שיחת צ'אט בסיבוב עם האלוף מרק ברטוליני חיל מולד, הכבוד, ערכים משותפים והמחויבות החדשות שלה כנשיא הלאומי ANPd'I.
"... סעיף ANPd'I של רומא? זה מאוד פעיל, יש נשיא (אדריאנו טוצ'י, אד) מלא כריזמה וכך מצליח לגרירה ..."
קצת כמוך, גנרל. אנחנו מצפים לדברים גדולים, כנשיא שנבחר זה עתה לאגודת הצנחנים הלאומית של איטליה
לא, אני משחקת בתפקיד שאינו שלי, בשבילי זה הכל כדי להיות הפגינו.
האם זהו גם אתגר?
למעשה, אני רגוע מנקודת מבט זו, אכן, אני שמח כי זו חוויה חדשה ...
מרקו ברטוליני הוא אדם עם גב ישר, אחד כי יש תחושה חזקה של המדינה שאוהבת את הארץ, הוא רוצה לראות בארץ הזו בשלום ברצינות וכי איטלקים ייקח מודעות הפוטנציאל והיכולות שלהם, ולא להתכרבל על עצמם , כיבוי עצמי כל יום יותר.
הגנרל של חיל החיל, הרוכב והצנחן, ברטוליני היה מפקד החטיבה Folgore, של 9 ° Col Moschin ו של CI (פיקוד מבצעית של פסגת Interforze), האחרון של תפקידו בשירות פעיל. תוכנית הלימודים שמדברת בעד עצמה, בשנות השירות של 44, השתתפה במשימות רבות בחו"ל עם יחידות איטלקיות, מלבנון שבה נפצע 1982, ולאחר מכן הוענקה לו תמונה 3 תמונה 1 מתוך: מלחמת צלב בצבא, סומליה, בוסניה, אפגניסטן וקוסובו. רוב החיילים תמיד אהבו אותו בזכות צדק ואומץ, בתחומי מלחמה כמו בבית, גם כשהוא מבטא את דעתו, לא צפוי מראש. כמו הצבא, רבים מאיתנו "אזרחים", אשר בתפקידים שונים להתמודד עם הכוחות המזוינים, היינו רוצים אותו עדיין בשירות פעיל. אחרים, אולי, שמחים שהוא פרש, אף על פי שהאמינות והכריזמה שיש בידו, הוא בהחלט לא אדם שאתה יכול לשמור בעליית הגג, על המזל הטוב שלנו ושמחה.
מרקו ברטוליני לא עושה פוליטיקה, הוא לא מקדיש לעונג ואומר את מה שהוא חושב, כמו שהיה תמיד, בלי הנחות. הוא היה באזור מלחמה אבל הוא לא מתחמם, יש לו ניסיון, הוא יודע מה זה אומר להיות חייל, להיות נדיב. מעל לכל, הוא אדם בעל מוח חופשי שחושב בבהירות ובאוטונומיות לפני שהוא מדבר, יודע מה הוא אומר ומה הוא עושה. זו הסיבה שהוא תמיד היה אדם לא נכון פוליטית. וזו גם הסיבה שאנחנו אוהבים את זה.
עכשיו גנרל מרקו ברטוליני הוא הנשיא הלאומי של אגודת הצנחנים של איטליה, ANPd'I, תפקיד חדש, שם הוא יעבוד עבור חלקו.
התחלתי כצנחן של ה- ANPd'I, ואחר כך כצובר, כאשר היתה זו ההצעה היחידה במונחים של צניחה חופשית. מי שרצה להתקרב למשמעת זו הגיע ל- ANPd'I ועשה את השיגור, בעוד שהמצב שונה מאוד וניתן לחוות חוויות תעופה עם בתי הספר Enac, עם מועדוני האוויר בכלל, שהם משהו שונה עבורנו בעיקר מטרות ספורטיביות כי הם הבטיחו. המטרה שלנו, עם זאת, היא לא ללמד להיות מעוותים טוב, אבל הוא לגשת "חיתוך" צבאי שיש לו, גם, מרכיב ספורט מרגש, זה של נפילה חופשית, אשר אני ממליץ לכולם לנסות כי, אכן, זה יפה. עם זאת, עצם העובדה שהגעתי לפעילות זו לאחר שעברתי דרך בית ספר כפי שהוא עשוי להיות זה של ANPd'I, מבחינה מוסרית, לדעתי הוא משהו שראוי. זוהי המשימה שלנו, יחד עם זה של שיתוף פעולה עם הכוחות המזוינים.
