על ידי דבקות במודל ה"לוחמה ההיברידית", הרוסים הציגו את השימוש ב אינפוואר בקנה מידה חסר תקדים. כבר בסכסוך הרוסי-גיאורגי ב-2008, למשל, עשו כוחות רוסים שימוש נרחב בלוחמת סייבר ובפעילות תעמולה אינטנסיבית כדי לנטרל את אפשרויות הלחימה של הגיאורגים ולהשמיץ אותם בעיתונות כתוקפים, ואף האשימו אותם ברצח עם. הצבא הרוסי הוביל עיתונאים לאזור המבצעים כדי לחזק את המסר של הגנה על האוכלוסייה מפני תוקפנות גאורגיה. מוסקבה טיפלה בקפידה בשידורי טלוויזיה הן בבית והן באזור המבצעים המדגישים את הזוועות שהגיאורגים עשו לכאורה לתושבי דרום אוסטיה.
נהלים אלה, שמקורם במלחמה הקרה, נקראים תעמולת ספץ ונלמדים ב המחלקה למידע צבאי ושפות זרות של האוניברסיטה הצבאית של משרד הביטחון. כדיסציפלינה אקדמית, הם מכוונים לאנשי צבא, קציני המודיעין, עיתונאים ודיפלומטים.
הדוקטרינה קובעת כי למסע הסברה יש אופי רב-תחומי וכולל פוליטיקה, כלכלה, דינמיקה חברתית, צבא, מודיעין, דיפלומטיה, פעולות פסיכולוגיות, תקשורת, חינוך ו לוחמת סייבר.
ככלל, לוחמת המידע הרוסית נועדה להשפיע על תודעת ההמונים, הן מבית והן מחוצה לה, כדי להתנות אותם להתנגשות ציוויליזציונית בין התרבות הרוסית למערב אירו-אסיה. באמצעות מניפולציה מתואמת של כל תחום המידע (עיתונים, טלוויזיה, אתרי אינטרנט, בלוג וכלי תקשורת אחרים), מנסים פעילי מוסקבה ליצור מציאות מדומה באזור הסכסוך שמשפיעה על תפיסות או מחליפה את האמת בגרסאות שמתאימות לנרטיב הרוסי.1
בקרים ובפעולות הבאות בדונבאס, ה תעמולת ספץ פיתח את הנושא של הצורך בהתערבות פרו-רוסית כדי להציל את העם האוקראיני מכניעה למשטר קייב שהוטל "על ידי הפשיסטים הבנדריטים והמיידן".2
למרות המסורת ארוכת השנים של דיסאינפורמציה שביצע הקרמלין, התוכן הסוריאליסטי והנאיביות הגסה המאפיינים את נרטיב התעמולה הרוסי לתמיכה במסע המלחמה שמתנהל באוקראינה לא מפסיקים להפתיע. השהיתי כדי לנתח 6 סרטונים, המפורטים להלן:
Воспитанные фашизмом (גדל על ידי הפשיזם-) https://disk.yandex.ru/i/HLbNEF1-pgxfGw;
Ядерный террор (טרור גרעיני-) https://disk.yandex.ru/i/O3_qtDmsQtNsvQ;
דונבאס מקוון כל (דונבאס תחת אש-) https://disk.yandex.ru/i/wFShYceHCvAcjw;
קרא עוד (אוקראינה ודרכה-) https://disk.yandex.ru/i/9zWbXS0lFxyW5A;
אזובסטל (אזובסטל-) https://disk.yandex.ru/i/kbeaEBUQhWFZiA;
רוסופוביה (רוספוביה-) https://disk.yandex.ru/i/YaR6SRjiJKc3Gw;
אורכו של הסרטונים הוא כ-25 דקות, למעט הסרט האחרון שאורכו 50 דקות. ה הראשון מסביר בעצם את המעבר ההדרגתי של אוקראינה - שנגרם על ידי המערב, במיוחד על ידי העולם האנגלו-סכסוני - לעבר זה "משטר מזוהם מהנאציזם שהוא היום". קו הנרטיב די פשוט וברור: בעוד אוקראינה הייתה אזור בברית המועצות, בעיות אלו נפתרו באופן פנימי, בעוד שכעת, כשאוקראינה היא מדינה ריבונית, "מיעוט נאצי" היא קיבלה סובסידיות מארצות הברית ומבריטניה ותפסה בהדרגה את השלטון במנגנון המדינה האוקראיני החלש ממילא.
