דוברי טורקית אבל לא טורקים. גבולות הטורקיזם במגרב ומחוצה לו

(של אנדראה פורטה)
28 / 11 / 21

כל אימפריה משאירה נוכחות של עצמה לאחר פירוקה. במחוזותיו הם לרוב עקבות חומריים ולא רוחניים, בעוד שעבור המניה הדומיננטית לשעבר מדובר בעיקר בשאלה של תפיסה עצמית, של דרך לדמיין ולהקרין את עצמך לעולם עם הרעיון של הזכות לשליטה. כל נושא שמתיימר להיות היורש יכול לבחור לפוצץ את הנוכחות האלה כדי לעורר את השורשים העתיקים שלהם.

האימפריה העות'מאנית השתרעה, במשך שלב בתולדותיה, גם למגרב. קיומם של מיעוטים דוברי טורקית באזור זה מחייב שיקוף, לאור העמדה האימפריאלית הטורקית הגוברת בסצנה הגיאופוליטית. האם נוכחותם מהווה גורם כוח לטורקיה? אולי באיזה אופן? ניתוח כזה כולל מספר רבדים, כלומר מה זה אומר להיות טורקי ומה הפרויקט והמסלול הנוכחי של טורקיה.

יש לומר מיד כי מיעוטים אלה, בשם קולוגליס (כשני מיליון גם באלג'יריה וגם בתוניסיה), נטמעים במדינות אלו ואינם מתאימים להיות המנוף הגיאופוליטי של האינטרסים הטורקים במגרב. הם נועדים בעיקר מסיבות היסטוריות, להיווצרות האימפריה העות'מאנית ולגבולותיה האסטרטגיים, אבל גם בגלל התנהגותם לאורך מאות שנים.

העות'מאנים אינם כובשים את המגרב כתוצאה מפרויקט מתחשב ומיושם. המגרב "מטיר" עליו, בצורה של דבקות של הפוטנציאלים המקומיים והאימפריה מתערבת יותר כדי לעזור לפלג כלשהו ולהדחק אחר, במקום להפוך את המקומות הללו למחוזות אמיתיים.

מהאימפריה העות'מאנית, המגרב חולק למחוזות טריפולי, תוניס ואלג'יר, בתוספת סולטנות עצמאית דה פקטו של מרוקו. חברות היא בעיקר פונקציונלית לצורך להתגונן מפני ספרד, שהיא הרבה יותר קרובה ומסוכנת.

ברגע ההצטרפות הגדולה יותר של אזור זה לאימפריה, האליטות הטורקיות מעבירות חלק מחבריהן לראש המחוזות הללו. מהאיחוד של הטורקים הללו עם גורמים מקומיים, ה קולוגליסמונח שרק כדי להדגים את חוסר האמון העות'מאני בנאמנותם המשמעותית, פירושו, מנקודת המבט הטורקית בן משרתים, בעוד שמנקודת מבטן של האליטות המקומיות זהו שם יוקרתי, מתורגם עם בן של חיילים (במיוחד של ג'ניסאים).

לפני שהוכיחו את אי-דבקותם החלקית בפרויקט העות'מאני, א בקול יש גישה לכל המשרדים. מעל הכל לאודג'ק, הצבא, שפירושו למעשה, בטורקית, בית ומשפחה, ושלושת מחוזות המגרב עצמם מזוהים בטורקית בתור garp adjokari (odjack מַעֲרָב). זה מוכיח שהם משולבים בתחילה בביטויים העיקריים של הטורקיזם, שתמיד מוקרנים דרך המדינה והמנגנון הצבאי. עם זאת, ככל שהשתרשו למעלה כך הרגישו רחוקים יותר מהאימפריה, עד ששחררו מרד בשנת 1629. מרד זה נחנק kououghlis הם נדחקים לשוליים, במיוחד על ידי הצבא, ונאלצים למלא רק את התפקיד של פרטיים.

עם הזמן הם למעשה מצליחים להגיע שוב לכמה מקומות מרכזיים, אבל הם חוזרים במהירות לשרת את האינטרסים של "הבית והמשפחה" המקומיים שלהם, עד כדי כך שהם עוזרים לדכא את חיל הג'ניסרי הטורקי, שמרד ב-1817. עם זאת, במקביל , הם מתחרים איתם כדי להתמודד עם הפלישה הצרפתית, ומפגינים לא כל כך אנטי-טורקיזם אלא לאומיות מקומית. בהחלט נותרו אלמנטים של הבחנה של מיעוט זה, כהוכחה לשושלת הקדומה שלהם. למשל טיפוח האסלאם הסוני של בית הספר הנפי, בניגוד לבית הספר בעלים, יותר מצפון אפריקאי, אבל באופן כללי הם מיעוט שהוכיח, עוד לפני לידת האומות האלג'יריות או תוניסיה או מרוקויות, אב של המצפון הלאומי הצפון אפריקאי ובוודאי לא החלוץ של ההקרנה הטורקית במגרב . הדבר היה תלוי גם בטבעה של האימפריה העות'מאנית, אימפריה יבשתית, שמזלזלת מאוד, לא כל כך כוח בים, אלא הפיכת הכוח לשליטה בים והשימוש בהם כצורת הגנה שלמה יותר. לשם כך, הטמעת החוף הצפון-אפריקאי, אם אכן בוצעה, הייתה מהותית.

