האם שבדיה מתכוננת למלחמה? ממשלת שוודיה באמצעות סוכנות MSB שלה (הסוכנות האזרחית השבדית שבדיה) מאז מאי, ארה"ב החלה להפיץ את "קריס קומר"(אם המשבר או המלחמה מגיע) כדי 4,8 ML של משפחות כדי להתמודד עם בעיה קרובה, על פי כמה, יותר עבור המורשת התרבותית על פי הראש שלנו.
בחוברת יש פתק פתיחה חשוב:
לאוכלוסיית שבדיה
חוברת זו נשלחת לכל משקי הבית בשוודיה לפי בקשת הממשלה השבדית. הסוכנות השבדית האזרחית השבדית (MSB) אחראית על תוכנו.
מטרת החוברת היא להיערך טוב יותר מכל דבר, החל מתאונות קשות ועד להתקפות קיצוניות.
אנשים רבים עשויים לחוש חרדה כאשר הם מתמודדים עם עולם לא בטוח. למרות ששבדיה בטוחה יותר ממדינות רבות אחרות, עדיין יש איומים על ביטחוננו עצמאות. שלום, חופש ודמוקרטיה הם ערכים שעלינו להגן עליהם ולחזקם מדי יום.
הרשויות הציבוריות, מועצות המחוזות והאזורים, העיריות, החברות והארגונים אחראים להבטיח שהחברה תפעל. עם זאת, כל מי שחי בשוודיה חולק אחריות קולקטיבית על הביטחון של המדינה שלנו ובטיחות. כאשר אנו נמצאים תחת איום, הנכונות שלנו לעזור זה לזה היא אחד הנכסים החשובים ביותר שלנו.
אם אתה מוכן, אתה תורם לשיפור היכולת של המדינה כולה.
שמור על החוברת!
לאחר מכן הם עוקבים אחר כל הסימנים בהתאם לתרחישי ההשערה.
עכשיו מיליוני עותקים נכנסים לבתים של השוודים: המטרה היא להכין אזרחים להתמודד עם מלחמה, פיגוע או קטסטרופה.1 אבל האם ייתכן אי פעם שמשהו כה נורא לעסוק באומה שלמה יוכל להשתחרר בקרוב? הכול יכול לקרות, כמובן. אבל דיבורים על מלחמה נעשים קצת קשים, לפחות לתנאים הנוכחיים.
כדי לא ליפול למלכודת של אזעקה וסנסציוניזם, ראוי לראות את הדינמיקה החברתית השוודית היטב ולהבין את הסיבה ליוזמות כאלה. שוודיה אינה הפעם הראשונה לפרסם חוברת מסוג זה עבור האוכלוסייה: היא כבר עשתה זאת ב- 1943, '52', '61', '83', 87 ו- 91.2 כיוון שמודל ההגנה השוודי מבוסס על מלחמה טוטאלית: חיילים ואזרחים מאוחדים ופעילים, כל אחד מהם הוא חלק משליטתם. זהו מודל ההגנה שמתאים ביותר למדינה הסקנדינבית על ידי מסורת, בית גידול וארגון מתפתח. מכאן שהמטרה היא שהאוכלוסייה צריכה להיות מעודכנת ומוכנה. דוגמה מעניינת היא האתר המוקדש לאימון חירום ספציפי שניתן למצוא בכתובת הבאה: www.dinsakerhet.se
אבל איך אתה יכול להיות כזה?