La ב קליפ מתעכב על המדיניות העוינת שיישמה אוקראינה, במהלך השנים, נגד אוכלוסיית דונבאס ואשר כעת, בצורה חמורה עוד יותר ותמיד על ידי הכוחות המזוינים של אוקראינה, עדה להפצצה חסרת הבחנה של האזורים המיושבים בערים ובכפרים. .
Il סרטון שלישי ממחיש את אחד מעמודי התווך של הנרטיב הרוסי עלoperazione מיוחד, או התמיכה ההומניטרית שניתנה ל"עניים באוקראינה", בהתבסס על הפעילויות שמבצע אזרח.
Il טיעון רביעי קטעי הווידאו עוסקים בו היא הרוחנית, המקושרת למתקפה שבוצעה במנזרים רוסיים אורתודוכסים הנמצאים על אדמת אוקראינה, עם מחאה של גברת מכוסה ראש.
ארבעת הראשונים הוידאוקליפ הם דוגמה סמלית למסע ההסברה המשולב שבוצעה על ידי הפדרציה הרוסית, המכוון יותר לאחד קהל היעד פנים וחוץ למדינה. בהקשר זה, הבחירה של תעודת הוקרה נקרא להתבטא בנושאים שונים. בסרטון הראשון עולה דמותו של קשיש (ככל הנראה מומחה להיסטוריה פוליטית) המייצג את קול העבר; הוא הסמל של אלה שחוו ממקור ראשון את הטרגדיה של מלחמה פטריוטית גדולה והתוקפנות הנאצית-פשיסטית הזועמת. כל שאר המרואיינים, אם לשפוט לפי גילם, אפילו לא נולדו באותן שנים, אבל המסר שהם רוצים להעביר לציבור שאינו קשוב או, בכל מקרה, פגיע לאסטרטגיית התפיסה המושרה, הוא של עדות ישירה לזוועות הפשיזם הנאצי.
בסרטון הבא מוצגים אנשים שמדברים בחרדה על המדיניות המפלה שמיישמה קייב למרות הניסיונות שבאמצעותם ניסתה מוסקבה, באמצעות דיפלומטיה, לתווך פתרון לאדמות אלה שהן אוקראיניות אוקראיניות, אך מאוכלסות בקהילה רוסית לא קטנה. כל הראיונות מבוצעים בסביבה שמציגה רמת הרס גבוהה ומתוארכת לספטמבר 2022, תקופה שבה בקושי ניתן לייחס רמה זו של נזק תשתיתי להתקפות נגד אוקראיניות בלבד, גם אם על עמדות שנכבשו על ידי כוחות רוסים. הרצפים הארוכים על תחנת הכוח האטומית של זפוריז'ז'ה עם רוח הרפאים של תאונה גרעינית שנגרמה על ידי האוקראינים, נועדו לעורר את רגשותיהם של המשתמשים בהודעה, בשל ערכם המעורר הגבוה של תרחישים אפוקליפטיים.