אם נחזור להיום, אפילו טורקיה לא מנסה למנף את הקהילות הללו. הסיבה נעוצה בבעייתיות מאוד של המושג להיות טורקי. רק טורקים יכולים להיות טורקים, ואפילו לא טורקים כשלעצמם, כי אדם הופך לטורקי. לכן אין זו הקבוצה האתנית הקלאסית, המובנת כאדמה ודם (דיבוק), אלא מצעד, הגירה ודם (שפך).

הטורקי הוא כזה כי הוא זז, כי הוא נודד מההתחלה, מהרי אלטאי, ובכל מקום שהוא הולך, הוא כובש ושופך דם, אז הוא הופך ללוחם, הוא מתחזק יותר ויותר. הוא לא מכוון להפוך את האחר לטורקי, אלא להתאים את ההבדל שלו בכוחו שלו. חיזוק ההבדלים (ובכך מתיימר לצאת לחופשי) מחזק את הטורקי, המחשל את עצמו במאבק, במעגל מתמשך של צעדה, מאבק והכנעה, עד להרמוניה הסופית, תעלומת השליטה, שהיא קיזיללמה, התפוח האדום. במובן זה, להיות טורקי, או יותר נכון להפוך לטורקי, הוא מצב נפשי, תחושה שאינה רגשית, אלא רוחנית, המפגישה את המיתוס של הצעדה המקורית והכיבוש הסופי.

תחושה, לא גבול; הפיכתה לטורקית לא נעצרת באנטוליה, שהיא לא טורקיה במובן המוחלט, אלא היא טורקיה היום. המיתוס הוא למעשה בנשמה, הטורקים נושאים אותו בשלמותו בכל כיבוש. הטורקים של היום חיים באנטוליה, אבל הם לא אנטולים, הם טורקים. איפה שהטורקים זה טורקיה, אבל הם לא טורקים כי הם בטורקיה. טורקיה היא בנשמה.

מיעוטים פוסט-עות'מאניים לא יכולים להיות טורקים, כי כפי שנראה הם לא הרגישו טורקים, אלא רומאים/עות'מאנים כשהם הגיעו למגרב. זו הסיבה שהם לא מעניינים את טורקיה.

האסטרטגיה הטורקית הנוכחית, בעלת סגנון כמאליסטי ומודעת הרבה יותר אסטרטגית, בהשוואה לאימפריה העות'מאנית (מכיוון שטורקיה של היום היא ניאו-עות'מאנית בתעמולה, אך כמאליסטית בתכנון ובמסלול), מורכבת מלרמז לעצמה היכן שכבר יש פירוק, לשחזר את הפריחה, או את הרווחה הטורקית, אבל הפריחה היא הטורקית, לא האלמנט האנושי הילידי. מכמאל ואילך, שהגנה על לוב מפני הפלישה האיטלקית, טורקיה משחררת או מתגוננת מפני הכובשים, ובכך מחמיאה לרגשות אנטי-מערביים של צפון אפריקה. המקומיים יכולים להפוך לטורקים, אבל לא לטורקים. אוטונומיים שמאמינים שהם חופשיים.

השגיאה שבהתחשב בגישה הטורקית כנאו-עות'מאנית קידם איכשהו ארדואן עצמו, שדיבר שוב ושוב, למטרות פנימיות, על הצד שלו כעל הניאו-עות'מאני, אבל הוא לא דיבר על גיאופוליטיקה, אלא על גיאופוליטיקה. לעשות דה-לגיטימציה למתנגדיו, ולהפוך לעצמו את המורשת של הצורה האימפריאלית המושגת ביותר שהושגה אי פעם על ידי מדינה טורקית. הוא התכוון להשמיץ את מתנגדיו, כאילו היו בוגדים, כי הם לא חלק מההיסטוריה המפוארת ההיא. אולם ארדואן עצמו דמיין שהוא מסוגל ליישם את המסלול הכמאליסטי החדש על ידי ניצול המפה הקלה יותר, אך פחות גיאופוליטית, העומדת לרשותו, הדת המוסלמית, תמיכה באחים המוסלמים במדינות ערביות-אסלאמיות, בתקווה שיוכל ללמד הם חילוניות ובאמצעותם לשכנע את כולם, במיוחד את סעודיה, שיש אסלאם פוליטי, המסוגל להפוך למנגנון ולהפוך למחסום בפני איראן, היריבה הגדולה של ריאד.

