האחרונה לפי סדר הזמן הייתה שבדיה, הראשונה באירופה שפתחה אחת באוניברסיטת שטוקהולם בשנת 2005. המדינה הסקנדינבית, בשבוע שעבר, הודיעה על סגירתו של זה שהתארח באוניברסיטת לאולה1, גורל גם לשלושת האחרים הנוכחים במדינה.
אנו מדברים על מכוני קונפוציוס (IC), מוסדות החינוך שסין הפיצה ברחבי העולם למטרה הלגיטימית של "הפצת נוף חיובי על הדגם הסיני" e "לקדם את חקר השפה והתרבות של האדם".
צעד שקבעה ממשלת שטוקהולם כנדרש לנוכח העוינות האחרונה שהתקבלה בדעת הקהל, לאחר שבית משפט בסין גזר עונש של סופר סיני-שבדי שחי בהונג קונג ל -10 שנות מאסר בפשעי דעה. .
אולם היוזמה אינה מבודדת. סגירות אחרות כבר התרחשו בארצות הברית, אוסטרליה וקנדה, מונע על ידי המגמה ההולכת וגוברת חוסר סובלנות כלפי ממשלה שנחשבת אסרטיבית יותר ויותר בבית של אחרים.
בארצות הברית סגרו גם אוניברסיטת אריזונה וסן דייגו את ה- IC שלהם, וננקטו צעדים דומים בבריטניה, צרפת, דנמרק ובלגיה.
משרד החוץ האמריקני החליט עוד לא לממן אוניברסיטאות המארחות תוכניות בשפה הסינית (מאז 2006 תרם 158 מיליון דולר).
בואו נניח הנחת יסוד: פעילות קידום התרבות בחו"ל משותפת למדינות רבות, ואפילו איטליה מבצעת את זה (לעולם לא מספיק ...) עם "מכוני התרבות האיטלקיים".
בריטניה עושה את זה עם i מועצה בריטית, גרמניה עם "מכון גתה", צרפת עם "מכון פרנסיס" וספרד עם "מכוני סרוונטס": רשת של אלפי גופי תרבות שאיתם מדינות מפעילות לגיטימית מרכיב מהותי שלהן "כוח רך".
עם זאת, הבעיה עם מכשירי ה- IC מתעוררת כשקידום תרבות מתבצע על ידי העמדת פנים לכפות חזון משלו גם על נושאים, כמו טיבט, טייוואן וטיאנאנמן, שיש להם תחושות הפוכות במערב.
שיהיה גם לגיטימי, אם הוא רודף בהקשר של דיאלוג שקר עם לומדים ומורים מקומיים, המוכתב על ידי חופש דיאלקטי, לא התפתח מעולם מחוץ לחוקי המדינה המארחת, שבמקרה של המערב, מספקים חופש מחשבה מספיק..
בדיוק מה שנראה שנדחה בפני מכוני הקונפוציוס, שעם הזמן הבדילו עצמם כמכשירים ראשוניים, שלא כל כך הרבה מ"עוצמתו הרכה "של בייג'ינג "כוח חד", הבינו2 איך היכולת "פירס, חודר, חודר" (מסה, 2018) ההקשרים האקדמיים, דעת הקהל והתקשורת של המדינות המארחות.
לא בכדי בית הנבחרים הבריטי מדווח3 בנובמבר 2019, התמקדו בתשומת לב "לחצים כלכליים, פוליטיים ודיפלומטיים שבייג'ינג מפעילה על האוניברסיטאות הבריטיות בכיבוד האג'נדה הפוליטית שלה".
זה אפילו לא אם דוח ארגון Human Rights Watch4 מ 2019 טוען כי "מכוני קונפוציוס הם הרחבה של ממשלת סין שמצנזר טיעונים מסוימים מסיבות פוליטיות, תוך הפעלת נהלי גיוס שלוקחים (אך ורק) בחשבון נאמנות פוליטית"..
אבל בואו ונלך בסדר. הוקם בשנת 2004 (הראשון בסיאול) בתקופת הו ג'ינטאו, לצורך עיבוד בינלאומי "מדיניות ותוכניות פיתוח לקידום השפה הסינית"ולקדם מעבר לים "תכניות שפה במוסדות חינוך מסוגים שונים ורמות שונות", כיום ישנם 541 מכוני קונפוציוס (12 באיטליה) נמצא ב 123 מדינות.
הם ממוקמים ברובם באוניברסיטאות, אך גם - עם השם Classi Confucius (CC) -, בחטיבות הביניים והתיכונים (1193), עם חלוקה5 התומכת באמריקה (138), אירופה (187) ואסיה (135) לרעת אמריקה הלטינית (39) ואפריקה (40).
