סטפנו מיינטי: פוליטיקה מוזיקלית נאצית והשפעת הכת הוואגניאנית

סטפנו מיינטי
עורך מוסא קומוניקציונה, רומא 2014
עמ. 99

המחבר, המלחין והמנצח, בעקבות מסלול "המוזיקה המנוונת" במהלך הנאציזם, בא להביע את הערכתו את ההשפעה שהייתה לו לריצ'רד וגנר על האידיאולוגיה הנאצית, במיוחד ביחס לאנטישמיות האכזרית של היטלר.

"בחיים החברתיים והפוליטיים הגרמניים שלאחר המלחמה, המוזיקה מילאה תפקיד בולט והייתה מסיבות שונות נקודת היסוד של התעמולה הנאצית." הדיכוי השיטתי של המחשבה המוזיקלית החל בשנת 1938 עם התערוכה "מוסיקה מנוונת". במונח זה הם התכוונו "מוסיקה אטונלית, ביטויים אינסטינקטיביים של גזעים נמוכים יותר, כמו מוזיקת ​​ג'אז, יצירות של מלחינים יהודים או סלאבים" בהיותו פרי מוחות סוטים ייצג איום.

עם החוק של מאי 1938, הנוגע לתפיסת יצירות שקיבלו את התווית "אמנות מנווונת", אמנים רבים החליטו להגר. המאסטרו וילהלם פורטוונגלר, שנחשב לאחד מגדולי המנצחים של המאה העשרים, היה על הפיהרר בקרב מעריציו הגדולים ביותר ולכן הצליח להישאר במקומו, והבטיח את תחזוקת המקום, בקרב הפילרמוניקר הברלינאי, אפילו לחלק מהתזמורות היהודיות שלו. .

זה של המאסטר פורטוונגלר היה, עם זאת, יוצא מן הכלל, אבל "זה היה גם בזכות החריגים האלה שההסברה הנאצית ניסתה להציג את עצמה בפני משקיפים זרים בפרופיל טוב יותר."

תהליך "אריאניזציה" של המוסיקה, לעומת זאת, לא ידע יוצאי דופן. למעשה, היטלר "הוא אהב מוזיקה, כל עוד זה היה ארי". ומכיוון שהיו יותר מדי יהודים בין המלחינים והליברטים המהוללים ביותר, הנאצים החליפו "ליברטי שלם, תזמורות משתנות ומכשור של ציונים מפורסמים." הם צונזרו נישואי פיגארו, דון ג'ובאני e אוהד קוסמטיקה, כיצירות שהולחנו על ליברטוס מאת היהודי לורנצו דה פונטה. הם תוקנו בתאריך רקויאם על ידי הקנטטות של מוצרט ובך, כמו גם קרב לגנו מאת ג'וזפה ורדי וה ויליאם טל מאת ג'יאקינו רוסיני.

המוסיקה הייתה גם הגיבורה במחנות הריכוז שבהם הוקמו תזמורות אמיתיות ושם, "על ידי ניצול אהבתם של הנאצים למוזיקה, מוזיקאים יהודים מקצועיים ולא מקצועיים רבים הצליחו להציל את חייהם."

אבל זו הייתה המוזיקה של וגנר שהיטלר התאהב בה, עד כדי כך "בהוראתו התקפות המטוסים הגרמניים לוותה בנסיעה של הוולקיריות והפתיחה של ריינזי סימנה לעתים קרובות את תחילת הטקסים והקונגרסים. כל הלוויות המדינה לוו בהערות מותו של זיגפריד מדמדומי האלים. "

עם זאת, העם הגרמני ומנהיגי המשטר אהבו מלודרמה איטלקית או צרפתית. רק היטלר היה בעל אהבה קרבית לוואגנר. "ההיררכיות שלה [...] נבהלו מהצורך לבלות שעות על גבי שעות ללא תנועה בעקבות עבודתו של ריצ'רד וגנר, וזה קרה בכל קונגרס או יום נישואין רשמי."

רוב יורשי וגנר אישרו את עבודתו של היטלר, תוך שהם חולקים את התיאוריות המטורפות שלו "כשעוד היה צעיר נעלה, הרבה לפני שהפך לראש הרייך השלישי."

אבל האב הקדמון, ריצ'רד וגנר, שמת בשנת 1883, "האם הוא יכול באמת להיחשב לאביו הרוחני של היטלר, כפי שטען? התשובה עשויה להיות חיובית, אך באופן בלעדי במובן בו ואגנר נוצל על ידי היטלר אחורנית, פרו דומו סו. "

עם זאת, עם ויניפרד, אשת בנו של וגנר, החל הקשר בין הנאציזם למשפחת וגנר: "כאן נולד הקשר בין המוסיקה של ואגנר לבין האידיאולוגיה הנאצית, ולכן זו לא אשמתו של וגנר. [...] הגבלת דמותו של וגנר למה שחשבו עליו הנאצים אינה נכונה מבחינה היסטורית, וגם זו עוד אלימות שהמשטר הנאצי ביצע על תרבות, ולא רק גרמנית. "

"זה שהגה אדולף היטלר היה פעולת שולחן, הפשטה טהורה לצורך התעמולה של בחירת וגנר לאותו סופרמן בעל אופי ניטשי שהדיקטטור נזקק לו. בכך שהפך את משמעותם של מיתוסי הטטרלוגיה ותימר במיומנות את חולשות האנושות בהן התמודד המלחין ביצירותיו, ניצל היטלר את היופי, הכוח והאוניברסאליות שבמוזיקה של וגנר, כדי להכניע את ההמונים ולמכור אותם. מסר משלו שאי אפשר להטיל אחריות על ריצ'רד וגנר. "

Gianlorenzo Capano