דמשק נחשבת לעיר המאוכלסת העתיקה ביותר על פני כדור הארץ; ההתנחלויות הראשונות תאריך חזרה סביב 11000 שנים.
היא מפוארת וכאוטית בעת ובעונה אחת, מלאה חיים, מריחה קטורת ותבלינים, וניתן יהיה לכתוב מסה על כל בניין בעיר העתיקה.
דמשק היום היא גם בירתה של מדינה לוחמת: צק פוינט נימים לאורך דרכי הגישה הראשיות, חיילים חמושים ברחובות מכוונים לחפש שקיות וחבילות מגושמות, הדים של פיצוצים כסופות רעמים רחוקות.
עם זאת, החיים ממשיכים כאילו לא קרה דבר, למרות ההפרעה למחזור ולפחד: ילדים הולכים לבית הספר כל יום, עובדים ממהרים לעבוד, חנוונים פותחים את החנויות שלהם, מואזינים קוראים לתפילה וגם פעמוני הכנסיות הנוצריות הרבות; כן, כי דמשק היתה מאז ומתמיד בירה רב-תרבותית ואקומנית, שבה כל הדתות היו מאז ומתמיד אזרחות, עד כדי כך, עד כדי כך שאפשר אפילו לגבור על השאלה.
כאן נוצרים, סונים, שיעים ויהודים תמיד התקיימו בהרמוניה ללא התנגשות אחד עם השני: ברחוב נפגשות נשים עם חג'אב, עם צ'אדורים, עם שיער ברוח, קבוצות של בנים ובנות ממגוון וידויים כי לבלות יחד זמן מהנה ולא אכפתיות רוחניות של אחרים.
הכל כמו קודם, בקיצור, או כמעט.
בהקשר שנוי במחלוקת זה, אבל בסך הכול יש איזון, נוכחות המתבטאת בכל פינה בשל היעדרה.
זה אחד מאותם גורמים כי הם כל כך macroscopic כי כאשר אתה מצליח לאתר אותו אתה רוצה לטפוח כף היד שלך על המצח.
בעיר הזאת אין כמובן תיירים; אותם אנשים מתנדנדים, לעתים קרובות לבושים בבגדים מחרידים, שהיו חמושים במצלמות ובטלפונים ניידים, היו משוטטים בעיר כציידים במהלך ספארי, אך הם היו טרף קל לטורף החשש ביותר או לסוחר הערבי.
הראשון, כפי שאמרנו, "מת" לאחר פרוץ המלחמה, והשאיר את האחרון ללא מקור הפרנסה העיקרי, מלווה בייסורים איטיים ובלתי נלאים אלה על ידי מסעדנים, מלונאים ובכלל על ידי כל מה שנגרם על ידי התיירות של המסה משכה את נשמת אפה.
כל יום חנוונים, בעלי מלאכה, מוכרים שטיח, מסעדנים, המלונאים להעלות את התריסים של העסק שלהם אפילו בידיעה כי לאורך כל היום הם בקושי לחצות את עיניהם כהה ועמוק עם אלה שקוף או שקדים של תיירים מן הפינות המגוונות ביותר של כדור הארץ.
וכך הם עומדים שם, אב ובנו, כל היום מכים חפצים מפוארים מופלאים; או שישנם שני אחים המתכוונים ללטש את הקופסאות הנפלאות העשויות מעץ ועץ פנינה; ואז יש את כל האחרים, כלומר מי שמים מחרוזות, פורשים שטיחים, מנקים את הגנים הערביים המפוארים של המלונות מן העלים, מניחים את השולחנות או מסדרים את הנרגילות בשורה; על ידי הפיכת הערב את כל הפעילויות האלה, בנות של מנהג במקום הצורך, להשאיר מקום למשחקי שש בש או שחמט בין החנוונים הסמוכים או שתיית התה הרגילה יותר או עישון בחברה.
אוספים הם כמעט תמיד נדיר או אפילו נעדר משפחות יום אחר יום להדק את החגורה יותר ויותר.
אנחנו האיטלקים, שעשינו התיירות ההמונית אחת התעשיות העיקריות במדינה, צריכים להבין יותר מאחרים את הנזק שמלחמת האזרחים האבסורדית הזאת מביאה לאחת מהמדינות היפות ביותר במזרח התיכון ובעולם כולו, המתגאה בפנינים ייחודיות כגון דמשק, פלמירה או חאלב.
אנחנו עם העצלן שלנו אפשרנו לכל זה לקרות, רק כדי להתלונן על גלי הפליטים כי כל יום נופלים לאורך הגבולות שלנו.
עד לפני שש שנים אף אחד לא חשב לעזוב את סוריה ורבים אפילו היום, למרות המשבר וההרס, רוצים להישאר כדי לבנות מחדש את השלום וההרמוניה שנמשכו שנים רבות.
כמובן שהבעיות היו שם, כמו בכל הארצות עם היסטוריה ארוכה, ממוקמות אסטרטגית על כדור הארץ ועם הגבולות שנוצרו עם שבץ של העט; אבל התשובה הנפוצה ביותר לשאלה "מה היית עושה אם היה לך שרביט קסמים" זהה עבור כולם: "אני רוצה לחזור לפני שש שנים".
(צילום של המחבר)
