האימה נובעת מהמוות שהגיע בשיטה ומאותו כאב רגיל שהפך להרגל אצלנו עד עכשיו. לפילוסופיה אין תועלת רבה: שנאה, יתר על כן, היא ליטאיה קדומה של האדם ומה שקורה נגד נוצרים בעולם ובמצרים בפרט, צריך להיכלל במקרה זה. אין הסבר אחר. אנחנו לא יכולים לתת יותר.
אבל זוועה של אחרים לא רועד, כאמור לעיל בשל ציניות המושרה. זעקותיהם של אחרים אינן מספקות, לא. אנחנו צריכים מנה מינימלית של אכזבה ללכת רחוק יותר ולגרום לנו להרגיש בוז.
כן, בוז. זעם ובושה על השתיקה סביב ועל כמה מילים מוזרות. המחלה האינדמית של המערב הנוח שאוהב לבוז עצמו, משוחה על ידי השמן של השפע הקודם שלה, כנראה פגע שוב.
אם זה היה אדיש, זה אפילו לא היה רציני. זה יהיה סחף של פעמים, כמעט נטייה מנומנמת לנוע באדג'ו העצלני של דורות ארוכים, המסוגלים לזעזע על ידי השמועה, אולי בגלל תופעות שהתרחשו מתוך פלטפורמה חברתית.
לא. זה לא אדישות שעוטפת את עובדות הדם נגד נוצרים בעולם כבר שלושה עשורים טובים. יש עוד.
האפיפיור בנדיקטוס ה -16 אמר כי הפתולוגיה של הבית שלנו הוא הפסיק לאהוב אחד את השני. אנחנו סובלים מזוכיזם, נדחים בספקנות רכה, מגובים במין הוגן של קירוב ובורות. דחייה קלה אך מתמשכת ונרחבת של עצמנו. סירוב באמצעות שירות לבוש כמו אירוניה פדנטית וניתוק משועמם, כה אדיש, עד כי אין הוא מסוגל לייצר אידיאלים. היה וולטר, היה לנו בנק. אנחנו מגבילים את עצמנו לדהור לעבר שום דבר שקוע באלימות.
לוויתן הוא צלצל ביפן, המהלכים הריבועיים; פרוט מת בגיניאה, הוא מוחה באו"ם; עשרות נוצרים נטבחים ביום ראשון של יום ראשון, הם בקושי זזים, עם מלים של נסיבות, רציפות ושבריריות. הוא אמר כי זה נוח לומר, הוא מגנה את עצמו בתוך ואקום בחיפזון וטרחה. מומלץ מאוד לכבד את חופש הדת, מבלי לציין. חופש כן, חופש, תמיד ...
אמרנו את זה בזמנו (קרא מאמר) על מעשי הטבח האנטי-נוצרי בהודו ובפקיסטן. כאילו זה היה בלתי נמנע, להיות נוצרי הופך חטא אשר התשלום נראה הכרחי. כאילו היתה זו בחירה ראויה "ובכן, כי אתה מתוך אופנה ולא במקום". אחרי הכל "בעבר היינו הנוצרים האינקוויזיציה ...". הסיפור שנלקח במכירות ובגלולות הוא תמיד נוח. בינתיים, לעומת זאת, אנחנו מתים ... 
אתמול (יום א ', ה') במצרים, בטנטה ובאלכסנדריה, הפונדמנטליזם האיסלאמי קטע את חייהם של מאות בני אדם וגרם למותם של חגיגות עתיקות, שהמערב כמעט אינו זוכר. נשיא מצרים אל סיסי, שנתפס בידי הפונדמנטליזם בין הח'ליפות האחים המוסלמים, מגיב ומטיל מצב חירום לשלושה חודשים. עבורנו, במקום זאת, זה קצת יותר מאשר פתק חדשות.
השאלה רצינית, רצינית מאוד. מצרים היא פגר מלא דברים וכאבים. מיד הגנה מקוונת (קרא מאמר) דיברנו על האופן שבו המדינה הערבית מכריעה בלוח השחמט המזרח תיכוני. המשחק האמיתי הוא שיחק כאן.
