26/05/2015 - מאדם הניאנדרטלי ואילך זרימת נדידה מווסתת על אקסיומה: הם קשורים לרעיון ללכת לאנשהו למצוא משהו. אפילו אידיוט מבין זאת: איש לא היה עוזב את ביתו ללא סיכוי להיות טוב יותר. בין אם הם שלווים ובין אם לא, זה חל על הים התיכון וזה חל על כל העולם.

מהרומאים לפיראטים המקדוניים, מהוויקינגים ועד המונגולים, מהטיטאניק ועד אנשי סירות בקמבודיה: בני אדם נעים רק אם הם נעים על ידי צורך או ציפייה.

הבנת הגורמים אשר תורמים ליצירתם אינה מורכבת.

הסיבה הראשונה היא בהחלט כלכלית. המסלול העיקרי של נתיבי ההגירה מסתובב על הציר "רעב-שפע" עם כיוון מהראשון לשני. ניכר שאנחנו מתחילים לפי העיקרון "אני הולך לאן שאנחנו אוכלים" ולא לפי כך "אני הולך לאן שאנחנו צמים". זו הסיבה שבגללה האירים נסעו לאמריקה ולא לאפריקה, או מדוע ברומא יש יותר בנגלים מאשר איטלקים בדאקה כדי למכור ורדים.

זה היה ככה מאז שחר של זמן: זרימות שלווה (הגירה) בצד אחד; (פשיטות ופלישות) מאידך גיסא.

הסיבה השנייה היא פוליטית. ההמונים האנושיים מתחילים מהמקום שבו יש בעיות (מלחמות ורדיפות) לנחות שם יש פחות. זו אחת הסיבות שבגללן נמצאו נהגי מוניות כורדים רבים באוסלו, אך אין אפילו מוסד נורווגי במוצול.

ההבדלים במערכות העונשין ותפיסת החופש מחזקים את המוטיבציה הזאת (דבר אחד הוא לחיות במקום שבו הגניבה נענשת על ידי קטיעה, חשבון שבו הוא מנוטרל ...), אבל בדרך כלל הם אינם רלוונטיים.

מבלי לפגוע בסיבות הספציפיות או האישיות המנחות תנועות אנושיות שאינן רלוונטיות מבחינה מספרית, אולם טוב להדגיש כי קיבוץ נתיבי הגירה על בסיס מוטיבציות בלבד אינו תמיד מציע תמונה ממצה.

לא כל תופעות ההגירה זהות. ה"מי ", ה"איך" וה"איפה "הם משתנים חיוניים: הם עוזרים לנו להבין את ההשלכות החברתיות והגיאו-פוליטיות הרבה מעבר למבט האידיאולוגי שבו מתוארים דברי הימים. אותו מבט שובב שמקצה את נקודות המוצא ואלו של ההגעה בהבחנה הפשוטה בין עמים עניים לעשירים.

הדוגמה הבולטת ביותר היא ההתייחסות להגירה ההמונית האיטלקית בתחילת המאה העשרים ובתקופה שלאחר המלחמה. לעתים רחוקות הם מושווים ליציאת מצרים למערב אירופה של ימינו. המפורסם "כאשר האלבנים היו לנו ...".

כדי להישאר בדוגמה לפחות שלוש סיבות ההשוואה לא מחזיקים.

ההגירה שהשתלטה על הארץ היפה באה במגע עם יבשות "חדשות". בארצות הברית, קנדה, ארגנטינה ואוסטרליה עדיין יש יחס אוכלוסיה / שטח נמוך מאוד בהשוואה לממוצע האירופי. זה לא לוקח גאון כדי להבין כי מיליוני אנשים על שטח בתולה למחצה ליצור פחות חיכוך מאשר מיליוני אנשים על שטחים מותשים. זה דבר אחד כדי למלא עגלה סטיישן ריק, סיפור אחר כבר 500 טעון. בהתחשב בהשפעה המספרי הנמוכה על השטח, תיקון הניתוח על ידי ציטוט המזימות המבישות והעגומות של העמים הילידים (האינדיאנים האדומים, ההודים, הפרה-קולומביאנים, האבוריג'ינים) לא יועילו.

יש גם לומר כי המהגרים האיטלקים של המאה ה -19 וה -20 התעקשו על חופי מיושב על ידי נוצרים. עד היום, זה לא נראה כי ברוקלין או מונטווידאו היו יעדים לרגל צליינים האיסלמית או הינדית. לעתים קרובות היו הקהילות שנכללו כבר היו בעלות אוריינטציה קתולית. זה המקרה באירלנד ניו אינגלנד, ספרדית דרום אמריקה או צרפתית קוויבק. לטעון כי מידת האינטראקציה בין האיטלקים לספרדים היא זהה לזו שבין האוסטרים לסנגל ים היא לוקחת malafade ... אם אתה משתמש במכס שונה והם היופי של העולם, הם לא תמיד קיצור עבור דו קיום קל. זה עם כל הכבוד של כל, כמובן.

אפילו לזכור כי האיטלקים יש לייצא רע מאוד, העברת דרכים רבות של התייחסות לא תמיד דוגמה של חוקיות בין ספגטי ומנדולינות, אז אנחנו צריכים לציין. אם הסנדק הראשון, השני והשלישי הוא הקוזה נוסטרה ולא של מישהו אחר, נכון גם שבמצבי "העוול" יש אחרים ב"עשות "הגנרית. גורדי שחקים, רחובות וערים ברחבי העולם תודה.

כדי להדגיש את זה ללא רטוריקה קשה מאוד. לא הדגשת זה לא ישר.

האם יש הגירה והיגדות?

אם לשפוט לפי ציוני התרבות של הציוויליזציות היווניות, הרומיות או הערביות בהשוואה לתרבות המונגולית, למשל, נראה כך.

ההתמודדות עם כנות אינטלקטואלית בנושא ההגירה מסייעת לנו להבין את ערכה במונחים פוליטיים, אנתרופולוגיים וחברתיים. זה עוזר לנו להבין כי העברת המונים ואת השינויים היו תמיד את המנוע של האבולוציה האנושית. ההשלכות הגיאו-פוליטיות הקשורות אליהם הן אינסופיות. כדי לצטט זרם פעיל תמיד במובן זה, די לחשוב על הבלקנים: יתרות פוליטיות, דמעות, השתלטות, האשמות, מלחמות פתוחות, פרישות ... הפוליטיקה המיקרוסקופית והמיקרוסקופית של המאות האחרונות התבססה למעשה על תנועות נודדות. הדוגמה האחרונה בסדר כרונולוגי היא העימות בין הסרבים לאלבנים בקוסובו.

חשיבה על הגירה ללא הבחנה אינה מועילה. לכבוד הגישה האקומנית וההומניטרית, יהיה זה טוב לגרד את הפטינה האידיאולוגית המזהמת כל סוג אחר של ניתוח.

סגירה בדואליזם של צפון-דרום של העולם מרמזת לעתים קרובות על ההנחה האידיאולוגית "המנוצלת", תקפה לשאלות רבות, אך לא במובן המוחלט.

דעות קדומות והכללה לא עוזרות לאף אחד. לא כל אלה שעוזבים את ביתם עם סיכוי להשתפר.

ג'אמפירו ונטורי

(בתמונת הפתיחה UH-60 בלאק הוק בסיור, למעקב אחר בדיקות במנהרת ניקוז בין ארה"ב למקסיקו - מקור: המחלקה לביטחון פנים של ארה"ב)