07/02/2015 - ביום חמישי האחרון תערוכת צילומים שאורגנה על ידי זהות מוצקה ומן הקהילה הסורית באיטליה. הוויכוח "חופש או טרור" בסביבה המרהיבה של רום הבזיליקה של סנטה מריה Cosmedin ( "הפה של אמת", ed) בבעיטה בתערוכה על מורשת ארכיאולוגית סורית.

התמונות, שהוקמו בחסותו של משרד התיירות הסורי, מבקשות להדגיש פן שמתעלם באופן שיטתי: בגלל מלחמה בלתי נתפסת ובלתי מתקבלת על הדעת החורבן הגדול ביותר מתרחש, מעולם לא התרחשה היום, של מורשת היסטורית, אמנותית וארכיאולוגית שאין שני לה.

סוריה הייתה הנקודה המרכזית בתולדות האנושות, עד כדי כך שאונסק"ו ספרה, הרבה לפני הסכסוך, שישה אתרי מורשת עולמית: הערים דמשק וחלב, היישובים העירוניים העתיקים ביותר שעדיין היו מאוכלסים, בוסרה, עתיקה בירת הממלכה הנבטית והבירה המחוזית הרומית, הריסות פלמירה, הטירה הצלבנית של קראק האבירים, שנחשבה לדוגמא החשובה ביותר להנדסה צבאית מימי הביניים במזרח הקרוב, מצודת צלאח א-דין, ליד אל-חיפה, שנבנתה על השרידים של מבצר פיניקי.

מלבד אתרים עיקריים אלה ישנם עשרות אחרים בעלי ערך לא יסולא בפז, מכיוון שהכל בסוריה, בכל פינה, כל הצצה לכביש, לאורך חוף הים התיכון בלטקיה או בסוק דמשק, מעידים על ההיסטוריה של שנות האלפיים. מקומות התפילה הרבים, כמו כנסיות נוצריות או אפילו קברי אישים חשובים של האיסלאם, מותקפים באופן שיטתי על ידי טרוריסטים ופונדמנטליסטים אסלאמיים ומוגנים על ידי סורים, בין אם הם חיילי הצבא הסדיר או אזרחים מן השורה; דיון הפתיחה של התערוכה בהנחיית נשיא Sol.Id. עדה אופטיסנו, שהתחילה בציטוט של אנדרה פארוט, הארכיאולוג הצרפתי של ראשית המאה העשרים ומנהל הראשון של מוזיאון הלובר בפריס שלפיו "כל אדם תרבותי בעולם הזה חייב לומר שיש לו שתי מולדות, שלו ושל סוריה".

האורחת המהוללת הראשונה שדיברה הייתה מגר. הילריון קפוצ'י, ארכיבישוף ירושלים, שהתמקד בשינוי סוריה, מרכז העולם הערבי כולו, משמיים לגיהינום, עקב המלחמה: "שחזור השלום בסוריה הוא חיוני לחלוטין. במלחמה אין מנצחים או מפסידים: כולנו מפסידים".

המלחמה היא אפוא הגורם הבלתי נפרד להרס ההיסטוריה, שהרס את סוריה ואשר מבחינת הפגיעה בריבונות והרס המורשת משפיע גם הוא על עירק; שגריר עירק הכס הקדוש, חאביב מוחמד האדי עלי אל סאדר, דיבר בשם המדינה. "רוח המזרח המרחפת מעל ערינו, הופכת אותו למקור לקנאה, ומתנפחת שנאה אצל אלה שבשם אמונה דתית הורסים את כל מה שהוא תרבותי ויפה הבריק על מדינותינו.". השגריר התמקד בפלורליזם הדתי שאפיין תמיד מדינות כמו עירק וסוריה, ובכך הכחיש שמאחורי הזוועות שביצעו הטרוריסטים ישנם גורמים אותם ניתן לייחס לעולם המוסלמי; מסכם בכך שהזמין את המערב להכיר בהזמנותיו החכמות של הצרף העליון פרנסיס: "אם המערב לא יפסיק לממן טרור, הוא ייאלץ להילחם בו בשטחה, מכיוון שבסוריה ובעיראק נלחמים בטרור כדי להציל את האנושות כולה.".

התערבותו של האימאם עלי חסן רמדאן, מהנציבות העליונה של המדענים האסלאמיים בסוריה, הייתה משמעותית, וחזרה על הדו-קיום השלווה לחלוטין של כל עדת דת בארץ סוריה: "הם רצו שכל סורי יתפוס את כנף הדת שלו, הם רצו לחלק אותנו כדי ליצור שנאה והרס; הם הרגו בשם החופש, הדמוקרטיה, הרפורמה והשינוי, אבל מה הגענו לשם במקום זאת? זה לא עשה דבר מלבד השמדת בתי ספר, אוניברסיטאות, כנסיות ומסגדים".