מ 2014 אל סיסי משך את המיתרים מנסה לשים את הדברים הנכונים, אבל הקיצוניות האיסלאמית בקרב הפירמידות הוא חזק יותר בכל יום. המנגנון הביטחוני המרשים של המדינה רוטט. למיליוני מדים בקרב הכוחות המזוינים, המשטרה והפרימיטרים אין הרבה נגד אלה שיש להם כסף, תמיכה ומוטיבציה. שוטרי משטרה מצריים, בדרגות נמוכות יותר, משלמים 150 $ לחודש. כיצד ניתן למנוע שחיתות, קנוניה ורשלנות?
הרעש של פיאצה תיר הוא עדיין לאחרונה. תחושת חוסר האמון וחוסר האמון היא כללית. הטיהורים הראשונים של הנשיא החלו וכוחות מיוחדים עמדו בשורה, אבל זו היתה תגובה אינסטינקטיבית. המיליטריזציה של המדינה מלווה בתחושה של חוסר אונים.
מצרים היא חבית אבקה שבה האש ממשיכה לשרוף. לבדו הוא לא יכול להילחם קרב חיוני לא רק לאינטרסים שלו. אבל אנחנו לא שם. כן אנו עושים: אנחנו המערב, אנחנו האירופים ומעל לכל אנחנו האיטלקים המארחים קהילה מצרית עצומה; היו לנו קשרים כלכליים מיוחדים, אבל מי מרג'ני ואילך, נקטו צעדים מוזרים וחזרו למלונה ... כן, אנחנו עצמנו, מי ברשת הציבורית מגביל את עצמנו לספר על הטבח של הנוצרים הקופטים כשגרה, ללא נשמה, ללא השתתפות. עבורנו, נזהר שלא להפריע כל רגישות, פצצה שהורג בשם של אמונה הוא טוב כמו האחרים, אולי פחות.
בעוד מצרים רותחת, הבעיה שלנו היא גנגרנה. אנו מאמינים שאנו סובלים ובגלל זה אנו הופכים להיות סובלניים, באופן אבסורדי עם עצמנו. אין אפליה גרועה יותר מזו הנובעת משחצנות, מחוק מוסרי אופנתי המותאם למציאות הרגילה. עם אדישות אוטומטית אנו מייצרים המסלול כפול המסלול, מסוגל לעשות לנו ערך עבור ערך שהוטל והשאיר אותנו קר עבור מה כבר לא שווה.
אנחנו לא יכולים לדבר על שנאה דתית. הגנה על הנצרות הפכה לחילול חילוני. אפילו אסור לנו לחשוב על זה. לאחר הפיגוע בשטוקהולם, דיווחה התקשורת על דבריה של קארין ואנגרד, ראש עיר הבירה השוודית, שדיבר על פתיחות הכרחית לגיוון. ההקשר לא דרש זאת, אך זהו הנתון הראשון. על מאמרים 56 שדיבר על העובדה, גם 48 המטריצה האסלאמית צוטט רק במקרה או בסוף המאמר (העיתונות ביקורת הביטחון המקוון, 7 אפריל 2017).
אבל האם זה באמת המערב? האם אנחנו באמת אוהבים את זה?
זה חייב להיות עיוות מוזר אבל נראה שאנחנו עטוף ספירלה שבו אנו מבלים את זמננו מחפש מה מוביל אותנו, ולא מה שמאחד אותנו.
בעוד כמה שעות ייעלם הטבח במצרים מעמודי העיתונים והסוכנויות. עוד מרחץ דמים נוצרי יוגש כדי לפנות מקום למשהו חדש ושימושי יותר. מקורותיה ותוצאותיה יתמוססו לתוך החלל בעוד שההשתתפות בכאב תישאר משחק וידאו.
עוד מעט נפסיק לחכות: האימה השולית תהפוך לריק, ואז לא תהיה אפילו כמות מינימלית של אכזבה כדי לגרום לנו להרגיש בוז.
(צילום: הכוחות החרדיים)
