נולדתי ב-1970: רבע מאה לאחר תום מלחמת העולם השנייה. אין לי זיכרון עקבות מהקונפליקט במהלך ילדותי.
כילד הקשבתי לסיפורים של סבי, על הניסיון הנורא שלו (שנתיים) כחייל ברוסיה, על הנסיגה... אבל הם נראו כמו זיכרונות נידחים באמת והתייחסו לאדם ולדורו.
במשך עשרות שנים האמנתי אז שלהיות איטלקי שווה ערך להיות צרפתי, אנגלי או אפילו אמריקאי. יחד עם זאת תמיד שאלתי את עצמי מה הסיבה לחוסר הכישרון של הפוליטיקה שלנו; הזר במיוחד.
זה עתה קראתי ספר על הסכם השלום של פריז משנת 1947, תוצאת ה"כניעה ללא תנאי" שלנו משנת 1943: גינוי מוסרי וחומרי מהותי של איטליה עם ויתור טריטוריאלי, צמצום דרסטי של הכוחות המזוינים והקצבות פוליטיות, כלכליות וכספיות חתום בלבן.
אנו חוגגים באומץ את "מלחמת השחרור" מדי שנה: שלב רשמי של "שיתוף פעולה", שעיקר מחירו שילם - כרגיל - האוכלוסייה האזרחית. עם זאת, לא ניתן להדגיש מספיק "מרחץ דמים" אמיתי, האגרה הגבוהה מאוד שספגו בעלות הברית על אדמת איטליה בתקופה הרלוונטית של שנתיים (בין 300.000 ל-400.000 הרוגים, נעדרים ופצועים).
והכניעה של 1943? אל תדאג...
כדי להביא לידי ביטוי אירוע שכמעט קבור בתת-המודע הקולקטיבי האיטלקי, ראיינו דיפלומט ומסאי שהתייחס לאותה תקופה היסטורית במספר יצירות: השגריר דומניקו וקצ'יוני*.
האם לאחר שנחתם על "כניעה ללא תנאי" בעצם "הוסר" מהתודעה הקולקטיבית שלנו?
אני לא חושב שזה הוסר כי בעצם... מעולם לא הייתה מודעות מלאה ל"כניעה ללא תנאי", עקרון שנקבע על ידי בעלות הברית בוועידת קזבלנקה בינואר 1943 (תמונה). עם כוחות האויב הייתה רק אפשרות אחת להסכמה: "כניעה ללא תנאי"!
8 בספטמבר, למעשה, תמיד הוצג בפנינו כ"שביתת הנשק". אבל שביתת הנשק נסגרת בין הצדדים הלוחמים כאשר הם בוחרים לנקוט ב"הפסקה", השעיית פעילויות מלחמה כדי לקבוע מה לעשות הלאה, האם להמשיך במלחמה או לנהל משא ומתן לשלום. כעת נראה לי שכל התנאים שצפו בעלות הברית פשוט הוטלו על איטליה. לא רק. הכניעה נחתמה בשני שלבים.
ב-3 בספטמבר, בקאסיביל, הוגדרה שביתת הנשק הקצרה (תמונת פתיחה), שהכיל את הסעיפים החיוניים להפסקת פעולות האיבה והוצא רק ב-8 בספטמבר.
ב-29 בספטמבר נחתמה שביתת הנשק הארוכה על סיפון ספינת הקרב נלסון (בנמל מלטה) שהכילה סעיפים מפורטים יותר בעלי אופי פוליטי, כלכלי ופיננסי. מה שבין היתר הם עשו לאבד כל אוטונומיה לאיטליה בתחום הבינלאומי.
השגריר שלנו במדריד, ג'אקומו פאולוצ'י דה קלבולי, אימת זאת במרירות כאשר קיבל את ההוראה מבאדוליו למסור לעמיתו הגרמני את הכרזת המלחמה על גרמניה, שעוברת מ"בעל ברית גרמני" למעמד של אויב מספר אחת. . אולם השגריר הגרמני התנגד לו ב"fin de non-recevoir" נחרץ! המסמך הזה היה בשבילו לֹא קָבִיל כי איטליה, עם סעיפי שביתת הנשק, איבדה את כל יכולת קבלת ההחלטות במדיניות החוץ.
