27/04/2015 - זכוכית שבורה וקירות סדוקים. יש יותר סדר בהריסות שדה התעופה דונייצק מאשר במוחות המערביים המחויבים להבנת המשבר באוקראינה. במיוחד בהתייחסויות אידיאולוגיות, הבלבול שולט עליון.

המומלצים של "כל עוד יש מרד" בשנת 2014 הם שמחו על נפילתו של הנשיא הפרו-רוסי ינוקוביץ '. כשעריץ נופל (בין אם נבחר ובין אם לאו), זה מסתיים לרוב כמו פסטיבל הנקניקיות: כולם ממלאים את הפה אבל אף אחד לא חושב על ההשלכות. ברגע שהוא הריח את אווירו של מיידן, עם זאת, נשמעה אזעקה מניתוחי חשיבה ימנית מערבית. אנחנו לא מדברים על כולסטרול, אלא על איך לווסת עם הלוח הטוב-רע.

בהקשר זה, מיצוב התקשורת של נשיא רוסיה פוטין, שכותרתו שנים בסלונים טובים כהומופוביים וריאקציונרים, הוא סמל. הפלירטוט בין נאט"ו לקייב התערער, ​​מעורר אצל רבים מהראשים את הספקות הקלאסיים ביותר של הספורט ההמלטי: 

"מה אני עושה בפייסבוק עכשיו? האם אני כותב נגד או בעד פוטין?"

אם הקרמלין מרבה להשתמש ברטוריקה הניאו-סובייטית, נכון באותה מידה שהוא נותן חסות לעקרונות היקרים יותר לכנסיות נוצריות מסורתיות מאשר לאירופה מתקדמת, אפבית וחילונית. בקיצור, האדום או השחור? מלבד פסטיבל סטנדל ונקניקיות, איך תמצא את הדרך שלך?

העניין קשה. כדאי לחקור לפי סדר. 

חלק מהיחידות הצבאיות האוקראיניות מציגות סמלים נאציים (גדוד אזוב הוא דוגמה ידועה); לעומת זאת, חלק מהיחידות הפרו-רוסיות מתהדרות בסמלים של הצבא האדום לשעבר. די בחוויה חזיתית כדי לקבל אישור.

אולי אנחנו בחזרה 40 שנים?

אם עד 40 'אנו מתכוונים לאלה של המאה ה -XNUMX, התשובה היא לא.

טוב להבהיר כי ניתן לסכם את היחסים בין רוסים לאוקראינים, שנפגעים לרוב בשנאה, למעט בהבחנה רעיונית. עם כל הכבוד לאלה שעדיין חיים בשנות ה -900, התנאים חסרים.

עם סיור של Donbass הרעיונות הם הבהיר היטב שאלות אינטליגנטי מאוד מעודדים:

• מי נרשם כמתנדב בשורות אוקראינה, באיזו ברלין הוא מגן? זה של קרל הגדול שנצור על ידי הצבא האדום של זוקוב או של מרקל, ונותן סיבה לבריסל?
• מי חושב שהם יכולים לגלגל מחדש את דגל בערבות הקוזקים, להילחם בהמוני אסיה-בולשביק או להביא מים לטחנה של אובמה?

כדי להבין מי יילחם במה, יהיה זה מספיק לשאול איזה נושא קרוב היום לאיקונוגרפיה של אירופה - מבצר הקשור למיתוסים של ימי הביניים: רוסיה של פוטין שמשלמת את הנוצרים של ארמניה או את בריסל הפיננסית שמממנת מסגדים חדשים? קנה המידה של האניגמה מצדיק את הצורך לעמוד בה.

במקום להסביר את המשבר האוקראיני בהשוואה יוצאת דופן בין הנאציזם לקומוניזם, אולי מוטב היה להיכנס להקשרים מודרניים יותר, אולי על בסיס השוואה אירופית-אטלנטית, ולשכוח את המורשת האידיאולוגית שנקברה בזמן. היינו מבינים טוב יותר את הדרך גם על אשר תופים התעמולה מכה היום.

הרוסים והמערב העניקו לנאציזם משקל שונה. המערב חי אותו מבפנים; ברית המועצות, לפחות עד 41, מבחוץ. עבור הרוסים, יורשי ברית המועצות, הרייך השלישי היה האויב הנורא של המלחמה הפטריוטית הגדולה. על פי המצפון הרוסי, הנאצים, ולא נציגי יהודים (לסטלין היה מצפון אשם בנושא), היו הפולשים, הצבאות השחורים שמגיעים מהמערב: קל יותר להבין זאת במשחק סיכון מאשר עם ספר.

הרטוריקה האנטי-נאצית-פאשיסטית המופיעה תמיד בדבריו של פוטין אינה אלא מחווה לקידוש היסטורי, דיבוק מתמיד ובלתי ניתן להסרה מדנ"א של העם הרוסי ושל העמים הסלאביים בכלל. ציור התוצאות האידיאולוגיות ממנו הוא ילדותי יותר אנליטית.

לעומת זאת, באיקונוגרפיה של האוקראינים, שלרוב עיכלו רע את מהפכת אוקטובר, הרוסים הם עדיין הבולשביקים הברברים שבאים מהמזרח ואוכלים ילדים. סיפורי הקוזאקים הלבנים בנושא מדברים בעד עצמם.

אלה מורשות היסטוריות אשר מועילות גם לתעמולה בהתאמה שלהם למינוף רגשות פופולריים. במשך עשרות שנים התרגש בבתי הספר של ברית המועצות (הראשונה) והפדרציה (לימים), הדבורת הנאצית. עם 25 מיליון הרוגים ומיליוני סבים מקושטים, קשה לעשות זאת אחרת.

להפך, שום דבר לא מלהיב אוקראיני יותר מאשר לאומיות שמשחררת את העם מדיכוי אדום. כשצפירות נאט"ו שרות ברקע, יהיה קשה לחשוב אחרת.

רוסים ואוקראינים נלחמים במרחב שלהם מאבק היסטורי ותרבותי המשדר סמלים אידיאולוגיים. רוסיה מהמרת על רעיון האימפריה שקמה לתחייה לאחר העשור החשוך של 91-2000 ומאבקת את הפוביה הנצחית של כיתור, בסיס ההיסטריה וזהות לאומית; אוקראינה עומדת על כף המאזניים לעתיד, ונמצאת בין מזרח שאליו היא שועבדה לעיתים קרובות לבין מערב אשר למען האינטרסים שלה מוכן לעשות זאת בעתיד.

הוואפן אס אס וסטאלין, באנרים בצד, נמצאים במרחק של אלפי שנים. העימות הוא כלכלי, אסטרטגי ודמוגרפי ולא רעיוני. בעצם זו מלחמה קלאסית, שאנחנו כבר לא רגילים אליה. אחרי הכל, בתעלות של הפרו-רוסים ושל האוקראינים, הסמלים עם ישו ומריה הבתולה זהים. כמו וודקה.

בינתיים נאט"ו דוחף את המזרח. 

בינתיים מקל המערב נותר באמריקה.

בינתיים אירופה, בתוך סנקציות ודיונים, נעצרת, מחכה לזמנים טובים ואולי לפסטיבל נקניקיות נוסף ... זו אולי תהיה הזדמנות לניתוחים אחרים.

בינתיים, בשקט מאחורי זכוכית שבורה וקירות סדוקים, בדונבאס, עדיין יורים.

מאמר של ג'מפירו ונטורי

צילום: ג'ורג'יו ביאנקי