מה הניע אותה, כילד, לבחור להיות צנחן Folgore, טייס, רוכב? תוך כיבוד הכללים הכרוכים במדידת מדים, לכל זה יש חוש אסתטי ויודע על עתידנות, במובן "מרינטיאנו" של המונח ...
אני רוצה להזכיר, קודם כל, מה דחף ילד של הדור שלי לבחור את הכוחות המזוינים ובעיקר את Folgore. כולנו היינו הילדים של ותיקי מלחמת העולם השני, הנכדים של לוחמים לפני כל מעלליו הצבאיים האיטלקים של מלחמת העולם הראשונה: אנשים שעברו הכשרה ומותנית להתייחס איטלקית עולה בקנה אחד עם "militarità", כפי שלפעמים מופיע מ משלם חובה ו שקרן שוטף. נהפוך הוא. לשם כך, זה לא היה בשבילנו חיפוש פשוט של חיים אפשריים של הרפתקה, או הכנסה יציבה בתוך איטליה במהלך הפריחה הכלכלית שהציעה אפשרויות רבות אחרות, אך בחירה של המשכיות עקבית עם הערכים אשר מונעת הישן שלנו . גרנו תקופה כי אבדה רבי הפיתויים הישנים שלה, אבל הרעיון של חיים שלמים בשביל משהו אצילי אחד והיחיד איך המדינה שלנו, לא כי התביישנו לקרוא פאטריה, נמשכה עדיין. היינו בטוחים, במלים אחרות, שזה שווה את זה.
היום המצב שונה. לבנים הנכנסים לכוחות המזוינים יש קשר עקיף מאוד עם רוח הדור שעשה מלחמה ואינו יכול לצייר על קולו, על סיפוריו, לדחוף ייעוד רועד לנשק. ואכן, בבתי ספר רבים וב"מחנכים "רבים התרגלו להתייחס לחייל כאל משהו לא נכון, של רעה קדומה. במקרה הטוב, הם מובילים אפוא להתייחס לעבודה בכוחות המזוינים כאל הזדמנות לנצל את החובה, ולא כחובה. מתוך גישה זו, אנו יכולים לכנות "אופורטוניסטיים" ומאז בעידוד כמה חשוב ומה לא נכון - לדעתי - צעדים רגולטוריים, כגון מה מבדיל את סטנדרטי בחירה הפיזיות לגברים ולנשים ואחד המאפשרים להרשמה את aspirants התחתון של 1,60 מ ', להפיק כמה בעיות הנוכחי. ביניהם, כמות מוגזמת של לחוגרים "בשירות קבע", שעתידה להישאר בצבא עד גיל פרישה. נקל להבין כיצד זה אינו עולה בקנה אחד עם כלי צבאי, במיוחד בתפקידים בעלי חשיבות הגדול "טקטיקה" טיפוסית של חי"ר, חייב להסתמך על פיזיקה אנרגיה ואגרסיביות של הצוות שלה, אינה עולה בקנה אחד עם "בגיל העמידה" על ידי מי מצפה לפרישה.
אחרי שאמרתי את זה, אני חייב לומר שבזכות אלוהים את הגל הארוך של החינוך האזרחי והמשפחתי המסורתי שלנו, מעל לכל מוכר, עדיין שורד. בקיצור, צעירים לובשים מדים מודעים בעיקר לערך האמיתי של אותו ואת האחריות הגדולה הבאים והם מראים את זה באופן שיטתי כאשר הם מתמודדים עם המבחן התובעני ביותר, הקרב, כפי שקרה לעתים קרובות באפגניסטן ו בעבר בעיראק ובסומליה.
בשנת 362 לפני הספירה נפתחה תהום בפורום הרומי. הרספוסים אמרו כי כדי לסגור את זה הרומאים יצטרכו להקריב את מה שהם חשובים להם ביותר. לפיכך, האביר מרקו קורציו שאל אם יש טוב יותר מכלי נשק, כלומר ערך והשליך את עצמו לתהום, עם הסוס ואותו כלי נשק. זו גבורתו של הפרט המקריב את עצמו לטובת המולדת המשותפת. ובהקרבה יש גם תחושה חזקה של יופי, מכיוון שההקרבה אינה מטרה בפני עצמה, היא אסתטית. אפילו הסמוראים, כמו הטמפלרים, היו לוחמים יוצאי דופן ששילבו את אמנות הנשק עם האמנות בכלל, עם היופי. היום, אולי יותר מתמיד, יכול לשמש את המדינה ולאהוב את המולדת להיחשב לאמנות מצטיינת? האם זה עדיין הגיוני?
