פקיסטן יש 200 מיליון תושבים, 3 מהם הם נוצרים. במילים אחרות, יש יותר נוצרים בפקיסטן מאשר במדינות אירופאיות רבות, אך הדמות נותרה ללא שינוי.
המדינה מדוברת בראש ובראשונה במחוזות הצפון-מערביים ובאזור פשאוואר, ערש המרד של הטליבאן, הניצב בין קנוניה וניגוד לכוח המרכזי של איסלמבאד.
תמיד מדברים על הטליבאן TTP, מחדש על ידי 2015 עם ג'אמאת אל אהרר, קרטל סוני פונדמנטליסטי שלמרות זאת תמיכה מוחלטת, הוא חזק יותר ויותר באזורים של אפגניסטן המזרחית. אפילו בתערובת של בריתות ויריבויות בין החמולות, הציר האתני הפשטונים בין הטאליבן האפגני לבין פקיסטן קו דוראנד (XNXX ק"מ של הגבול בין אפגניסטן לפקיסטן, למעשה לא יותר מאשר שבץ של עט ...) יש חשיבות גיאופוליטית גדולה: החזרת הטליבאן לקאבול תבטיח מאגר אסטרטגי באיסלמבאד, בפרספקטיבה אזורית אנטי-אינדיאנית. פקיסטן התחייבה רשמית נגד הטרור הבינלאומי, היא למעשה מעוניינת יותר להשפיע על קאבול ולשמור על האזור כולו בסכסוך. L 'מומחיות המודיעין הפקיסטניISI) בתחום זה ידועה היטב: כל המשרות המלוכלכות בקשמיר הן בעלות שורשים לוגיסטיים ממש בין האדמות הלא חוקיות בין ג'לאלאבאד לפשאוור.
עם זאת, במהלך חודש מאי 2016, החדשות הגדולות מפקיסטן לא הגיעו מן האזורים המערביים אלא מלהור, מגלופאי פונג'אב ליד הגבול ההודי. הגיבור של טבח הפסחא במגרש המשחקים של גולשאן איקבל היה ענף של TTP פועל נכון ב Punjab וכבר מחברם של מעשים אחרים בעבר, כגון פיצוץ כנסיות מקומיות על ידי הרג עשרות אנשים.
השנאה האיסלאמית בפונג'אב מכוונת באופן מסורתי נגד סמלים של הודו השכנה, החלה יותר ויותר להתמקד בקהילה הנוצרית, בולטת במספרים מוחלטים, אך קטנה יחסית. בלהה מתים היו סביב 70 ואת מטריקס וידוי חזר על עצמו בתביעה.
בין הערפול, העצלות וההרשעות הקדמיות, פנה המערב. הצהרות רשמיות שוב דחפו הרבה על המילה "מיעוטים" וקצת על המונח "נוצרי".
אפילו מעבר לגבול, בהודו, המגמה אינה שונה. ב 2015, יותר מ 200 מקרים של אלימות נגד מיעוטים נוצריים נרשמו באוטאר פראדש לבד. המטריצה הפעם אינה מוסלמית אלא הינדית, עם התייחסות ספציפית למפלגה הלאומית רשטרייה סוווימסווק סאנג.
המוסדות ההודיים, כל כך מהר כדי לקחת את lese לכאורה (במקרה של מארו אם זה לא היה חבל אפילו יהיה קומי ...), מופיעים הרבה פחות חרוץ כאשר מדובר בהגנה על זכויותיהם של אלה שיש להם משקל פוליטי זניח. במילים אחרות:אם התערבות בשם נוצרים מערער את האיזון הפנימי של הודו רבתי, אז עדיף להעלים עין, או יותר נכון ... "
במאגר האסלאמי השני של תת היבשת ההודית, בנגלדש, המצב גרוע עוד יותר. זה שנים אסיה חדשות מדווחת על ציד אמיתי לנוצרים שביצעו חוגים קיצוניים מוסלמים באינרציה הכללית של הרשויות המקומיות. בקוריגראם התרחש הטבח האחרון לגיור לנצרות במארס 22 בשתיקה של התקשורת. אונס קולקטיבי ואלימות פיזית הם סדר היום.