התוכנית להעברת כוח באמצעות הדת נכשלה ודחפה את המצור על המפרץ עוד יותר במובן אנטי-טורקי. ואז מציג את עצמו כיורש של העות'מאנים בעולם ערבי, שיש לו זיכרון רע מאוד מהתחום הזה, זו הייתה טעות נוספת. בשביל זה ארדואן חוזר לדמות האמיתית של הקרנת הכוח הטורקי, פולחן המדינה, כי למקום שבו מגיעים הטורקים תמיד מגיעה מדינה, שלובשת צורה של שיקום או השפעה של המנגנונים, בעיקר בכוחות המזוינים. כי דווקא הטורקי הופך לטורקי בלחימה. אז המנגנונים, אפילו יותר מהכוחות הפוליטיים, כולל האחים המוסלמים, צריכים להפוך לטורקים ולקבל את פני הטורקים.

התגובה הנוכחית של נשיא תוניסיה, שגירש את האחים המוסלמים, עד כה בתמיכת טורקיה, מהחיים הפרלמנטריים והממשלתיים במדינה, אינה סותרת את הגישה הטורקית החדשה, משום שהאחווה התוניסאית הייתה שריד אחרון לאמור לעיל. טעות וכבר שילם עם מורסי במצרים. טורקיה מראה כעת שהיא כבר לא רוצה לעשות את זה.

התפשטות טורקית היא בנייה מחדש או השפעה של מנגנונים. הבאת ממלכתיות היא המקבילה של עם שיש הגירה ב-DNA שלו, היא היציבות היחידה, השורשיות היחידה שהוא יכול להרות, בעוד שהוא לא מעלה בדעתו לעצור בארץ ספציפית כארץ, אלא באותה ארץ אם זה. הופך למצב נחרץ. כי המדינה שייכת לאנשים יותר מאשר לאדמה. המדינה היא הנביעה והיצירה הישירה של העם, היא הסוס העתיק של האבירים/קשתים, הסוס עליו נחים ונוסעים, וזה מה שהטורקים יכולים לשאת איתם ולבנות מחדש בכל מקום שהם הולכים.

נותרה סתירה בעמדה הטורקית, שמודעת לכך שטורקיה נמצאת בכל מקום בו נמצאים הטורקים, אך לעת עתה טורקיה האמיתית היחידה, שקיימת, נמצאת באנטוליה, והפרויקט הגיאופוליטי שייושם הוא ריאלי אם הוא יתחיל משם. מסיבה זו ארדואן ודורות האסטרטגים הכמאליסטים מנסים להעריך את הטעות של האימפריה העות'מאנית, שהייתה לדמיין את עצמה רומית ולכן לדמיין מרכז, קונסטנטינופול, שממנו כוחה שלה לא יכול היה להקרין, כמו במקום מרכז גיאופוליטי תמיד לפני, כי זה לא היה מרכז עות'מאני.

האימפריה העות'מאנית, שבמרכזה קונסטנטינופול, וכרומית כפי שהם מדמיינים אותה, מובילה להיגיון במונחים של מזרח ומערב, ומשלה עם נודד שסוף סוף מצא נקודת נחיתה, מרכז שכבר נוצר, ומתאם, בדיוק מזרח ומערב למרכז זה, אנטוליה ממזרח והבלקן ממערב. המרכז לא היה באנטוליה, אלא מרכז, אם טורקי, צריך להיות. הטורקים, לעומת זאת, מדמיינים את עצמם עות'מאנים/רומאים, ואכן עבורם המרכז קיים רק אם מזרח ומערב קיימים ומתחברים יחדיו. בשביל זה הם כובשים את הבלקן עוד לפני שהם כבשו את קונסטנטינופול ואז חוזרים לכבוש אותה. כי המרכז הגיוני רק על סמך הקואורדינטות. לכבוש את אלה שהמרכז נופל והמרכז הוא קונסטנטינופול.

לאחר הטעות הראשונה הזו, הם טועים שלא מבינים את ערכו של הים, שכן הם עם נודד ויבשתי, במיוחד שהם מדמיינים את רומא כאימפריה של אדמה, שלא התרחשה בים התיכון. המדינה הכמאליסטית מדגימה במקום זאת, על ידי העברה מיידית של הבירה לאנקרה, לדמיין מרכזיות ומוצקות של אנטוליה כטורקיה יעילה, וכבר לא הרומאים מזרח ומערב נותנים משמעות למרכז, אלא הוא המרכז. נותן משמעות לקואורדינטות והקואורדינטות הן כיום בעיקר צפון ודרום. אחרי הכל, הקירות המזרחיים והמערביים הנוכחיים למעשה בלתי עבירים לעת עתה. ממערב, יוון מגוננת על הים האגאי באמצעות החזקה של הדודקאנס (בעזרת איחוד האמירויות הערביות, ישראל, צרפת, מצרים), בעוד שבמערב, למרות שנקטה צעדים בקווקז, היא עדיין מתנגשת עם המעצמות כיום לא אפשרי מתבוסה, כמו רוסיה ואיראן, ולכן יש להגן על אנטוליה בצפון ובדרום. צפונה מרוסיה דרך הים השחור ודרומה דרך שליטה בים התיכון.