יש לזכור את ה-8 בספטמבר לא כתאריך שביתת הנשק, אלא כיום הכניעה. מבחינה היסטורית זה יהיה נכון יותר. האם היה טוב או רע למדינה להיכנע היא שאלה הנוגעת לדיון היסטורי אחר ורחב יותר.
אני מסכים ואני בהחלט לא מאשים את בעלות הברית: הפסדנו. שם נחגג הרבה למעשה, ל"שחרור" הייתה השפעה מועטה אם בכלל (!) על הסכם השלום משנת 1947. מדוע להסיט את תשומת הלב, במשך כמעט 80 שנה, ממסמך יסוד?!
מה דעתך על באדוגליו?
נמר אמיתי! הוא שירת כמה משטרים, ציית למספר מנהיגים, תמיד ניסה לשלב אינטרסים לאומיים עם היתרונות האישיים שלו.
באדוליו בגד במוסוליני מסיבות פוליטיות וצבאיות. כלומר, לחסוך מהאיטלקים עוד אבל והרס. אבל הוא עשה זאת בצורה גרועה, ללא חזון מדויק, בהיעדר אומץ פיזי ומוסרי והנטייה לקחת על עצמו את האחריות.
הוא פעל בצורה כל כך לא מסודרת שזכה לבוז של הגרמנים, מבלי לרכוש את הערכה של בעלות הברית, שמעולם לא העריך אותו. אולם הבגידה הגדולה ביותר שלו לא הייתה בכך שעצר את האיש שהביא אותו לניצחון לאחר כיבוש אתיופיה, או בכך שלא עשה מספיק כדי למנוע את נפילת המלך שהחיה אותו מתרדמת החורף כאנטי-מוסוליני. . הבגידה הגדולה ביותר שלו הייתה זו של העם האיטלקי, שנותר לעצמה במשך 45 ימים; היה זה שברח מרומא מבלי לנסות אפילו להגן עליה, הפקירתם את הרומאים לגורלם; היה של קבלת כניעה "ללא תנאי" מבלי שניסה להחליש את הסעיפים הקשים מאוד שביטלו את כל הריבונות האיטלקית.
עבורו יצרו בעלות הברית ניאולוגיזם שאומר הרבה על היוקרה שממנה נהנה מרשל איטליה בקרב בעלות הברית: "לפגוע". כלומר, בגידה בצורה מבולגנת, מבולבלת, מגושמת, ערמומית... כמו באדוגליו, בדיוק.
האם לאור מה שאנו דנים בו, האם גבולות הפוליטיקה (בפרט הזרים) של 80 השנים האחרונות אינן מובנות סוף סוף? אנו זוכרים שגם חיסול הרכוש הקולוניאלי האיטלקי הוטל...
כמובן שזרעי הטיפול שיישמרו לאיטליה לאחר המלחמה טופחו לראשונה ב קשה מאוד סעיפי שביתת נשק. הנוסחה המעורפלת של "שיתוף פעולה" לא זיכתה אותנו בהרבה קרדיט עם בעלות הברית. התברר שזה היה רק מכשיר לתעמולה פוליטית של בעלות הברית (במיוחד האנגלית).
די לומר שאיטליה, שהייתה מותנית תמיד באילוצים דיפלומטיים כבדים שהוטלו על ידי מעצמות העל, התקבלה לאו"ם רק ב-1955 (תמונות), עשר שנים לאחר הקמתו.
בקריירה שלך כדיפלומט, החתימה על הכניעה של 1943 הייתה תמיד, להיפך, תמיד מאוד נוכחת? האם היא אי פעם "נזכרה" על ידי מישהו?
לא, אני חייב להגיד לא. מעולם לא הייתה לי הזדמנות לדבר עם עמיתים על נושאים כה בוערים בהיסטוריה הלאומית. ומצד שני, כידוע, כלל הזהב של דיפלומטים כשהם משתתפים באירועים חברתיים הוא להימנע ככל האפשר מלדון בשני נושאים: פוליטיקה ודת. בשבילים אלו הדיון יכול בקלות להחליק, לקחת כיוונים בלתי צפויים ולצאת משליטה...