כמובן שזה הגיוני. וככל שאני מעריך את ההתייחסות לאתיקה של הסמוראים, אין צורך להיכנס לבושידו כדי למצוא אישור. מאז רומא העתיקה שהזכרת, איטליה כבר זרועה עקבות של מסורת צבאית שאין דומה לה, שבה המרדף אחרי היעילות הלך יד ביד עם רגישות אמנותית וערך רב. כדי לתת דוגמה, אנו יכולים להזכיר לאונרדו דה וינצ'י, אשר מסוגל לחלוק רמות של מצוינות מוחלטת עם רוח חדשנית גדולה בתחום המלחמה וכישורים אמנותיים כי הם עדיין ללא תחרות היום.
באשר להקריב, זה יכול להיות רק תוצר של חיים בשם החובה, אשר, בניגוד לחוק, מסתכל על מה הפרט חייב לאחרים, ולא מה שנטען מהם. אבל מי מדבר על זה יותר? בקהילות עצמן, הרעיון של "רדיד" כאלמנט יסודי של חינוך עצמי לוויתור בשם של משהו הנשגב על הפרט, מוצא רק כמה מקבלי הקתולים שמוכנים לבלות את עצמם בדוגמה ובמילים. והתוצאה היא ההתפשטות הנוכחית של "זכויות" אינספור ודמיוניות שלא נעצרת עוד לפני הגרוטסקה של כמה מן הטענות האחרונות. עם זאת, הילדים שלנו לא חסכים, לא בפעולות, וגם לא בשגרתם המשפילה לעתים קרובות של יחידות החילוץ שלנו, מושפעים על ידי חוסר משאבים להקדיש אפילו הכשרה משפילה. והם, אם כן, מראים המשכיות של מסירות למולדת שעשויה להיראות מפתיעה, מהסיבות שהוסברו לעיל. בקיצור, הם תמיד עושים לנו כבוד.
הפושטים של 9 ° Col Moschin הודות לה, שהיה גם המפקד, מ- 2015 הם חזרו עם האפריז עם הפגיון בין ענפי אלון ודפנה. זה לקח שבעים שנה, אבל אנחנו יכולים לומר כי אחד הסמלים של ארדיטי הוא סוף סוף חוזר הביתה? האם אתה יכול להסביר בקצרה מדוע זה לקח כל כך הרבה זמן?
ארדיטי היו הביטוי הטהור ביותר של הרוח הלוחמנית והלוחמנית של האיטלקי לפני מאה שנה. ואני מאמין שצריך לגרום לנו לחשוב, ותקווה, כי אומת riconosciutasi לאחרונה במצב יחידתי, ולכן בתנאים יציבים באופן קיצוני, הצליחה אז לשאוב שפע כזה של זמינות נואשת קרבה מוחלטת מצד עובדים , סטודנטים ואיכרים הושאלו ידיים אל מול המערכה האחרונה של הריזורג'ימנטו. אבל מה שמאחד את ארדיטי אז ריידרס של 9 ° היום הוא גם נתיב היסטורי של אחדות כי, פשוט על ידי בחירת הטוב ביותר של בסיס חיל (אז חי"ר וצנחנים ראשי במלחמה הזאת) הפך משהו מקורי ו אוטונומית, כבר לא רק מכוון לפתוח את הדרך ליחידות תמרון קונבנציונאלי. זה קרה על גבריאל הקדוש ההר בסכסוך הראשון, כאשר נגעו עם יד טקטיקות ההבדל במנטליות בין חטיבות תקיפות גדודים של חיל רגלים, בהחלט מסוגלות להמשיך עם מהירות ההפעלה הזהה. ואותו הדבר קרה - אם כי בהקשרים פחות דרמטיים - 40 בשנים האחרונות, לאחר הראה כי יש הפושטים מאפיינים משלהם, כי הם רק חלקית מיוחסים אלה apprezzabilissime הצנחנים, שלא לדבר על המאכלים האחרים של החי"ר. שיקולים שבאו בעקבות ההחלטה להשתמש ביחידות אלה באופן אוטונומי, ללא כל מטרה "נלווית" כלפי האחרים שנועדו לעשות את המאמץ העיקרי. ופער קיבולים כזה, במקרה אחד כמו אחרים, לא עליתי על בחירה מודעת של רמות ההזמנות הגבוהות, אבל עבור "דחיפה מלמטה", אם כי בתיווך בהדרכת מפקדים של אומץ פיזי ואינטלקטואלי גדול. בקיצור, ארדיטי של אתמול ואת Incursori של היום היו היוצרים האמיתיים של יוצרי עצמם.