מעניין לא פחות הוא ההיבט הנוגע לשימוש בתעמולה דתית. עד 1991 דתיים בהחלט לא היו דמויות רלוונטיות בחברה של הרפובליקות של ברית המועצות. לאחר מכן, הם הופיעו וגדלו באופן אקספוננציאלי במספר, ובסרטון המדובר, מספרים כיצד תורו של קייב מסכן את האמונה האורתודוקסית הקדושה. אל לנו לשכוח את ה"הקדשה" שלמבצע מיוחד מאת הפטריארך הרוסי קיריל3 אשר, כנראה, מחשיב את הנאמנים האורתודוכסים האוקראינים כילדים של אלוהים פחות. בחזית ההפוכה - זה היה בלתי נמנע - הכריזה הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית על "התנתקותה" עם הפטריארכיה המוסקובית. זה לא יכול היה להיות אחרת, בהתייחס להחלטת מועצת הבישופים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית מה-25-27 באוקטובר 1990, שהכירה באוטונומיה המלאה של הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית.4
במשחק התפקידים הזה, כתוביות התמונות בסרבית מקבלות משמעות מסוימת, בחירה שעומדת בבסיס ניסיון ליצור אמפתיה חזקה בקרב הרגישים ביותר לנושאים אלו. נראה שהמטרה היא לגבש את הבריתות ההיסטוריות בין הכנסיות האורתודוקסיות של המדינות השונות, אשר נמשכות היסטורית במסלול הפדרציה הרוסית. זהו האקלים שבו הבשיל גם ההרס החלקי של קתדרלת הטרנספיגורציה של אודסה - שבירך על ידי קיריל עצמו ב-2010 - בעקבות מתקפה רוסית על העיר ב-23 ביולי 2023. הכוחות הרוסיים, במקרה זה כמו במקרים אחרים, יש לא נכשל מייחס את האחריות לנזק לבניין ההיסטורי בעל ערך סמלי גבוה עבור הקהילה האורתודוקסית, לחוסר הכשירות של הכוחות המזוינים האוקראינים.5
שני הסרטונים האחרונים מעניינים עבור ההיבטים התפעוליים המוצגים. בכותרת "אזובסטל" ראויה לציון הדינמיקה של המצור, אשר, כפי שהוצגה, מספקת מסגרת שבה התוקפים הרוסים מיוצגים כצד הרחמן המעניק יחס אנושי למי שנכנע, בעוד שהמגנים האוקראינים החורים במפעל מתוארים כנבלים אשר להחזיק את האנשים המקומיים כבני ערובה, כדי לא להילכד. האנלוגיה להגנה על מבצר ברסט בבלארוס על ידי הצבא האדום ביוני 1941 היא מיידית. בוא נחשוב, עם זאת, איזו מבוכה זה יגרום למכונה אינפוואר רוסיה תזכור את האירוע ההוא: הקבלה בין המגינים הסובייטים (כנראה לא רק הבלארוסים) של ברסט ולוחמי אזובסטאל, שבסיפור הזה חייבים להיות איכשהו "הרעים", תפיל את הפיגום השברירי ממילא של הקריינות שאומצה על ידי Fly. במלחמה המוגדרת כ"דנציפיקציה" משחק התפקיד שהיה שייך לנאצים נראה מעט סותר.
בנאלי יותר הוא הקריינות המתוארת בסרטון האחרון על הפנומנולוגיה ההיסטורית של רוספוביה. ידוע שרוסיה הציבה את עצמה היסטורית בעמדה שמעמידה אותה בתחרות עם אירופה ואסיה בו זמנית ושהשינוי בעמדות הגיאו-פוליטיות של מוסקבה התרחש לסירוגין, תחילה בכיוון אחד, ואז בכיוון השני. עם זאת, נראה שאין להכחיש שבעידן פוטין הרעיון לעורר את הרגש של "כולם כועסים עלינו" מייצגים דרך מעשית בקלות לשכנע אתקהל מאזינים פנימי של הסיבות המוצדקות שהובילו למבצע צבאי מיוחד, הסחת דעת הקהל מהעלויות האמיתיות שכרוכות בכך.
חוץ מהסרטון עם הכותרת "טרור גרעיני", היכן מופיע ה סֵמֶל של שדרן הלוויין RT (במימון הקרמלין), הסרטונים שהופקו אינם יכולים להיחשב כאל לדווח של עיתונות מקצועית. היעדר התייחסויות נסיבתיות לסצנות המוצגות מחליש את אמינות הטיעונים שהוצגו. היבט זה, לעומת זאת, אינו משפיע על האפקטיביות התקשורתית של הקמפיין: סרטונים אלו נארזים לקהל שמוכן להבין את המניעים של הקמפיין.מבצע צבאי מיוחד; ככל שקשה יותר לשכנע את אקהל מאזינים חיצונית לרוסיה, אולי מערבית, אלא אם אלה מאוהבים בל יינתק מהבחירות שעשה פוטין.
