איטליה של 25 אפריל השתנה. אם כבר מדברים על יום השנה הזה קל להחליק על אדישות, או לומר בנאלי כמו "אין עוד אנשי העבר". מאחורי האקסיומה שהזכרנו, למעשה, יש משהו ממשי, במיוחד בתחום הפוליטי, אשר כיום, יותר מתמיד, משקף נאמנה את רוב האיטלקים. אפריל 25 משמש להזכיר זאת, אבל גם לדורות אחרים, מה הערך של החירות, אבל יותר מכל דבר אחר לזכור איך עם הוא עדיין אסיר הבושה של אותן שנים. תקופה היסטורית מלאה סתירות והופך, במידה מסוימת, את האיטלקים לשני בנקים שונים, בערכים שונים ובפשעים שמאחוריהם לא רצה לקחת אחריות.
היום יהיה זה נכון להמשיך, ללכת מעבר לגושים הרגשיים שדוחפים כמה מנהיגים איטלקים לדבר על "פשיסטים פליליים" או "קומוניסטים שאוכלים ילדים"; גם משום שאם נבחן היטב את העובדות בעשור האחרון, נציין כיצד דוגות מסוימות עברו שינוי ראשוני, שאינו אלא קוהרנטי ובמקרים מסוימים דומה לכפירה. נוסטלגיה מעטים נותרת, קצת פתטית, מנופפת בדגלים המשבחים את הדוצ'ה כסמל אציל יותר להיות איטלקי. העליצות עוררה במידה שווה את "החברים" הוותיקים, אלה שהניחו את הדגל האדום עם הפטיש והמגל בארון, ומשכו אותו רק בהזדמנויות מחאה שבהן לקומוניזם אין כל תקווה למצוא תפקיד.
ממשלת השינוי, לעומת זאת, שיבחה את כולם, מצאה את המצפן כדי להנחות אותנו מחלום הבלהות של אותו גרניט, ובכך נתנה לנו התפלגות חדשה של תודעה וערכים. מעולם לא כמו עם הממשלה הזאת, אפריל 25, רוכשת טעם תפל, שכן האיטלקים גילו סוף סוף תודעה לאומית חדשה; אלה שלקחו לרחובות לפני שנים עם אגרופיהם מורמים, שרים "בלה צ'יאו" ומפגינים את סוף הברבריות, הם עכשיו אוהדים נלהבים של "סופר שר" שמטיף לכל דבר מלבד החירות. היום, חלק מהאנשים האדומים האלה, מעדיפים צבעים בהירים יותר, מגלים מחדש את עצמם כאיטלקים על חשבון מישהו אחר. אפריל 25 היה חגיגה של שחרור, שם אפילו אלה לבושים חולצות שחורות בגאווה מעריך את היופי של העולם שבו כל אחד יכול היה לומר את שלהם.
בנקודה זו נוכל לשאוף לשנות את משמעותו של 25 אפריל, לשאול הפגנות רחוב עם שתיקה מכובדת. או להקדיש את ההנצחה הזאת לשיעור בהיסטוריה הקולקטיבית, אותו "סיפור" שהושחת על ידי האדונים הנכבדים רק משום שהם חוששים ממנו ואינם יודעים זאת. הוראה חסרת פניות שנותנת מקום לכל הקולות: הן הזוכים והן המפסידים. זה יעזור לעשות קפיצה קדימה לעומת העבר, כי יותר ויותר, השתנה לאליבי שמאחוריו ליקוי היעדר רעיונות מקוריים.
אנו חיים על גל בלתי-פוסק של עידן חדש: שקוע, במודעות מתועבת, ב"רפובליקה של בורות", שם על המושבים, שהיו מזמן בידי אבות החוקה, בולטים שרים פחות אלגנטיים, ואינם מסוגלים להצמיד תת-דבר כהלכה .
מה קרה אפריל 25? אבל מעל לכל לאן הולכים האיטלקים? זהו, כמובן, ערעור דו-מפלגתי, המופנה הן ל"לאומנים "הניאו-פאשיסטים והן לחסידי" האיטלקים הראשונים "ולנערים המפצלים חלונות של מרכזים חברתיים. כל זה, למעשה, היה טוב לעשות בדיקה של המצפון, תוהה אם יש להם עדיין סיבה להתקיים או אם עדיף להמשיך להיות מסכות ריקות לשימוש הממשלה וצריכה.
העמקת מה שאתה בוחר לייצג נותן את הרעיונות שלך כוח שאין כמוהו, אבל לצערי היום אנחנו מעדיפים להסתמך על רשלנות של ציוץ להעמיד פנים שהבינו. מסיבה זו, תאריך כמו אפריל 25, נאבקים למצוא ניצוץ של הבנה, שכן זה לא ניתן לסכם את ההודעה. באותו יום של 1945 דורש סיפור מורכב ומפורש, עם אנשים מוכנים להקשיב, אלא גם לשים את פניהם ולספר את האמת. הנה מה שקורה: אלה שעדיין יש להם שכל ישר, האינטלקטואלים, האמיתיים, לא "השיק הרדיקלי" מהסלון, איבדו בהחלט את הכוח הנרטיבי. מי שמחליט לעשות זאת נשאר חסר תקדים, מקניט ומשתיק. שר שמדבר על ההיסטוריה - אם הוא יודע את זה - אפילו לא יקבל "דומה", אז מוטב שיצלמו אותו בעודו אוכל בחיתוליו חתך במסיבה כפרית, ויעיר על כך סיסמאות מפתות כמו "הפסטיבל האיטלקי האמיתי". מילה זו, "איטלקים", שממלאת את פיותיהם של האנשים ששותים מאחוז החסדים שהגיעו על דפי פייסבוק בלי לעשות שום דבר.