כך שהגדוד 9 חזר על עצמו, אחרי הדגל, גם של שאר הסמלים של ארדיטי הישן הוא הגיוני מנקודת מבט היסטורית ומבחינה אתית. זה לא היה תהליך קל, עם זאת, להיות מורשתו של ארדיטי נטל כבד על מדינה, כי נראה לסרב להתמודד עם העבר שלה, כאילו הוא חושש כי יתגלה כי ההיסטוריה שלנו לא התחיל רק לפני שבעים שנה . להיפך, אנחנו פרי של היסטוריה הרבה יותר מורכבת ומעמיקה, שאין לנו זכות לשכוח או לדחות כל דבר.
מדוע באיטליה הפחד הזה מסמלים המתייחסים אל העבר, אם כי מפואר? למה לחגוג את התבוסות במקום ניצחונות, קאפורטו יותר מאשר את פייב, כאילו היינו חולים עם תסמונת שטוקהולם?
איטליה נמצאת במרכז הים התיכון, במצב לממש השפעה באגן המוחלט, הוא מהנקודה במונחים תרבותיים כלכליים ופוליטיים. אך מרה נוסטרום יש תמיד גם במרכז את תאבונם של אחרים, אשר על כן מעולם לא היה שימושי שאפתני איטליה, העוסקת בהגנה על האינטרסים האסטרטגיים המקורי. מכאן, המאמץ מכוון לשכנע אותנו כי אין לנו את האינטרסים שלנו שונים מאלה של "הקהילה הבינלאומית" (כי הכחישו התערבות כזו "מערבית" בלוב וממה איים בסוריה). ההשפעה הייתה לצנן כל שאיפה שלנו "כוח", כלומר, הקרין החוצה של "ריבון" לאומי, כך פנימי, בזמן מופחת כדי אנכרוניזם לזרוק. בקיצור, עלינו לחשוב על אחרים כדי לזהות ולהגן על האינטרסים שלנו. מכאן לשכנע אותנו כי תפקידנו בזירה הבינלאומית חייב להיות לזה של קורבן תמים של הכלכלה הבינלאומית יותר הגיבור של אותו, פשוט ללכת. ויש לומר כי תפקיד זה באמת מושך רבים מאיתנו maître à penser, משוכנע לחסינות אידיאולוגית אטוויסטית כי מדובר בפשע הגנטי כביכול שלנו ולא בחוסר האחדות האמנותית, התרבותית ואפילו הפוליטית-צבאית שלנו, היסוד היסודי שבו אנו מתמודדים.
רבים משלנו maître à penser הם אומרים שהצעירים שמגייסים אותה עושים יותר תמורת משכורת קבועה מאשר בפטריוטיות, רק אז צריך לברך אותם כשהם רואים אותם פועלים, אבל הם עושים את זה חוסר רצון. זה נכון גם כי צעירים רבים אינם משכילים להקריב למען ארצם. האם כוחות מיוחדים יכולים לערער יותר על דורות חדשים?
ייחוס אופי ביורוקרטי ופקודי כביכול של הצעירים הנוכחיים שבוחרים את הכוחות המזוינים אינו צודק. ואין זה נכון לחשוב שמי שגויס אינו צריך לעשות זאת לשביעות רצון מקצועית וכלכלית. אין שום דבר רע במציאת עבודה המאפשרת לך "להעלות" משפחה ולחיות בהגינות. אם תרשה לי, זה אישור שאני מכנה דמגוגית, פחות או יותר כמו אלה שרוצים פוליטיקאים רעבים, או לפחות עם מעט rewards כלכלי משמעותי, להיחשב כנים.
אין ספק, שבמשבר הכלכלי והכלכלי הנוכחי, רבים שלא היו בוחרים להתגייס היום מוצאים את זה רצוי, אולי אפילו נוח, אבל זה קרה גם בעבר ומתרחש היום במדינות רבות . מאותה סיבה, רבים מהמתגייסים הוותיקים שבעבר, למרות האפשרות, סירבו "לחתימה" לחזור במקום זאת לכפר מאותה סיבה.
מה שבטוח, עם זאת, הוא שצעירים רבים שבחרו את הכוחות המזוינים כבעל מוצא תעסוקתי בעיקר, מוצאים בהם מוטיבים שאולי הם לא יכלו להעלות על דעתם קודם לכן ולאפשר לעצמם להיות מעורבים במערכת ערכים חשובה. וזה לא רק על הכוחות המיוחדים, להשתמש במונח שאני אישית שונא, אבל כל הכוחות המזוינים, סימן שלמרות התנגשות אידיאולוגית של השלט ההפוך, עבור האיטלקי, כלי הנשק ממשיכים להיות חביבים.
