רוסלה קנסילה
אד, Rubbettino, Soveria Mannelli (CZ) 2023
pagg.151
"המרד, המגפה, המבול, הקרב, רעידת האדמה - הנושא של חיבור זה - כולם אירועים שליוו וסימנו את חיי קהילות המשטר הישן עם השפעות שליליות מאוד על הקהילה". פאלרמו, שם פרופסור קנסילה מלמד היסטוריה מודרנית באוניברסיטה המקומית ושם מתרחשת עבודתה הזו, היא זו של התקופה שבה הייתה העיר "בירתה העתיקה של ממלכה שממלאת זמן רב תפקיד מוביל בהיסטוריה של הים התיכון". האירועים נותחו "הם השפיעו רבות על הימים והשעות שבהם הם התרחשו או באו לידי ביטוי, אבל לא רק אלה, מכיוון שהם הותירו סימנים עמוקים ברמה הקולקטיבית והפרטנית, הייתה להם השפעה על הרמה המוסדית, החברתית, הכלכלית, הפיננסית ואפילו התרבותית". בעוד שהמשנה למלך התברר שכן "נעדר, רחוק, עסוק במקום אחר, מוסח", הפראטור, ראש המינהל האזרחי ואפוטרופוס האזרחים, היה אחראי להתמודדות עם מצבים מורכבים. האוכלוסייה, מצדה, הייתה "בדרך כלל מוכן לקבל הגבלות כדי להגן על הרווחה והשלווה הקולקטיבית, גם אם זמנית, עד להחזרת הנורמליות".
"המרד של ה 1560 זה בהחלט היה מרד נגד יוקר המחיה. אבל לא רק זה". למעשה, כך טענה האוכלוסייה, "הזכות להשתתף בפוליטיקה העירונית ולהגן על עמדותיו, ובכך למנוע מראשי העיר לקיים מועצות בינם לבין עצמם ולהחליט לטובתם בהתאם לאינטרסים שלהם". ב-23 בספטמבר שקלה מועצת העיר להטיל מיסים חדשים ולהעלות את המחיר של כמה מוצרים בסיסיים, כמו לחם. קהל, אפוא, התאסף בארמון הפריטור כדי למנוע את כינוס המועצה. אולם המרד לא פרץ במקרה, אלא היה "מאורגנת ומוכנה, כמעט כאילו היא ממתינה להזדמנות טובה להתגרות באנשים ולהעלותם. הדבר בא לידי ביטוי בכלי הנשק שהיו ברשות המורדים מהשלבים המוקדמים; מעורבות העובדים אפילו בדרגים הגבוהים ביותר; ההמון שלא נראה כאילו הוזז באקראי, או התגייס על ידי פיצוץ של כעס, אך מונע על ידי אנשים ברורים, מונעים, בעלי אופי, ובעלי כוונות טובות בני שיח איטטיביים של הרשויות שהוקמו". לא הרבה ידוע על האופן שבו הופסק המרד. יש הטוענים שהאינקוויזיציה התערבה. אך זמן קצר לאחר מכן הגיעה שעת ההתחשבנות, עם ביצוע כמה גזרי דין מוות.
המגפה הגיעה לפאלרמו ב-9 ביוני 1575, כשעדיין לא היה ברור למדע בדיוק מה זה. אם עד אז התפיסה השלטת "הוא ייחס את הסיבה לאוויר ואת העברתו למיאזמות, כלומר לטומאה של האוויר הנשאף", עם זאת, הרעיון שההעברה יכולה להתרחש גם באמצעות מגע ישיר עם האדם הנגוע הפך לנפוץ יותר ויותר. "רק כאשר, בתחילת יולי, הזעם של ההידבקות החל לעלות קורבנות, התברר טבעה של המחלה והובנה שהיא הגיעה מברברי בגלריה נגועה. הראשונה שמתה בפאלרמו הייתה למעשה זונה מלטזית, ש'התאמנה' עם קפטן הגאליה החשודה".
מי שהביא למפנה בניהול מצב החירום במגפה היה הרופא הראשי הסיציליאני ג'ובאני פיליפו אינגרסיה, עם חיבורו "מידע על המחלה המדבקת והמדבקת", שבו התרגול של ה מַחסוֹם, כלומר, שימוש באש כדי לשרוף כל מה שהיה נגוע ו "היישום האכזרי של הגרדום לעבריינים." בחזית החיצונית הוא הציע לכל מי שמגיע ממקומות חשודים ללבוש סימן זיהוי כמו מפה לבנה עם פס צולב. בחזית הפנימית, אינגרסיה המליצה לנקות את הרחובות וגם קיוותה ליצירת "מערכת ביוב מקורה המחוברת לבתים בודדים כדי להעביר מי שפכים לים." עם העלייה הפתאומית במספר ההרוגים, בוצע בידוד תוך הימנעות מהתכנסויות.