כדי להתגבר על טראומה עמוקה יש - במוקדם או במאוחר - להתמודד איתה. האם גילוי מחדש ולקבל לבסוף תבוסה ומעל לכל כניעה ללא תנאי יכול לעזור ל"שחרור" של איטליה מרטוריקה לא שלמה?
80 שנה לאחר האירועים, הזמן שחלף אמור לאפשר לנו להסתכל על ההיסטוריה שלנו ביתר ניתוק וריאליזם, הימנעות מגישות המותנות בפוליטיקה, אם לא באידיאולוגיה. גישה היסטורית להביא אותנו כמה שיותר קרובים לאמת. לפחות לגבי עובדות ואירועים מסוימים, שפירושם עשוי תמיד להשתנות, אך אין להטיל ספק באירוע עצמו.
אני מתכוון תבוסה היא תבוסה. תמיד אפשר לדון על הסיבות, ההשלכות וכו'. אבל עלינו להתחיל מההכרה האובייקטיבית בתבוסה, אחרת הדיון הופך מבולבל. כפי ש כניעה היא כניעה, לא "שביתת נשק".
זה של 8 בספטמבר היה אפוא אחד כניעה ללא תנאי. בואו נתחיל מהנחה זו כדי להבין טוב יותר מה קרה אחר כך...
צילום: אינטרנט
* לאחר שסיים את לימודיו במדעי המדינה, זכה בתחרות הכניסה לקריירה הדיפלומטית. הוא שירת בלה האבר (קונסוליה), בואנוס איירס (שגרירות), בריסל (נאט"ו) ושטרסבורג (מועצת אירופה). בפרנסינה כיהן בתפקידי ראש מזכירות המנהלת הכללית ליחסי תרבות, ראש מזכירות המנהלת הכללית, ראש משרד "מחקר, מחקרים ותכנות" ומפקח על שגרירויות וקונסוליות איטליה בחו"ל. הוא היה אז הקונסול הכללי של איטליה בניס ובמדריד. סגן נציג קבוע במועצת אירופה, בשנים 2005 עד 2009 כיהן בתפקיד שגריר איטליה בקובה. זכה להצטיינות שונים, כולל זה של "Chevalier des Palmes academiques" ו מפקד הכשרון של הרפובליקה האיטלקית. היסטוריון ומסאי, הוא שיתף פעולה עם כתבי עת בנושא פוליטיקה בינלאומית (Rivista di studi politica internazione), בהיסטוריה (Storia illustrata, Cronos, Rivista Marittima, scienza la storia, Civiltà Romana), בנושא מודיעין (Gnosis, Intelligence ו-Storia סודי ביותר) . הוא משתף פעולה באופן קבוע עם BBC History/Italia ומחברם של כשלושים מאמרים היסטוריים-פוליטיים. הוא התעניין גם בביוגרפיות של אנשים מפורסמים, תוך התייחסות מיוחדת לגיבורי הריגול העולמי. עבור Greco e Greco הוא פרסם, בין השאר: ריצ'רד זורחה, קים פילבי, אנה בלן מונטס, גארבו, היסטוריה של סוכנים חשאיים מריגול ועד מודיעין, XX גורלות יוצאי דופן של המאה העשרים, קיקרו, סיפור הריגול המסקרן ביותר של מלחמת העולם השנייה. באדיציוני דל קפריקורנו פרסם את "עשרת המבצעים ששינו את מלחמת העולם השנייה" (2) ו"עשר המרגלות שעשו היסטוריה" (2018). הוא רשום במרשם הלאומי של מנתחי מודיעין (ANAI). מנהל מערכת של הסדרה, "Ingrandimenti" ו"Afari Esteri", בהוצאת "Greco e Greco" במילאנו. ניתן לעיין בביבליוגרפיה המלאה שלו (ספרים, ספרים אלקטרוניים, מאמרים) באתר האינטרנט שלו: www.domenicovecchioni.it