היום הכוחות המזוינים שלנו מועסקים במשימות רבות בחו"ל, "שומרי שלום" לפחות עד שאנחנו משנים את המאמר של החוקה שאומר "איטליה מתכחשת למלחמה", שנשמעת קצת צבוענית כמו גם אנטי-היסטורית, אם רק כי אם יש לך לתקוף אתה חייב להגיב. האמת היא שאנחנו במלחמה עם טרור, אסלאמי ולא. מניסיונך, כיצד עלינו להגן על עצמנו ברצינות, בתוך ומחוץ לגבולות הלאומיים?
הטרור הוא בעיה גדולה. באופן אישי אני לא מאמין שזה התנגשות של הדת, ולו רק בגלל העובדה הפשוטה כי שלנו כבר לא חברות דתיות כמו בעבר. ואכן, המערביות הן חברות שמרוצות להתהדר ב"חילוניות" שלהן כדמות של עליונות עצמית על פני האיסלאמים, שלא באופן אישי משכנעת אותי. ובכל זאת, מבחינתנו, זה לא היה במשך כמה שנים, כי המגף שלנו צף בים התיכון במגע ישיר עם חברות אחרות מאשר שלנו, שבעבר לא היו לנו רק חוויות העבר מוטרד. אבל אין ספק שהסיכון קיים, ואי אפשר להתעלם ממנו. זהו נושא שקשה להתמודד איתו בראיון פשוט, אך אין ספק שהפתרון אינו יכול להקטין את השימוש באמצעים "מניעיים" חיוניים אף בעלי אופי שיפוטי או חקירה. מי מחליט להפסיד, לא רק להסתכן, חייו לתקוף את אויבו, למעשה, אינו מרשה לעצמו להפחיד כל אמצעי של הרתעה. הוא יודע כי במקרה הגרוע ביותר הוא יכול לברוח ממעצר עם פשוט "לחץ", עם זאת, מעורבים רבים חפים מפשע בפעולה שלו.
לכן הוא נהנה מיתרון עצום הניתן גם על ידי בחירת המיקום, הזמן ואופן הפעולה שלו, שניתן לצפות רק באופן חלקי. לשם כך, חובה אחת מעל כולם כדי להכין להגיב לפעולות אלה, לאחר התרחשותם, העסיקה יחידות צבאיות לשלוט, לבודד או לגרוף את השטח. וכדי לעשות את זה יצטרך לערב את שורת הפקודה הצבאית כולה, כך שאתה לא רק לנצל את הזמינות של אנשים להיות מופצים בשטח בתפקיד הפסיבי של ההודעות, כפי שקורה לעתים קרובות, אבל כדי לנצל את היכולת של תכנון ותמרון של כוחות שרק פקודות צבאיות מבטיחות. הכלי הצבאי, בהקשר זה, מציע אפשרויות רבות לפתרון, על זמינותם של כלים טכניים ועל שיטות תכנון מופנמות היטב, שזו תהיה בושה לא לנצל.
על אובדן החיים בפעולה, הצנחנים של Folgore לעתים קרובות לחגוג את הנופלים במהלך המלחמות, את האירועים, בעיקר אל עלמיין. אולי אני בין אלה שעושים את זה הכי הרבה ...
גם אחרים עושים את זה, אבל יש לנו סיפור הרבה יותר קצר, נולד עם מלחמת העולם השנייה, ולכן האירועים לזכור הם מעטים יחסית. אד אלעמיין היה אחד הקרבות הגדולים ביותר במלחמת העולם השנייה בה השתתפנו וגם היה נקודת מפנה במלחמה. זה היה הרגע שבו איבדנו את השליטה על צפון אפריקה, ולכן אי-אפשר להגיע למזרח התיכון. ותבוסתו של אל-עלמיין, יחד עם זו של סטלינגרד, הם אלה שהפכו את מקומם לתבוסת מלחמת העולם השנייה ...
ועל "שינוי הטוניקה" שלנו, כמו גם בתחילת מלחמת האזרחים?
אני חייב לומר שאנחנו, אפילו נגד הדבר הזה, לפעמים מסתכנים לפזר יותר מדי אפר על הראש. במובן זה שזה היה דבר רע מאוד, עם זאת, על האיזון, אנחנו לא היחידים שיש את השינוי הבלעדי של המעיל. צרפת, כביכול, חולקה לשניים עם ממשלת פטן וחלק נכבש ישירות. ואז אפילו עכשיו, השינוי באסטרטגיה של טראמפ, למשל, לעומת מה שהוא אמר בהתחלה. אז יש לנו פגמים שלנו, אבל אנחנו לא תמצית של רשעות ואת רוח הבגידה, למרות שאנחנו בהחלט יש פגמים שלנו.
