אריסטו
אד איטליה החדשה
pagg.146

ניקומאצ'ה אתיקה: רק הכותרת מפחידה ... חברים אומרים לי כשאני מראה להם את הספר שפשוט קניתי.

ספר נחמד שילם שניים וחצי יורו.

עם זאת, אני אומר להם, למה להפחיד לפני קריאתו?

לדעתי, הבעיה הבסיסית היא, כי אלה שלמדו בתיכון כילד, נאלצו להתמודד עם לימוד הקלאסיקה הלטינית והיוונית בניגוד לרצונו, ואולי הפרופסור לא הצליח לגרור אותם אל תוך גילוי הטקסטים של העבר שלנו! אני לא צריך להתמודד עם בעיה זו לאחר למד מודדים.
תמיד קראתי כל כך הרבה דברים, מקומיקס ועד לרומנים כדי ללכת לטקסטים בפיזיקה ובמדע בכלל ועד ספרי היסטוריה וספרי קודש של דתות העולם. במשך כמה שנים הפסקתי לקרוא רומנים, או לפחות אני עושה את זה לעתים רחוקות יותר, להקדיש את כל הזמן הזמין ללימוד טקסטים קלאסיים עתיקים ואני לא מוצא שום דבר כבד גם כי אני עושה את זה מתוך סקרנות, בהחלט לא לתת את עוד בדיקה של חיי! אני עושה את זה כדי לחקור מה עוד לא מצאתי. שלי הוא מסע של מחקר פנימי, אנחנו אומרים.
מוסר הניקומאצ'ה.

מה פירוש השם?

השאלה הראשונה צריכה להיענות.

אז אני מדפדפת בדפים הראשונים של הטקסט, ברכבת התחתית, ואני חוזרת הביתה ומגלה שיש שלוש גרסאות של האתיקה של אריסטו. האתיקה הגדולה, האודימיה של האתיקה (כך מגלה אודימוס מרודוס, תלמידו של אריסטו) ואת האתיקה הניקומאצ'אנית (שאותה גילה ניקומאצ'וס, בנו של אריסטו).

של האתיקה הגדולה נראה כי אנחנו לא יודעים הרבה ולא כולם מסכימים על האותנטיות שלה. יש לנו ולכן ענו על השאלה הראשונה כלומר את המשמעות של הכותרת.

אבל האם אנחנו בטוחים?

ואם שאלתי אותך מה פירוש "אתיקה"? קרוב לוודאי שרבים יודעים זאת. אחרים מאמינים שהם יודעים את זה אבל אז מתמודדים עם השאלה היבשה הם מנסים לבטא תשובה בלתי סבירה או למהר ויקיפדיה כדי למצוא את ההגדרה.
"האתיקה (המונח נובע מן האתוס היווני, כלומר" התנהגות "," אופי "," מנהג ") הוא אותו ענף של פילוסופיה החוקר את היסודות האובייקטיביים והרציונליים שמאפשרים לנו להבחין בין התנהגות אנושית בטוב, צודק , או מוסרית מבחינה מוסרית, ביחס להתנהגויות הנחשבות רעות או בלתי הולמות מבחינה מוסרית, וכן ניתן להגדיר אתיקה כחיפוש אחר קריטריון אחד או יותר המאפשרים לאדם לנהל את חירותו בצורה נאותה, אלא גם שיקול רציונלי של גבולות שבמסגרתה ניתן להרחיב את החירות האנושית, ולעתים קרובות היא נקראת פילוסופיה מוסרית, כלומר יש לה את מושא הערכים המוסריים הקובעים את ההתנהגות האנושית ".
אז, אם ניקח את ההגדרה של ויקיפדיה, אנחנו יודעים עכשיו מה האתיקה. עכשיו, סוף סוף, אנחנו יכולים לומר שענינו על השאלה הראשונה.

או אולי משהו עדיין חסר?

בהרהור, אני מבין שאני עושה טעות. כדי לגרום לך להבין מה הטעות, אני חייב לספר לך מה קרה לי מזמן.
בעת קריאת קטע מתוך Metamorphoses של אובידי, מצאתי ביטוי כי דיבר על "מוטות פלדה". מסוקרן על ידי שימוש במונח מודרני, חמושים עם הידע הקטן שלי בלטינית, ניגשתי לטקסט המקורי כמו עמית. המונח המתורגם "פלדה" היה "אדמנטה". Adamas פירושו "לא Domo" או "indomitable" ולעתים קרובות נעשה שימוש קשה מאוד או עמיד מאוד. בתרגום זה הפך להיות "פלדה".

אז הנה מה שחסר, הקונטקסטואליזציה.

אני חייב לנסות להבין, לפני שאני ממשיך בקריאה, מה שאריסטו התכוון ל"אתיקה" כדי להימנע מלהתייחס להגדרת היום.

למרבה המזל, המחקר הוא פשוט למדי ומה אריסטו פירושו על ידי האתיקה הוא אותו אריסטו מי אומר לנו בפרק הראשון של הטקסט:

"כל אמנות וכל מחקר מדעי, כמו כל פעולה וכל מטרה, נראה כי יש להם מטרה טובה, ולכן הטוב הוגדר בצדק כי כל דבר מכוון [כלומר, סוף!]. [...] לדעת את זה, אז חשיבות רבה לחיים, ואכן, אם נדע אותו, לא נצליח טוב יותר במה שעלינו לעשות, כמו קשתים שיש להם מטרה בטוחה, אם כך הדבר, עלינו לנסות ולהבין בקצרה מה זה ומה מדע או סגל בין אם מדובר בפוליטיקה: היא למעשה קובעת אילו מדעים חייבים להיות במדינה, ושכל אחד מהם חייב ללמוד ובאיזו מידה, ואנו רואים שגם הפקולטות הגדולות יותר כמו אמנות צבאית, כלכלה, רטוריקה, כפופים לה, שכן היא משתמשת במדעים מעשיים אחרים וגם קובעת לפי החוק מה צריך לעשות ומה דברים להימנע ממנה, מטרתו כוללת זה ייתן את עצמם של המדעים האחרים, ולכן יהיה הטוב האנושי. אכן, אם כי הטוב הוא אותו הדבר עבור הפרט ועל המדינה, זה דבר גדול יותר מושלם להשיג ולשמור על טובת המדינה "
בהמשך הקריאה ניתן להבין כי מבחינת האתיקה של אריסטו נמצא המדע החוקר טוב, לאתיקה ולפוליטיקה יש אותה מטרה, אך האתיקה בוחנת את הטוב ביחס ליחיד, ואילו הפוליטיקה בוחנת את הטוב ביחס למדינה .
כאן הבהרנו כמה מהמושגים הבסיסיים שעליהם אריסטו מדבר באתיקה הניקומאצ'אנית שלו ".

מה כל כך קשה?

שום דבר, אני חושב. הבעיה היחידה היא שמי שרוצה ללמוד אתיקה חייב להיות בעל ניסיון רב בחיים להבין את העקרונות וזה לא מתאים לצעירים וזה נכון עוד יותר לפוליטיקה!

אלסנדרו רוגלו