרך כלשהי למאמץ המלחמתי.
זו השיחה של e סולה מלחמה שמתגבשת, המלחמה המסופרת והמתבוננת שבה, בשלב מסוים, ובידי חלקם (עיתונאים, במאי סרטים, יוצרי סרטים דוקומנטריים, כתבי מלחמה או, פשוט יותר, ותיקים) מגלה את הדרמטי, המעוות והמעוות שלה; הצד הזה של השאר מתואר היטב על ידי אלה שהחלו לדווח על חווית החיים בתעלות מלחמת העולם הראשונה, חיים של בוץ וג'וקים, שבהם (כפי שקראתי איפשהו לפני זמן מה), 90% מהזמן היה שעמום, ו-10% טרור טהור.
המחבר מתחיל את נאומו בלקיחת הנושא מרחוק, נזכר באודיסאה, לאחר מכן בזיגמונד פרויד ובחזון הוודאי הלא אופטימי שלו על חיי אדם, ובקארל קראוס עם הביקורות החריפות שלו על החברה; אבל כאן עולה הנושא של פרסום, של מעורבות עיתונאים, סופרים ואמנים בייצוג המלחמה, ובאופן מוזר, כאן מופיע אחיינו של זיגמונד פרויד, אדוארד לואיס ברנייס (וינה, 22 בנובמבר 1891 - קיימברידג', 9 במרץ 1995) , יחצן , מפרסם, מומחה ליחסי ציבור, מבשר של רופאי ספין, התגייס בקרוב ל- הוועדה להסברה (1917-1919) כיועץ.
השילוב של פסיכולוגיה, פרסום ותעמולה החל להתגבש: מפליירים ועד מסרים פרסומיים על שלטי חוצות, מססמאות ועד מסרים סאבלימינליים וייצוגים פלסטיים של סרטונים וסרטים, שעברו דרךמידע על משרד המלחמה, נוצר בשנת 1942, או ה שירות פ איטלקי, נולד לאחר התבוסה של קפורטו. כך מבצע ג'וזפה מצא את דיווחיו המדויקים: המסרים הם מוצרים ומדיה בעת ובעונה אחת, הם אמצעי תקשורת ואמנות לשונית ופיגורטיבית, והם משמשים לייצג, מעת לעת, את אצילות המלחמה הצודקת. , החייתיות של האויב, ההכרח לתרום עם הגוף להגנת האומה - ראה את הקמפיינים אנחנו זקוקים לך! או הסלוגן אתה יכול להסתכל לו בעיניים? לתמוך בדימוי של חייל פצוע בלחימה - הלגיטימיות להתגונן או לתקוף, בזכות האומץ וזו של ההצלה (המסומלים על ידי האחיות), תמיד לזכור שבכל עבודת הפרסום הזו. "מוות במלחמה לא היה בין הסחורה שניתן להציע" (עמ' 115). אבל המלחמה הייתה, ועודנה, לתקשורת ללוחמים עצמם וכמה דפי הספר מוקדשים לאופן שבו מידע וייצוגים של סכסוכי מלחמה הסתובבו בתעלות ובין הכוחות בחזית. עם זאת, אלה שהיו להם פחות בעיות בשימוש בסכסוך המלחמה למטרותיהם המפורשות הן תעשיות הנשק והציוד מכל הסוגים. למשל, מותגים Burberry e אקווסקוטום הם עיצבו מעילי גשם אלגנטיים מאוד לקצינים "בקרוב האמת הקשה של המלחמה תשתלט על הנרטיב הזה, והקצינים ישלמו את המחיר: כשהצלפים הגרמנים הבינו מה מבדיל אותם מחיילים רגילים, היה להם הרבה יותר קל לפגוע בהם" (עמ' 254-255).
נרטיב המלחמה גבה כמה קורבנות גם בקרב החיילים עצמם שנלקחו כסמל וסמל למעשי גבורה, שנמחצו בשל החשיפה החברתית ומשקל התפקיד שמטילה התקשורת עליהם היה עליהם להמשיך לשאת על כתפיהם. ושום דבר לא היה שווה את הפטיש של הביטויים עם השפעה על תוצאות חזיתות המלחמה השונות: פטיש לעתים קרובות בנימה עדינה ומכילה יותר ויותר כמו בסדרה הבאה, המחשה: ניצחנו! - אנחנו מנצחים! - נישאר עד שננצח!
מה שהחזיר את העולם למציאות היו הדיווחים של הוותיקים, הסרטים התיעודיים שצולמו בחזית, הצילומים וסרטי המלחמה שנטו, בהדרגה, לייצג את המצב שחוו החיילים בדרכים מציאותיות יותר ויותר.
אנדריאה קסטילו ד'אנטוניו