זה תמיד חלק מהעובדה שאנחנו האיטלקים יש את התרבות של autocrocefiggerci...
זה ספורט לאומי שלא עושה לנו טוב, כי עכשיו אנחנו צריכים לעשות בדיוק את ההפך, אנחנו צריכים להיצמד למה שיש לנו, וזה הרבה. אבותינו, הסבים והסבתות שלנו, היו אדריכלי הארץ היפה ביותר בעולם, עשירים יותר במורשת האמנותית, שבה נולדה התרבות ה"מערבית ", גם אם זה מונח שאינני אוהב אותו במיוחד משום שהוא משפיע על עצמו שאני לא אוהב. אכן, אנחנו משהו מאוד חשוב ואנחנו צריכים להחזיק בזה.
לאחרונה זה היה הנשיא הלאומי החדש של האיטלקי הצנחנים האגודה, ANPd'I ...
ובכן, כפי שאמרתי בנאום שלי לסיצ'ינה (כאשר קיבלה את הנשיאות, nda), מבחינתי זה לא היה בחירה שעשיתי בקלות, כי זה באמת שינוי רדיקלי של פרספקטיבה, במובן זה פועל המנגנון של המכונאים, הייתי אומר דמוקרטית, הוא משהו שאני לא רגיל אליו. אז, זה בהחלט צעד חשוב בשבילי. אבל זה גם משהו שאני עושה בשמחה רבה, כי בינתיים גיליתי אנשים ברמה הגבוהה ביותר: כל כך הרבה אנשים הם נותנים את הזמן הפנוי שלהם בנדיבות קיצונית כדי ליצור עבודת אסוציאציה שהיא קשה מאוד, מורכבת מאוד, מורכבת מאוד. אבא שלי היה אחד החברים הראשונים של ה- ANPD'I, כמו כל הצנחנים, ותיקי הזמן, שהיו בשנות השלושים לחייהם, בני שלושים וחמש כשנולדו. אז, במובן מסוים, אני ממשיך להישאר על הכביש שאני מרגיש שלי, זה של הצנחנים.
כבר ראית מה גבולות, איך ואיפה להתערב?
שלנו הוא איגוד נשק שמטרתו לשתף פעולה עם הכוחות המזוינים. ואני מדבר על הכוחות המזוינים, אני לא מדבר רק על הצנחנים, שהם אחד מחבריהם ל- FA, אם כי חשוב מאוד. עלינו לשתף פעולה עם הכוחות המזוינים מכיוון שהם ממלאים תפקיד בסיסי למען ביטחוננו, אך בעיקר משום שהם המדד העיקרי לריבונותנו, לעצמאותנו.
אני אתן לכם כמה דוגמאות: קוסובו, הארץ שנוצרה מכלום על ידי התערבות נאט"ו כדי לבסס את עצמה כמדינה ריבונית, נוכח התנגדותן של כמה מדינות אירופאיות שאינן מכירות בעצמאותה, רוצה להפוך את ה- KSF, כוח הביטחון של קוסובו, שהוא כוח משטרה עם כמה יכולות הגנה אזרחית, בצבא. והוא רוצה להפוך אותו לצבא פשוט לומר: "תראה, אני מדינה עצמאית". כמו כן, זהו רצונם המתמשך של הפלסטינים, המתנגדים בהחלטיות מצד הישראלים. כי, בהכירם כבעלי צבא, עליהם להכיר באופן אוטומטי את עצמאותם, את ריבונותם. לכן, הצבא הוא האינדיקציה הבולטת ביותר לכך שאנו מדינה עצמאית, בשעה שאנו מדברים על ריבונות המעוותת את האף שלנו, כאילו הוא הפך לערך שלילי.
אין זה מקרה כי נשיא הרפובליקה באיטליה הוא גם המפקד העליון של הכוחות המזוינים, ולא כמו העליון ראש המשטרה או להגנה האזרחית, דווקא בגלל הערך הסמלי הגבוה כי הצבאי המציין את דרגת חופש ועצמאותה של מדינה. עבורנו, להיות מודעים לתפקיד זה הוא היסוד.
האם אתה מתעקש על זה?