תלוי בחנבן6הסוכנות הממשלתית החזקה שהונפקה על ידימשרד התעמולה של המפלגה הקומוניסטית, מדווח ישירות למשרד החינוך הסיני, שדירקטוריונו7 הוא מורכב מ -12 שרים, בהם ראש החוץ וראש הסוכנות לעיתונות, פרסומים, רדיו, סרטים וטלוויזיה (במשך שנים הוא עמד בראש זה, שו לין)8, במאי רב עוצמה שנודע בכך שגירש את הדיון על טייוואן באופן חד-צדדי ובוטה מתוכנית הוועידה הבינלאומית בגרידה בפורטוגל.
בניגוד למקביליהם האירופיים והאסיאתיים, ה- ICs הם תוצאה של הסכם בין שתי מציאויות עצמאיות: המוסד עצמו והאוניברסיטה הזרה המארחת, שניהם ממומנים על ידיחנבן.
באמצעות מערכת זו, מכוני קונפוציוס מוצאים עצמם תמיד פועלים במוסדות אוניברסיטאיים, גם אם אין להם בעצמם את הדרישות הדרושות לחופש דידקטי.
יתרון לא מעט, בהתחשב ב"תשומת הלב "המסורתית של בייג'ינג כלפי כל מה שקשור בייצור אינטלקטואלי זר.
מדריך המכונים מייצג פן חשוב נוסף, מכיוון שהם מובילים בכל מקום על ידי שני דירקטורים: הראשון שבא לידי ביטוי על ידי האוניברסיטה המארחת, והשני ישירות על ידיחנבן, עליו הוא עונה על העבודה דרך השגרירות המקומית.
כתוצאה מכך שהאלרכיה "הלא שגרתית" הזו נפתחת ל"הפרעות "חיצוניות אפשריות בתחום, כמו הוראה, של יכולת לאומית בלעדית.
וגם לסכנה כי הסתייגות מסוימת אפילו בלתי רצונית של הקהילות האקדמיות המארחות כלפי "היעדים החינוכיים" של המקבילה הסינית אפילו תעדיף את "הפלישה לתחום" הבלתי-סביר הזה.
מאוריציו סקארפרי, סינולוג של אוניברסיטת Ca 'Foscari של ונציה, העלה לאחרונה את הבעיה, שמדף הדפים של קריאה9, הוקיע את "השתיקה" המסורתית של הקהילה האקדמית האיטלקית בנושאים שאינם רצויים בבייג'ינג. לא ידוע מדוע שתיקה כזו, מוזרה כתמיד לאור הרגישות המסורתית של צוות ההוראה שלנו לכל חירויות הפרט הבסיסיות.
עם זאת, הספק נותר כי הסבר אפשרי נעוץ במימון שהתקבל מבייג'ינג, בהחלט חשוב לאוניברסיטאות שנגמרות ללא הפסקה משאבים. או ביתרונות הנובעים בצורה של הסמכות באוניברסיטאות בסין ואפשרויות נוספות ללימודים אקדמיים. מי יודע ...
סקארפרי עצמו מציע פתרון להפחתת "הפולשנות הסינית" באוניברסיטאות שלנו כשהוא מציע "הפוך את דמות המנהל המשותף לבלתי תואמת את זה של פרופסור באוניברסיטה, במיוחד אם בתחום סינוולוגי (אם לא, תספק את הרחקתו מתחרויות ומתפקידים ממשלתיים של האוניברסיטה), ולהחזיר את ה- IC למעמד של מוסדות תרבות אחרים, אלא אם כן ארגנו פעילויות משותפות בכבוד מלא לכישוריהם ואוטונומיה של שניהם ”. בדרך זו הוא מסביר: "l 'איגוד המחקרים הסינים ירגיש סוף סוף חופשי יותר לדיון ולתפוס עמדות באופן עצמאי ".
אבל אולי זה לא מספיק, אנו זקוקים גם למודעות קולקטיבית, בכל הרמות, לאופיים ולמטרתם בפועל של מכונים אלה, שמשתמשים במילותיו של לי צ'אנגצ'ון, שר התעמולה הסיני, משנת 2002 עד 2012. "חלק חשוב מהתעמולה הסינית בחו"ל" (המיסה 2018).
יש צורך במודעות רחבה לכך שבייג'ינג משתמשת במכונים ובכיתות "קונפוציוס" כאלמנטים פעילים באסטרטגיה הגמונית בה ניתן להגביר את השפעתה הגלובלית.
בתרבויות הסיניות של האלפיים לא נותרים שום דבר למקריות, לכל פעולה יש השתקפות עתידית.
"אם התוכנית שלך בת שנה, שתול אורז. אם התוכנית שלך היא לעשר שנים, שתלו עצים. אם התוכנית שלך בת מאה שנה, חנך את הילדים10".
דיקסיט קונפוציוס.
7 "עידן הכוח החריף", פאולו מסה (2018) - מו"ל אוניברסיטת בוקוני.
8 ראיון וידאו ב- BBC עם: https://www.bbc.com/news/world-asia-china-30567743
10https://www.politico.eu/article/china-soft-power-offensive-confucius-ins...
צילום: משרד ההגנה הלאומי של הרפובליקה העממית של סין / מטה מכון קונפוציוס (חנבן)