שוודיה היא מדינה מיוחדת מאוד, עד כדי כך שהיא במקום 3 ° בעולם לאושר ו 1 ° עבור נדיבות. כדי להבין את המקום השלישי, אריסטו בא להציל:נראה כי חיים מאושרים על פי המידות הטובות, והיא חיים של מחויבות רצינית, אשר אינו מורכב כיף"3 אבל זה גם את המדינה שבה 1 על 4 מת לבד בקרב אדישות של אחרים.4 אנו למדים על המוות רק כאשר החשבונות שמגיעים לבנק לא משלמים עוד כי הכסף נגמר או לחילופין על האזעקה של השכנים על הריח של פירוק לעתים קרובות אפילו לא מהם. כל זה הושג בזכות ההתפתחות יוצאת הדופן של סעד אשר מותר להתמקד הכל על רווחתו של הפרט. ב 1972, בקונגרס של נשים סוציאלדוקסיות שוודית, את המניפסט של "משפחת העתיד" התקבלה "Familjen i framtiden en socialistisk familjepolitik".5 על פי התיאוריה הפוליטית של אותה תקופה, אז בפועל:כל אדם חייב להיחשב אוטונומי, לא כנספח של מישהו אחר. לכן יש צורך ליצור את התנאים הכלכליים והחברתיים שיהפכו אותנו בסופו של דבר לאנשים עצמאיים".6 הרצון הזה להיות עצמאי הוא חלק מדרך של חשיבה שחוזרת לפני אלפי שנים.
לימוד התופעה השבדית חשוב משום שהידע של הפסיכולוגיה של קהל ודעת הקהל במדינה מסוימת מאפשר מרחב מספיק לתמרון ולשגשוג של המדינה עצמה, אך מעל לכל מונע נפילה של טעויות גסות של הערכה.7 זה חל על כל מדינות העולם.
אבל בואו נמשיך עם הניתוח שלנו. שוודיה היא ארץ קרה מאוד, עם חורפים ארוכים מאוד, עם כמות גדולה של גשמים, השטח הוא קמצני עם חומרי גלם ואינו מציע הרבה של העץ מלבד קצת אחר. עם זאת, היא מדינה שמעולם לא איבדה את הלב ותמיד ניסתה לתכנן טוב יותר את המשאבים הנדירים להתרכז ככל האפשר בזמן הקצר ביותר האפשרי, שכן מבחינה היסטורית החודשים שהיו מועילים לתפקיד היו מעטים. זה יצר מנטליות כי הוא על כל מניעה ו- SAPO -Säkerhetspolisen - השירות החשאי הוא הוכחה ברורה לכך, בהתחשב בכך שעל פי נתוני 2016, באותה שנה הוא קיבל הקצאה מממשלת 1,2 מילדרדר קרון על פעילותו.8 בשער החליפין הנוכחי אנחנו מדברים על 117.979.200 האירו עבור אוכלוסייה של כ 10 ML של אנשים. שלנו באותה שנה היה מקבל 800 ML האירו9 עבור כל ראשי תיבות עבור אוכלוסייה של 60 ML. ארגון SAPO פרסם גם תגובה להתייעצות בנושא המשפטי הנוגע ליירוט, שבו הוא נוגע גם להיבט מוזר של פְּרָטִיוּת. בעיית הירוט מודגשת ומוצגת ליירט, אך מבלי להיכנס לדירה כדי לתקן את החרקים או את המגעים לקו הטלפון של החשוד 10 לא להפר את פְּרָטִיוּת עוד יותר: לכן אנחנו מרוצים מחילופי הטלפון הנמצאים כולם במרתפי הבניינים. כן, זוהי הפרה של הקודש פְּרָטִיוּת, אבל במחצית. כל זה מעיד על כך חשיבה.
מבחינה היסטורית בצפון שוודיה יש אחד "מורשת באמנות האריגה, כמו גם בסלים, כוסות, כוסות וכלים עשויים משורשי פינאסטרו משולבים וקישוטם תואם בדיוק לזה של קרמיקה חרוטית".11 זה מדגים רגישות מסוימת של המוח של העם ואת החריצות יוצאת דופן בתוך גבולות צרים כי הטבע והסביבה יצרו. דור אחר הדור ידעו השבדים כיצד להעביר את הכישורים והרגישות. אזור שקט מבחינה היסטורית, פירושו שהנתיב האטי של האבולוציה היה ליניארי וקבוע למדי.