הדבר הכי מצחיק, אבל באותו זמן בדרך כלל שלנו, הוא שאותם אנשים שהיום משבחים את האיטלקות כערך מוחלט, הם בעלי פרופיל זהה לאלה שהתגעגעו לאומה שחצויה לשניים, מתוך אמונה שהם המפיצים של "לא מקום" כמו פדניה. מדוע, אם כן, תוהה כאשר מזכיר שר הפנים - חושף גאווה ואדישות - שהוא לא יהיה נוכח ביום שבו יחגוג את סוף המשטר?
האיטלקים, לטוב ולרע, מוכיחים שיש להם זיכרון קצר. לכן בחודש אפריל 25 זה, רחובות וכיכרות צריך להיות מאוכלס.
לבסוף, בין הקרבנות המצויינים ביותר לשחרור, יש הצבא האיטלקי: נידון לשכחה במשך כמה עשורים, ולאחר מכן התגלה מחדש במהלך המלחמה הקרה ולאחרונה מטרתו של ניסיון ממוקד להסיר אותו. איטליה שלאחר המלחמה קיללה את אלה שלבשו את המדים, משמיטה כי לוחמי חופש רבים לבשו מדים של אלפים, קרבינירים, חי"ר או מלח. מי, בזמן המלחמה, התנשא בכוכבים, התנפץ על ידי ה- 8 בספטמבר ומלחמת אחים שנועדה להכתים את עתידה. חשוב לזכור כי הצבא של מלחמת העולם השנייה היה "צבא המלוכה" ולא הצבא הפשיסטי, אם כי היו יחידות עם קונוטציות פוליטיות ספציפיות. האשמה הרצינית של הגנרלים של סאבוי היתה זו של הרכנת ראשם על אדם שסבל מחפירות המלחמה, אך לא ידע כלל על משמעותה של הקמת אומה לסכסוך.
ב 1940, מוסוליני הפתיע את אירופה על ידי כניסה למלחמה עם אותה הרגלים כי הוא נלחם על קארסט, מהלל את מעלותיו של החייל האיטלקי שאהב הכל מלבד מלחמה. נאומים מלאים בלהט לאומי, שנועדו להתפורר בהרי יוון ואלבניה. ואז אפריקה של אל-עלמיין, שם "חסר הון": משפט שאומר הרבה על ההכנה האסטרטגית של המטכ"ל שהעדיף להסתמך על אומץ של כמה נואשים, במקום לצייד אותם באמצעים מתאימים כדי להתמודד עם האויב. על סמך עובדות המלחמה של המלחמה האחרונה, אפשר לתהות מדוע רבים עדיין חושבים שהצבא סובל מזדהות ימניות. פאשיזם בראש ובראשונה הרס למעשה את הצבא, הן מנקודת מבט היסטורית והן מבטל את הניצחונות שירשמו ממלחמת העולם הראשונה, ובעצם על ידי שליחתו למות, באדישות מבישה, רק כדי לרצות את בעל הברית.
אותה התעלמות זניחה שממשלות קודמות וממשלות מטפלות בצבא. הכיסוי השתנה, אבל המוסיקה תמיד זהה: המשאבים הופחתו להבהוב והחיילים הפכו לשוטרים, שומרי לילה ועובדי תחזוקה. הצבא, כפי שהובא בספרים היסטוריים, כבר לא נמצא שם. למרבה הצער, השרים ה"מומחים "בתחום ההגנה (ולא רק) ממשיכים להתקיים, המראים מחסור אינטלקטואלי הרות אסון. משרד פינוטי חנך מסלול אטי אך בלתי נסבל להחלשת המגזר הצבאי; את שלושים - בתחילה שיבח, לא ברור כיצד, על דפי המגזין הזה - זה נותן את המכה הסופית, מוקף נכים להגיב על הנחיה שנראית יותר כמו כת מאשר אחד ממשלתי.
השני 25 אפריל יהיה רצוי (לא משנה היום, כל עוד זה קורה). גל חדש המשחרר את איטליה מטמטום, מאדישות, מפשע (האמיתי, כולו משלנו), יהירות, שטחיות ויהירות. אנו מקווים למצוא שוב את הדרך הנכונה: זה יהיה אפשרי רק אם ניצור תודעה לאומית חדשה שאינה מכירה בכל צבע פוליטי, אבל זה שואב כוח ממדינה שהעניקה לעולם תרבות שאף אחד לא יכול להסתדר בלעדיה.
צילום: שר הביטחון / נשיאות מועצת השרים