היכן מתחילה הפוליטיקה והדת מסתיימת?
השאלה היא הגיונית כאשר המטרה הסופית היא זהה: לרוקן תרבות התוכן שלה לכפות אחרים.
לומר כי עכשיו נוצרי לשעבר המערבי הוא שותף הוא לשון נקייה. בנוסף לאזעקות שהוציא הכס הקדוש על עמדותיהן, מסנן התקשורת מבוסס על תוכן, שהוא מעט מאוד. קשה מאוד אפילו לקבל חדשות על תופעה שנראית אובייקטיבית ובלתי מעורערת: בעולם כיום, השנאה הדתית מתמקדת בעיקר בנוצרים.
זה מריח כמו העשן מכנסיות בוערות והאדישות הכללית לא נראית מזדמנת מדי. להיות נוצרי בתקופות של רלטיביזם הופך לאשמה שנכון לשלם עבורו. בחירה שמובילה ל "חיפשת את זה" וכי אפילו שואבת על נקמה היסטורית: "גם נוצרים בעבר רדפו".
כמה מסעי תעוזה נועזים עד הסוף המר לפעמים אפילו מסלקים את ג'ורדנו ברונו ואת גלילאו כדי למזער את האלימות וההתעללות נגד הנוצרים של ימינו.
הרעיון שבו יש לשקף הוא כי כריסטיאספוביה בעולם קשורה קשר עמוק הפניות תרבותיות השלטת כיום באירופה ובאמריקה. אם להיות נוצרי במדינות רבות הפך להיות פשע, זה בחלקו בשל העובדה כי אומות של תרבות ומסורת נוצרי לא מגיבים, להיפך, לפעמים הם נראים כמעט נבוך על ידי התופעה. לכן, כדי לאשר כי הבעיה היא המקומי הוא לא הימור ואת הסיבות הן חברתיות, לפעמים אפילו תיאולוגי.
הפוליסנטריות האתית השפיעה רבות על אישורם של עקרונות ואמונות מפוקפקים, תוך מתן נשימה עמוקה לתרבויות אלימות ורדיקליות יותר. די להזכיר שני מקומות משותפים מסוכנים ביותר להישרדותה של התרבות הנוצרית:
- התבונה מנוגדת לאמונה;
- אלה הנוצרים חייבים להיות פרטיים, מכבדים את "האחרים" החמקמקים.
הראשון יוצר קרע בין העולם הנאור לבין העולם הנוצרי, חלוקה שאינה נוכחת בתרבויות לא מערביות.
עם זאת האמונה מבודדת מן המוסדות, גם בעד בחירה גיאופוליטית בניגוד המורשת התרבותית שלה. כדוגמה, רק לחשוב שאנחנו מערביים להתעלם עקרון ההדדיות עבור כבוד של מיעוטים דתיים עם כל המדינות עם רוב לא נוצרי. אמרנו על פקיסטאן, אבל גם בקרב המדינות הערביות שעמן אנו עושים עסקים משתלם, אנו מבחינים לא בכמה דוגמאות בולטות לחשיכה: סעודיה תקפה לכולם.
מול פשעי כפירה הקיימים בקודים הפליליים של מדינות מוסלמיות רבות, משלמי המסים האיטלקים ממשיכים לממן מרכזים אסלאמיים ברחבי איטליה מבלי שידעו זאת כלל.
מי צריך את זה? האם האל של כסף ימשיך לשים טלאים לנצח?
קשה לחשוב שכל זה הוא אות טוב גם במפתח גיאופוליטי. משקלה של הציוויליזציה בעולם נמצא בראש ובראשונה בנוכחותה התרבותית, שהרכיב הדתי הוא תכונה בלתי נמנעת.
אימפוטנציה של המערב עשוי גם לעבור את זה.
(צילום: web /פאק פאוג ')