בסופו של דבר, אנו יכולים לומר שהאוכלוסייה הרוסית, שאינה נקייה מתמיהה לאחר מה שקרה ב-24 בפברואר 2022, כעת יותר מתמיד זקוקה למוטיבציה כדי להיות מסוגלת להמשיך ולבסס את תמיכתה בדמות הפוליטית היחידה שנתנה תחושת גאווה למדינה כבר למעלה מעשרים שנה ולכן, בעיני הרוסי הממוצע, לא יכולה להיחשב פושע מלחמה או, גרוע מכך, חסר ניסיון.. אם נסתכל אז על חברי ה-PMC הרבים הפעילים בסכסוך שנקראו להילחם - קודם כל וגנר, לפחות עד מאי 2023 - בנוסף לשכר, הפחתת עונשים או הבטחה לקבלת אזרחות רוסית, ברור שיש כוונה להציע להם מוטיבציה אתית של נחמה להתמודד עם המפעל לא כשכירי חרב, אלא כחיילים נושאי תקן של צדק.
שיקול אחרון עולה ביחס לסרטונים הרבים שהופצו ברשת על ידי איש הכספים של PMC וגנר, יבגני פריגוזין, בתקופה שקדמה ל"מרד שכירי החרב" המפורסם שהוא הפך לגיבורו. הוא דמות מעניינת מכיוון שמקריאה שלו לפעולה ואנשי המיליציה שלו במלחמה המתמשכת, הוא תמיד הציג את עצמו כאיש עסקים מצליח וגם כאלוף המטרה הלאומית, בעיקר בזכות הקשיים שהפגינו ללא הרף על ידי החמוש הרוסי. כוחות. בקיצור, נראה שהוא מגלם ביטוי מנצח של "הרוסית החדשה".
פריגוז'ין מייצג עבור תקשורת פנימית את מה שמדבדב מייצג עבור הבינלאומי, כלומר דמויות שמביעות מחשבות לא נוחות בקול, אולי קצת מגזים, אבל לפרש את מה שפוטין לא יכול או לא רוצה לומר בעצמו. במקרה של פריגוז'ין, ליתר דיוק, הרעיון הוא שההאשמות הכבדות שהופנו נגד שר הביטחון ורמטכ"ל היו גם דרך לגרום לגורם לא-מוסדי לומר ששני הדמויות המוסדיות הללו אינן פועלות היטב.
סוג זה של תקשורת מספק קצת נתון של כמה רוסיה השתנתה בשלושים השנים האחרונות. עד ימיו של גורבצ'וב (כולל) כל מי שהעז לבקר את עבודת מבנה המדינה היה נכלא ללא טקס; אולם במקרה זה, הביקורת יכולה להיות פונקציונלית למדיניותו של הצאר, ובלבד שדמותו אינה בתורו יעד לביקורת עצמה. כולנו ראינו איך ב-23 ביוני 2023 חריגה מהגבול בשפע.
1 ג'יי דרצ'בסקה, האנטומיה של לוחמת המידע הרוסית במבצע קרים, מקרה בוחן, נקודת מבט מס'. 42, המרכז לחקר המזרח (OSW), מאי 2014.
2"גברים ירוקים קטנים": ראשית על לוחמה רוסית לא קונבנציונלית מודרנית, אוקראינה 2013-2014.
3הפטריארך של מוסקבה קיריל: המלחמה באוקראינה היא נגד אלה שתומכים בהומואים, חדשות ראי, 07/03/2022. https://www.rainews.it/articoli/2022/03/il-patriarca-di-mosca-kirill-giu....
4 מ. נפוליטני, הפטריארך קיריל והמלחמה באוקראינה, הטחנה, 17/11/2022. https://www.rivistailmulino.it/a/il-patriarca-kirill-e-la-guerra-in-ucraina.
5 G. Ruggiero, מוסקבה מכחישה שפגעה בקתדרלה האורתודוקסית של אודסה:"להאשים את האנאלפביתים של הנ"מ בקייב", פתוח, 23/07/2023. https://www.open.online/2023/07/23/guerra-ucraina-raid-russo-odessa-mosc....