כאן נכנסת לתמונה חשיבותה של צפון אפריקה באסטרטגיה הכמאליסטית החדשה, מכיוון שצפון אפריקה היא האפשרות לשלוט בים דרך החוף. למעשה, טורקיה מודעת לכך שהים הוא קו ההגנה הראשון, אבל היא עדיין לא מרגישה את זה בתוך עצמה, היא מרגישה שהיא חייבת לשחזר את המודל איתו תמיד זכתה לתפארתו, שהוא הנתיב היבשתי. מסיבה זו, לעת עתה, שליטה בחופים היא הדרך היחידה שבה הם יכולים להגיע לים, במקום לנחות על החופים משליטה בים. אם כן, לוב היא לא רק התעלה הראשונה שבאמצעותה ניתן לגבש את גבול המולדת הכחולה (ולעקוף את קפריסין), היא גם הנקודה הראשונה שממנה ניתן להקרין שליטה בצפון אפריקה, לעשות קשת הגנה שלמה מגיברלטר לסואץ , רק אחרי שהיא גם הנקודה היבשתית ממנה ניתן להקרין כוח, מגיעה מצד אחד לסומליה ומצד שני לסנגל, כלומר לאוקיינוסים, חוצה את המיצרים, מצד אחד גיברלטר ומצד שני של סואץ ובאב. אל מנדב, שוב מגיע לשם דרך היבשה. זוהי מגבלה בסיסית של האסטרטגיה הטורקית.

מגבלה נוספת היא שצפון אפריקה אינה נמצאת כעת בשליטה מוחלטת של טורקיה. למעשה, היא מחזיקה במחצית מלוב, אבל תוניסיה התמרדה נגד חדירת הכוח הטורקי לעבר המגרב ואלג'יריה עצמה עדיין לא חמקה לזרועותיה. בואו לא נדבר על מצרים. בעיה גדולה נוספת במעצמה הרכה הטורקית בצפון אפריקה ובמקומות אחרים כיום היא הידיעה שהיא כבר לא יכולה לסמוך באופן מלא על האיסלאם של האחווה בהכנסת עצמה לדינמיקה המקומית, אבל במקביל היא לא הצליחה למצוא משימה חדשה. לעת עתה היא מנסה להציג את עצמה כמעצמה אסלאמית-חילונית, מחוץ לערוצי האחווה המוסלמית, אך האם ניתן לעצב את המנגנונים והמדינה, עם כל המבנים המחוברים, ללא נטייה אסלאמית-פוליטית? תוצאה לא מפתיעה.

המגבלה האחרונה והגדולה ביותר היא העובדה שעד כה הצליחה טורקיה לממש את שאיפותיה בצל החסד של ארה"ב, הגמון שמעבר לו וכנגדו טורקיה אינה יכולה להרשות לעצמה לפעול. הגמון שהקצה גבולות מדויקים לכוח הטורקי, מאזן נגד רוסיה, במיוחד בלוב ובצפון אפריקה בכלל, מעצבן אותו בקווקז, אולי מתמתח כדי לעצבן את הסינים, אבל ההגשמה האמיתית של פרויקטים טורקיים לא יכולה שלא לחזות התנגשות עם מעצמת ארה"ב ובו בזמן אינה יכולה להרשות לעצמה התנגשות כזו. המסלול הגיאופוליטי של הטורקים למעשה עדיין מבוסס מעט מדי על משאבים ויותר מדי על מיתוס, שככזה הוא קטגוריה שקשורה יותר לחלומות.

מהטעויות העות'מאניות למדו הטורקים את הצורך לרכז את עצמם במקום ולהפוך אותו למרכז הקרנה של כוחם, במקום לנוע ללא הגבלה; במובן הזה אנטוליה הפכה למעשה לטורקיה, והם גם הבינו את חשיבות הים, כי אנטוליה מגנה על עצמה מהים הכחול/המולדת, אבל הם עדיין לא הצליחו לחשוב כעם שנמצא בים ונשען על משאבים מוגבלים שיש להם.

הטורקים הם עדיין עם גדול לעת עתה, אבל עם שאיפה גדולה מדי.