זו המשימה שלנו. שהיא לא עושה את השיגור, וגם לא של טיפוח נוסטלגיה. כמובן, השיגור הוא המאפיין שלנו, אפילו הייעוד שלנו, אבל אנחנו בעיקר משמשים לשמור על קשר חזק בין חברינו ולא לפזר את הערכים שנרכשו במהלך השירות הצבאי ומגע עם הכוחות המזוינים שלנו. בין אלה, כמובן, יש להם חשיבות מיוחדת עבורנו צנחנים שאיתם יש לנו קשר שוטף, הן במהלך טקסי אבל גם עם פעילויות aviolancistiche אנו מארגנים, לעתים קרובות עם תמיכתם הנדיבה. לכן, פעילות התעופה היא פעילות מוזרה שלנו המבדילה אותנו, כמו גם סיבוך שאין לאחרים. אבל אני חוזר, הוא גם הזדמנות, כי זה נותן לנו את ההזדמנות כדי ליצור השפעה חיובית כלפי צעירים אגרגטים שלא שירתו בצבא, נותן לו את ההזדמנות להתקרב הצניחה הצבאית מעל המערכת של ערכים שמבדיל אותו.
בעמותות רבות של ארמה קורה לפעמים שיש אנשים, כל עוד הם היו בתפקיד, עשו את תפקידם ועשו קבוצה בזמן שהם כבר לא נלחמים, כל אחד מפיק את האגו שלו ואולי אחד מחרים זה את זה. אז יש את היבט אחר, אלה בשירות אשר מסתכלים על לשעבר מספיק. האם בעיה זו גם ממך?
הצנחן הוא אינדיבידואליסט, שבמסגרת צבאית "רתום" על ידי משמעת צבאית, מעמיד את רצונו לעשות ואת רוח היוזמה שלו למען אחדות. המאפיין של הצנחנים הצבאיים, בהשוואה לאחרים, היה ועדיין תוקפנות זו כלפי מה שיש להם בסביבה, הרצון הגדול הזה למצוא דרכים חדשות וכן הלאה. האתגר מורכב במדויק על מנת לוודא שהאינדיבידואליות שלהם אינה הופכת לחיפוש מתמיד אחר "תיחום" מאחרים, כאשר, בתוך ANPd'I, שבו אין משמעת פורמלית, הפיתוי של " לעשות זאת בעצמך ". זאת בשל ההתפשטות, הצנחנית "הגנטית" האופיינית, להבדיל בין התגים, או על כיסוי הראש, כמו במקרה של באסקי הירוק, שהוסמך על ידי הגנרל פאנטיני.
אם תשוקה זו מייצגת דרך טובה יותר לעגן את עצמנו עם הרוח שבה באנו במגע במהלך השירות הצבאי, זה דבר טוב, אבל אם זה היה להפוך את הדרך כדי לסמן הבדל התנהגותי, או גרוע יותר, רוחני, בין צעירים ולא אנשים צעירים שעשו את אותה בחירה, זה יהיה משהו מאוד מסוכן. אני חייב לומר כי, ממה שאני רואה במקום, הבאסקי אמארנט ו באסקי גרין (או צנחנים אלפיני עם בנטם אצילי שלהם) ממשיכים להדגיש את הזהות היפה של הרוח. בקיצור, אני חייב לומר שמצאתי תשומת לב רבה ושיתוף גדול מבחינה אתית, מנקודת מבט של הסיבות של האגודה, על ידי כל, למרות ההבדלים הפורמליים בין חי"ר, ארטילריה, carabinieri, raiders, רוכשי, אלפיני או אפילו חיל הים הציידים של העמותה שלנו.
מה צריכה איטליה כיום בתחום הצבאי?
זה בהחלט צריך יותר תשומת לב עבור הצבא בכלל, כך גם עבור צנחנים אשר לעתים קרובות בלתי נראה על כמה אידיאולוגיות היפר דעות של דעת הקהל. אין ספק שמגזר ביקורתי מאוד הוא הכוחות המתמרנים, הכוחות הכבדים, עם התייחסות מיוחדת ליחידות המשוריינות. כמובן, הצנחנים הם חיוניים, אבל רק אם הם משולבים לתוך מכשיר אמין אשר מבטיח את המשאבים הדרושים לכל. אז יש לנו את הכבוד הגדול ביותר עבור אחרים ואני חייב לומר כי, עכשיו, זה נרכש על ידי כל, דווקא בגלל המציאות בפעולות הוביל אותנו לגעת החשיבות של כל מרכיבי הכוח ביבשה, כולל יש גם את הקאראביניירי. אם הנשק, למעשה, רכש את התפקיד של הכוחות המזוינים, זה לא הופך ישות בפני עוצמה, יכול לפעול באופן עצמאי בקרב והכללתו המכשיר היבשתי (aeroterrestre עבור טוסקניה עם Thunderbolt) זה טבעי .
