אנו ממשיכים לדבר על רוסיה ו אוסטפוליטיק תחת פרופילים שונים, המומים לעתים קרובות על ידי מסנני מדיה מפוקפקים. לעתים קרובות יותר ויותר בדיונים עולה רעיון שקשה להתמודד בו: לחשוב שוב איך היינו ב- '900 גורם לאינטרסים של כולם פרט לאירופה.
בואו נראה טוב יותר.
מימיו של פיטר הגדול ועד עידן פוטין, בדמיון הקולקטיבי (וברצונות) של הרוסים, יש להגן על שני דברים: הכול - הגנום הרוסי והאימפריה.
הסוגריים הסובייטיים הארוכים נכללים בספירה, עד כדי כך שבמצעד של ה- 9 במאי נשרים אימפריאליים ותהלוכת דגלים אדומים בקרבת מקום.
.jpg)
אם האם הקדושה היא, אם כן, לא קללה אלא רעיון שטס מעבר לאידיאולוגיה ודורות בשלטון.
גישה רטורית ככל שתרצה, אך עדיין מבוססת על רגש משותף.
בין אם ההיגיון האימפריאלי שוקע בהכתרתו של ולדימיר הראשון בקייב, בדמויותיו של גוגול או במסורת האיכרים, מעניין עד לנקודה מסוימת: עבור הרוב המכריע של הרוסים המולדת קדושה ויש להגן עליה בדם. ההקשר הבינלאומי הנוכחי משקיע רעיון זה עם ערך גבוה יותר, אולי הקרמלין עצמו לא צפוי.
רוסיה של היום, בין אם ברצון ובין אם לאו, מגלמת את ההגנה על העקרונות במשך מאות שנים במעוז של המערב, אך נראה שהמערב עצמו עייף ממנו כיום.
"למען האמונה, למען המולדת ולצאר" קורא המוטו העתיק של הקוזקים, גרסא של "האל, הארץ האב והמשפחה" המערבית.
.jpg)
בין אם החזון הטריניטריארי מחולק או אחד (נקודת חיכוך בין אורתודוכסים לקתולים) לא עושה שום טקסט. הנקודה היא שאם עד לאחרונה היתה הסיסמה טובה למופעי מסכות ולפסטיבלים, היום היא חוזרת חזק בין בתי ספר, אקדמיות וחסויות ממלכתיות שצצות כמו פטריות על שטח הפדרציה. במיוחד בדרום, שבו הסיר הקווקזי שהוחזר במהלך מלחמת הצ'צ'נים השנייה הוא תמיד מוכן להרתיח כדי לגרד איסלאמיזם ובדלנות.
ההתאוששות של הפלדינים הקוזקים של הנצרות השמרנית ביותר לאחר עשרות שנים של רדיפות סובייטיות, אינה מחווה לפולק של המחוז. זה חלק מהתוכנית להחזרת מסורות ולחזק את המרקם הלאומי שמצליח להרכיב את סמלים של תגובה טהורה עם המורשת הצבאית של ברית המועצות, מכוח הדברים שעדיין קיימים ברוסיה. הכל פועל אם אתה חושב שלאימפריה אין אידיאולוגיות אחרות מאשר את עצמה.
קשה לקבל עבור המערכות שמתבטאות בכללי בריסל ובפרמטרי ההתקדמות של ממשל אובמה. מדונה של הדון וקוזאק šaška משולבים בצורה גרועה עם חילון, שוויוניות תרבותית, חברה רב-אתנית ומשפחת עשה זאת בעצמך, אופקים עוויתיים שנרדפו על ידי האליטות בשלטון במערב.
.jpg)
רוסיה, בעלת מאפייניה והסתירות שלה, מייצגת גבול אידיאולוגי לטוב ולרע, קו הרצועה האחרון של המסורתיות שעדיין חי בעולם. לפחות זה שיכול להגן על עצמו.
עוד פידומדות קטנות של ההתנגדות המסורתית הפזורות ברחבי העולם אין להן קול ונראה שהן ייעלמו עם הדחפים התרבותיים של כפר גלובלי אגרסיבי יותר ויותר.
הציר האדום-חום החדש המאחד את אירופה הגיאוגרפית ואת האינטרסים האירו-סיניים המתנגדים לדינמיקה האטלנטית שנולדה במלחמת העולם השנייה הוא מחשבה דה-פקטו.
סופה של המלחמה הקרה העביר את הציר הגיאופוליטי והותיר חלל עצום בלב היבשת הישנה. במרחב זה הרטוריקה האנטי רוסית המתובלת בתרחישי משבר אמיתיים משמשת כדי לשמור על מערכת של ניגודים שבאופן בסיסי משחקת עם ארצות הברית.
.jpg)
וושינגטון יודעת היטב, כי לסגור בסיסים צבאיים באירופה נדרשת חתימה, אך לפתוח אותם מחדש, עוד מלחמת עולם.
הדרך הכאובה ביותר לשמור על הסטטוס קוו היא להאכיל שאלה מזרחית מתמשכת, יתומה נצחית של אויב: מי יותר טוב מרוסיה מפגר ותומך?
אם הדוב הוא אדום או רוסי אין שום הבדל; חשוב שיש מאיים להתגונן מפניו. עד כמה משותפת השקפה זו על ידי דעת הקהל המערבית, נותר לראות.
מבלי לפגוע בארצות שנפגעו ישירות מהאימפריאליזם הרוסי-סובייטי (רפובליקות הבלטיות ופולין מעל לכל) קשה לזהות מסה מלוכדת בתרחישי המלחמה הקרה.
שתי דוגמאות הפוכות חלות על כל:
הונגריה זוכרת מהטנקים הסובייטיים של ה- 56 ובאופן היסטורי קרוב לנסיכה סיסי מאשר לדובים, כיום רואה ברוסיה של פוטין דוגמנית. האורבן האולטרה-נוצרי והלאומני לא מסתיר שהוא בדרך לבריסל. יוון של ציפראס, מוקפת בחשבונות ומערכת שאינה משלה, מתפתה יותר ויותר לדמעות טראומטיות, עליהן נושבות רוחות מוסקבה קשה.
.jpg)
עבור שני חברי נאט"ו, זה לא רע.
יותר מאופוזיציה מאובקת בין מזרח למערב, שנשמרה על-ידי ארצות הברית לפי אינטרסים מובנים, התנגשות בין התרבויות המודרניסטיות, המגולמת בששים ושמונה הדורות בשלטון במערב וחסימה רוחבית (עם רוסיה המובילה) כדי להחיות את העקרונות שסביבו סובבה החברה האירופית במשך מאות שנים.
אין זה מקרי שהרוסיה של ימינו היא מטרד לשני תחומים אידיאולוגיים, שהיו ניגוד חריף עד אתמול: השמאל החילוני הפרוגרסיבי והמחשבה הבורגנית הדמוקרטית הליברלית.
שניהם מתגלמים, ככל הנראה, במערכות השלטוניות המסתובבות בשלטון במדינות רבות באירופה, ומבטאים מערכות שמכוונות יותר לשרוד, מבלי לחפש איזון של ערכים אמיתיים ובר קיימא לאורך זמן.
ג'אמפירו ונטורי
(צילום: קרמלין / אינטרנט)