לאחר מכן המשיך האימאם לבחון את קבוצות הטרור שממומנות על ידי אותם מנהיגים עולמיים שיצאו לרחובות כדי להביא סולידריות לקורבנות העיתון צ'רלי הבדו: "מדוע לא יצאו לרחובות לאלפי הילדים הסורים שנהרגו? האם יש להם דם כחול?"אז האימאם סיכם והצביע כי האיסלאם הוא דת האהבה והרחמים ולכן לא יתכן ובלתי מתקבל על הדעת להרוג על שמו.

המילה הועברה אז לבעל הבית, Mgr. Mtanious Haddad, ארכימנדריט קתולי יווני-מלכי, שדאג קודם כל לדממה של שקט לכל הקורבנות, ואז דיבר על התקווה לחזור לסוריה של השלום, זו שבה נוצרים קיבלו את פניהם בזרועות פתוחות מוסלמים ועמם חיו בהרמוניה יותר מארבע עשרה מאות: "זו המורשת שלנו להינצל; בסוריה אין אזכור של 'מיעוטים', לכולם זכויות וחובות משלהם, אך מעל הכל כולנו סורים".

הפיתרון היחיד לסיום הטרור, לדברי האב חדאד, הוא סגירת הגבולות עם טורקיה, ניקוז בארות קטאר והפסקת המימון המיועד לטרור בינלאומי חדש זה.

התערבותו של העיתונאי ואורח המלחמה ג'יאן מיקסין הייתה משמעותית, שדיברה על הקושי שנתקל ברצון לספר את המלחמה בסוריה, מלחמה לא רק שנלחמה בשטח, אלא גם בתקשורת; שם מההתחלה חבלה ברורה של האמת.

"התחלתי לראשונה בסוריה ב- 2012 מכיוון שהתדמית שמסרה התקשורת המערבית שדיברה על רק נשיא 'רע' אחד אסד, שעם צבאו טבח את בני עמו, לא הייתה לי לגמרי ברורה. המציאות הייתה בדיוק ההפך; כל אותן קבוצות פונדמנטליסטיות, שהמערב רק מימש היום, כבר היו שם בעבר; למרבה המזל שזה מאותו מערב שהוא היה חמוש: הולנד ביקש להפסיק את האמברגו כדי לחמש את 'המורדים', אותו דבר כמו קמרון, בעוד אובמה רצה להפציץ את דמשק. האשמה בהתנוונות שבאה אחריה היא שלנו, התקלה טמונה במערב".

מרקו חוסין מורלי, דובר התחת. "האימאם מהדי" האיסלאמי, אשר חזר על הקשר הלא קיים בין הדת האסלאמית לבין קבוצות הטרור והתנועות ההורגות אזרחים וזורעים אימה.

"האיסלאם אינו מודה בשנאה והרס: עבור הדת האסלאמית יש צורך להילחם במדכאים ולהגן על המדוכאים".

ואז מנהל המכון האיראני לתרבות (תמונה למטה), ד"ר. פורמרג'אן שהתמקד ביופיים הארכיאולוגיים וההיסטוריים של חלק זה של העולם, והדגיש את רצונם העז של הסורים לא להיות מסוגל לאפשר אמצעי הגשמה במונחים של ריבונות. "כדי להכריע את גורלה של סוריה, תנו לסורים להשתחרר להחליט על גורלם שלהם"הוא סיכם.

לבסוף, דר. ג'מאל אבו עבאס (בתמונה במרכז), נשיא הקהילה הסורית באיטליה, שיחד עם Sol.Id. ארגן את התערוכה; לאחר שהודה לתעלומת התיירות הסורית שסיפקה את התמונות הוא רשם עשר נקודות שהסבירו באופן ברור ומדויק את הסיבות האמיתיות למלחמה, ארבע שנים מהיום ניכר לחלוטין.

המלחמה הורסת את ההווה של סוריה, אך היא גם רוצה להשמיד את עברה. ברוח זו התערוכה, הפתוחה לקהל עד יום ראשון 15 בפברואר, כאשר בשעה 10.30 תתקיים התערוכה המיסה לשלום בהנחיית מונס. הילריון קפוצ'י, הוא רוצה לפקוח את עיניו למה שהוא רציני לחלוטין ובלתי ניתן לזיהוי שקורה במדינה שהיא ערש התרבות.

מקור / תמונה: אגודה התנדבותית בינלאומית זהות מוצקה