בגרסאות השונות של ספר ההגנה הלבן יש התעקשות גוברת על הצורך להפוך את הכוחות המזוינים השונים משתפים פעולה זה עם זה. מה אתה חושב?
זהו מה שנקרא "interforzization", מילה נוראה המציינת צורך הרגשתי בכל המדינות ועל ידי כל הכוחות המזוינים.
עד בוסניה, אז אנחנו מדברים על חצי של 90 שנים, פעולות בוצעו על ידי המטה הכללי של הצבא. כלומר, הרמטכ"ל הוביל את הפעולות עם חיל האוויר והצי, ש"תמכו "בו. אותו דבר קרה לפני בלבנון, ולאחר מכן בסומליה, שם מפקד המבצע היה הגנרל פאנג, הרמטכ"ל של הצבא, עם מרכיב אווירי של חיל הים ב חיזוק. זה כבר לא מספיק. לפני הרמטכ"ל הביטחון היה פרימוס השאר pares מ הצבא, הצי וחיל האוויר, אין לו סמכות לתת הוראות יותר מאשר מתואמת. עכשיו, עם הרפורמה של הקודקודים, מי פקוד הוא הרמטכ"ל של הגנה, בשלב זה היועץ גרציאנו. והפעולות הכלליים גרציאנו מובילות אותם על ידי הוועד האולימפי הבינלאומי, פסגת הפיקוד התפעולית, עבור פעולות מיוחדות, COFs. מה הספר הלבן שואף חברה הוא להגדיל את היכולות הבין-ניהול הזה, כך פעולות צבאיות מנוהלות על ידי יחיד, הסכים חזון, לא על ידי צבא תפעול פיקוד עליון פרט אלא על ידי פסגת הפיקוד התפעולית (COI) או Command עבור פעולות של כוחות מיוחדים (COFs), בכפיפות ישירה לרמטכ"ל ההגנה, הוא האחראי הבלעדי לשימוש כוחות.
לכן, מה שהספר הלבן מבטיח, הוא לתת לראש המטה הצבאי כלי אמין ומלכד ביותר, שישמש את הכוחות המזוינים השונים בצורה הרמונית. אבל עם המחסור הנוכחי של משאבים כלכליים זה לא משימה קטנה.
היא היתה בחזיתות חמות רבות של העולם, לעתים קרובות כמפקד. לידנו יש את המושבות הקודמות שלנו, שם אנחנו נוכחים עם החיילים שלנו. חוץ מלוב, שעדיין יש לה מצב משתנה, איך רואים את יחסי איטליה עם סומליה?
אנחנו נמצאים שם בגלל, מן הסתם, היא עזבה את המשימה הזאת, המהווה את האיחוד האירופי עצם שכמה אנשים משתמשים כדי להצדיק צעדים סוטים החוק שאתה מקדם, הרגשנו צורך לא לקרוא ולהציע מחדש כמנהיג: אנחנו למעשה שמנו את המרכיב העיקרי. סומאלי היה רוצה נוכחות איטלקית גדולה יותר, במיוחד לאנשים מבוגרים שעדיין מדברים בשפה שלנו, בניגוד לצעירים. אבל עכשיו איטליה נעלמה כמעט לחלוטין מזו מדינה יפה, למעט כמה הצבאית שלנו, וזה חבל שזה יהיה נחמד לעשות יותר, ואם רק זכרנו מה האנשים האלה נתנו לנו, גומל לחלוטין על ידי המתנחלים שלנו, איזה מאמץ אחר נעשה את זה. אבל יש זיכרונות מאוד לא נוח לטפח, למרבה הצער.
תסמונת האשמה הרגילה? תסמונת שאין להם את המדינות הקולוניאליסטיות לשעבר כמו אנגליה, צרפת, ספרד, הולנד ...
אבל כן, היינו מעצמה קולוניאלית ואני חושב שיהיו לנו חובות כלפי מדינה שזוכרת את נוכחותנו בכבוד, הכרת תודה וחיבה, הייתי אומר. נגעתי בזה לעתים קרובות במהלך ביקורי הרבים באותה מדינה ומסיבה זו אני עצוב מאוד לראות את הקושי בו אנו תואמים את תקוותיהם. במוגדישו פגשתי רבים מחברי האקדמאים הזוכרים איטליה שאולי כבר לא קיימת, ולעתים קרובות הרגשתי מושפלת בכך שלא אוכל לעזור להם כפי שהייתי רוצה.