"ביערות סקדינביה האמיתיים ובטווחי ההרים סייעו לשמר אזורים אתניים עתיקים: (טלמרק, סטרסדל, מערב נורבגיה, [...] דקלרליה בשוודיה)".12 זיוף אופיו של העם ניכר מן האמור לעיל. הבידוד הטריטוריאלי, שקשור למחסור בחומרי גלם, איפשר את ההטיה האיטית של הטמאים האתניים כדי לשפר, ובכך הפך למעשה את הגורם העיקרי לתכונות החברתיות שנמשכו עד ימינו. תכנון הוא אחד התוצאות של זה משקע ארוך.
הסביבה והתנאים האקלימיים יצרו לפיכך את השבדים הקדומים, המספקים להם תחושה של היגיון ויכולת חיזוי והסתגלות מן הרגיל. דוגמה? "בצפון, בעת רעב, לא היה זה נדיר לערבב קליפת קרקע עם קמח כדי לעשות את זה מספיק ".13 התוואי ההיסטורי הארוך הביא את השוודים והתמקד בפעילויות קונקרטיות ופרגמטיות, שכולם נועדו לשרוד ולהשתלב עם הקהילות הקטנות. סוג של פעילות ידנית בלבד פיתחה אוריינטציה טכנית חזקה. השקע הלוגי הוא אינטרס לאומי חזק לכל מה שקשור לחידושים טכנולוגיים שמטרתם לשפר את תנאי החיים במדינה כולה. אסור לשכוח כי תנאי טבע קשים הם למעשה כוח מניע יוצא דופן בחיפוש אחר שיפור. אבל כל זה גם נפתח לסכנות, כי "סודות טכניים מודרניים שלנו הם מרוכזים ביותר ומסוכן ביותר. הם היכו הכל, אבל רק מספר קטן של אנשים מודעים לכך, וחמישה או עשרה גברים תלויים בעבודתם"14
כיום הממשלה השבדית הבינה היטב כי במקרה של מלחמה, המידע ממלא תפקיד מכריע וכי הסיכון להגיע לדרליזציה, כלומר "משחק פרשנויות"15 כאשר תמונות מחליפות את המציאות ובתורן הופכות למציאות היא גבוהה מאוד. מסיבה זו פעיל מבנה מיוחד המספק מידע רשמי דרך האתר www.krisinformation.se
האם שבדיה עומדת במלחמה? התשובה של הקוראים!
מקורות:
1www.dinsakerhet.se/siteassets/dinsakerhet.se/broschyren-om-krisen-eller -...
2sv.wikipedia.org/wiki/Om_kriget_kommer
3אריסטו, האתיקה של ניקומאצ'אן, 1177a, trad. של C. נטלי.
4אריק גנדיני, "התיאוריה השבדית של האהבה" - דוקומנטרית -
5http://data.sinfo.se/data_association/404/documents/120229_familjframtid.pdf
6כרזה של המפלגה הסוציאל-דמוקרטית השבדית, 1972
7גוסטב לה בון, פסיכולוגיה של המונים, עורכים. תה
8www.sakerhetspolisen.se/download/18.1beef5fc14cb83963e73914/1489594358903/Arsbok-2016.pdf
9 www.panorama.it/news/esteri/terrorismo-perche-i-servizi-segreti-italiani ...
11הוגו א. ברנאטיק, עמים וגזעים, מהדורות קאסיני, 1954, כרך X.XNX, pag.1
12הוגו א. ברנאטיק, עמים וגזעים, מהדורות קאסיני, 1954, Vol.1, עמוד 41-42.
13 הוגו א. ברנאטיק, עמים וגזעים, מהדורות קאסיני, 1954, כרך X.XNX, pag.1
14 אליאס Canetti, Mass and Power, (Masse und Macht, 1960), trad. מאת פ 'ג'סי, אדלפי מהדורות, מילאנו 2010, עמ' 358.
15 G. Vattimo, החברה השקופה, מו"ל Garzanti, מילאנו 1989, p.109.
(צילום: Försvarsmakten)