באותה תקופה קמו הלזרטו הראשונים בפאלרמו, "בתי חולים מיוחדים שנועדו לאכלס במקומות נפרדים גברים ונשים, נגועים, חשודים ומחלימים", עם זאת, עם חידוש אחד, שהציגה אינגרסיה, שכלל הפרדה, בבניינים שונים, של החולים מההבראה בדרך להחלמה. מחוץ ללזרטות נתן צ'ארלס מאראגון, לניהול מצב החירום בעיר "כוח רחב של התערבות לפקידי העיר ולסגנים של כל מחוז שאליו חולקה פאלרמו, אחד עשר בסך הכל".
המצב נחשב תחת שליטה במאי 1576, כאשר לא נרשמו זיהומים חדשים. בין יוני 1575 ל-15 באפריל 1576, היו 3.100 מקרי מוות, מתוך אוכלוסייה של 75.000/80.000 תושבים, כלומר כ-4% מהאוכלוסייה, לעומת 25% בוונציה ו-18% במילאנו, מבהיר שהאמצעים שנקטה אינגרסיה היו יעילים.
נובמבר 26 1666 הגשם, שהיה הרסני בסיציליה לאורך כל חודש נובמבר, גרם לשיטפון בעיר. ההתערבות המופלאה של סנט רוזליה באזורים מסוימים נמנעה מהגרוע מכל. "דימוי של הקדושה רוזליה נראתה מרחפת על מי השיטפון, עשויה בצורת פסל, שרץ ישר קדימה וניצב זקוף, מבלי לשקוע: סימן ברור שהקדושה הגיבה לסכנת ארצו".
ביולי של 1674 מסינה, שהייתה מקום מושבו של המשנה למלך כמו פאלרמו, קמה נגד ממשלת ספרד. "ב-28 באפריל 1675 עשה הסנאט של מסינה כבוד לנאמנות ללואי ה-XNUMX ולממשיכי דרכו בידי הדוכס מויווון, המפקד העליון של הצבא הצרפתי בסיציליה, שבאותה הזדמנות מונה למשנה למלך וללוטננט גנרל של האי". עבור הצרפתים, פאלרמו הייתה טרף מבוקש מאוד. ב-2 ביוני 1676 נערך קרב ימי עקוב מדם באזור מול נמלו, שהחל בשעה 15.00:19.30 אחר הצהריים, בין צבאות בעלות הברית הספרדית וההולנדית נגד זה הצרפתי. הארטילריה שהוצבה בהגנה על העיר מנעה את סכנת הנחיתה של הצרפתים, שבסביבות השעה XNUMX:XNUMX, למרות שחשיבו עצמם כמנצחים, החליטו לעזוב את פאלרמו, ובכך לשים קץ לקרב. בעלות הברית איבדו שש עשרה ספינות. "פאלרמו הייתה בטוחה, היא התגוננה על עצמה, אבל זה גם נכון שהפיקוד הצרפתי לא רצה ללכת רחוק יותר, מחשיב את עצמו מרוצה מהתוצאה שהושגה". עם זאת, מאחר שהנוכחות בסיציליה לא הביאה יתרונות ממשיים לצרפת, ב-14 במרץ 1678 הכריז לואי ה-1678 רשמית על נטישת האי, והכניס את מסינה לבהלה, שעם שלום ניימיכן ב-XNUMX נמסרה רשמית לספרדים., "מסמן את תחילתו של דיכוי שיעלה לעיר ביוקר, המואשמת בפשע החמור של בגידה".
יום ראשון 1 בספטמבר 1726 פאלרמו הזדעזעה ברעידת אדמה חזקה מאוד, אשר, עם זאת, לא פגעה בכל השכונות באותה מידה. "ההרכב החברתי של הנפטר התבטא בעיקר סביב המעמדות הפחות מיוחסים, שנותרו כלואים במבני דיור בעלי ערך נמוך". ואם הדחיפות המיידית הייתה להציל חיים ולסייע לפצועים, היה צורך גם לקבור במהירות את הגופות והגופות. אחר כך חשבנו להבטיח את בטיחות העיר, על ידי הנחת "לאבטח את בתי הכלא עם שומרים צבאיים חדשים לא רק בפנים אלא גם בחוץ, מחשש להתפרעויות". לאחר מכן, הוחלט להשאיר את שערי העיר פתוחים, על מנת לאפשר את הבריחה. "למקרה שהרעידות יחזרו על עצמן, תוך הבטחה שלא התרחשו מקרים של הברחה או התעללות אחרת".
פונקציות דתיות רבות וטקסי תשובה אורגנו, שכן רעידת האדמה התפרשה כסימן לעונש אלוהי. אז היה צורך לכפר. ב-4 בספטמבר ארגן הארכיבישוף ג'וזפה גאש תהלוכה לכבוד הקדושה רוסליה, הקדושה הפטרונית של העיר. אבל זה לא היה היחיד. אירועי דת רבים אורגנו בימים הבאים. "השתיקה הייתה נפקד גדול. אלה היו מעשים ציבוריים, שהגיבו לסדר ולהיררכיה של טקס קפדני, שבו מסלולי טיול, מחוות, בגדים, מילים היו סימנים חגיגיים שעירבו במישרין או בעקיפין את כל האזרחים ואת כל המרקם העירוני בפרספקטיבה שהיא גם טקס וגם ייצוג של כוח".
Gianlorenzo Capano
