לאחרונה, בתקשורת המרכזית, אופייני מאוד לתייג בחופזה את המונח "פופוליזם" (המובן במובן השלילי של "גישה אידיאולוגית, המבוססת על עקרונות ותוכניות המושרשים באופן סוציאליסטי על ידי הסוציאליזם, מעצימה את העם כדמגוגיה ולא מציאותית כמו מחסן של ערכים חיוביים לחלוטין "1 ) כל רעיון, הצעה או אירוע פוליטי, או שמאפשרים לערער על האפקטיביות של המערכת הגלובלית של הממשל ועל היחסים הבינלאומיים אשר, ברובו של רוב מנהיגי דעה e יצרנית דעות היא נחשבת לנקודה איתנה ובלתי הפיכה.
לא עובר יום בלי לקרוא מאמרים בסיסיים, ניתוחים פוליטיים-כלכליים, חדשות (לעתים קרובות לא מאומתות כראוי או אפילו לא מבוססות) או "רכילות" פשוטה שמתקפת ומנסה לדה-לגיטימציה של "כל" התנועות הפוליטיות הבינלאומיות והאירופיות ( של ההשראה הלאומית הלאומנית, הסוציאליסטית או הטהורה, שהם) קריטיים לקראת ההתרחשות שהנחיתה המערכת הפוליטית והכלכלית-פיננסית העולמית.
חוץ מזה, במשך כמה חודשים היו גם שני "אויבים" אחרים של הסדר העולמי החדש שצריך להשמיד: אנחנו מדברים על דמויות שנויות במחלוקת וגושמים של איל ההון טראמפ ו "הצאר" פוטין אשר, עם זאת, הם גם הנשיאים במשרד של ארצות הברית והפדרציה הרוסית.
אני מבין שההפתעה הפסיכולוגית ה"חדשה "החדשה סבלה לאחר ספטמבר של" האצולה האינטלקטואלית ", שרגילה מעט לקחת את הדופק של ההמונים, אולי יצרה תסכול של הצפה על כך שאיננה מסוגלת לנתח, להבין ולמנוע את הדרישות החדשות, הקוראות תיגר על הסדר העולמי הקפיטליסטי החדש, לאחר שהאליטות הפוליטיות-כלכליות-פיננסיות נאבקות כדי להשלים.
בואו נהיה ברורים: הגלובליזציה כשלעצמה אינה טובה ולא רעה. הוא "טוב" כאשר הוא גורם לצמיחה, מעודד תחרות חופשית, מתגבר על אנוכיות ופרטיקולריזם, ובאותו אופן הוא הופך ל"רע "כאשר הוא משתטח ללא התחשבות בתרבויות ובמקרים מסוימים, כולל החלשים ביותר מהמתחרים, מגדיל את הפער בין עשירים ועניים, ומעדיפים את הגידול ללא הבחנה בתנועות ההגירה על ידי צמצום תחושת הביטחון.
כמו תמיד, בדיון ובהערכה, זו שאלה של ידיעה כיצד להבחין בין "כלים", "דרכים" ו"מטרות ".
לרוע המזל, מה שנחקר כיום הוא דרכי השימוש בגלובליזציה ובמטרות הננקטות על ידי המערכת הפוליטית, הכלכלית והפיננסית הקיימת כיום: ביסודו של דבר, השגת רווח על ידי אלה שיש להם גישה ו"ספירה "במערכת גלובלי ולא, כפי שהוא צריך להיות, כדי להבטיח לכולם את הנגישות של סחורות ושירותים פעם לא זמין, כדי לשפר את הרווחה הכללית על כדור הארץ ולחיות בשלום על ידי חיסול מקורות אפשריים של ניגודים על הפלנטה.
חוזרים אל היחס של יצרנית דעות, יהיה זה רצוי שלפחות עתה, לאחר שהבין את "החביתה" שנוצרה על-ידי מערכת היחסים הגלובלית הנוכחית, אשר כיסתה את "כוחם ורווחתם של מעטים" כ"אינטרסים של רבים "," הצנזורים " בשירות התקשורת של הקבוצות האוליגרכיות הגדולות שהם השתדלו לעשות מינימום של ביקורת עצמית.
למעשה, זו תהיה שאלה של נסיגה מהחזון המאניציאני הנוכחי, המנסה לנחות, מתוך היפרפורניום של אידיאלים מופשטים אוניברסליים (אך כפופים לאינטרסים כלכליים), בתחום הפוליטיקה הריאלית; קרקע שבה יש צורך לקחת בחשבון, כמו גם את הדעות ואת האינטרסים של הבנקים המרכזיים וענקים כלכליים-פיננסיים, גם את הבקשות הבאות מן ההמון העממי.
במקום להמשיך ולומר את המנטרה של הבלתי נמנע של הגלובליזציה, יש להודות שהדרך להבנת הגלובליזציה יצרה פער הולך וגדל בין הקהילה הקטנה של העשירים לבין הכיסים העצומים והולכים של עניים חדשים. וכל אלה המחזיקים בתפקיד ויש להם את האחריות להשפיע על דעת הקהל צריכים לשים ברצינות את התכונות האינטלקטואליות הטובות ביותר שלהם ואת האנרגיות שלהם כדי להציע למקבלי ההחלטות תרופה ל"משבר הקפיטליסטי העולמי ", אשר החל ב- 2008 זה עדיין התגבר, ואכן, הוא הציע שוב בגלים המאיימים לשים קץ המערכת הקפיטליסטית הגלובלית כפי שאנו מכירים אותו.
ניתוח צלול של ג'יימס פטרס2 , טוען לא בלי סיבות חוקיות, כי בהדרגה, את "משברי הקפיטליזם" הפכו את "המשבר היחיד" עובדים. כלומר, זה תמיד החלש שנושא את העלויות.
אבל במקום לטפל במחלה, אנחנו ממשיכים לקלל את הסימפטומים שלה, כמו זה של "Brexit" הבלתי צפוי האחרון, אשר זעזעו את שנתו השלווה של הממסד הפוליטי-פוליטי האירופי.
אם נסתכל עמוק יותר, במקום זאת, כמו גם במקרה החמור של הצלת יוון, היינו מבחינים מזה זמן מה במפולות הדוממות שנגרמות על ידי כישלונה של השיטה הקפיטליסטית הגלובלית הנוכחית, המושרשת על ידי דרך פראית של הפרטה ויצירה הרווח.
אחת ממפולותיה ה"שקטות" של השיטה היתה, למשל, במקרה של הלאמת הבנקים באיסלנד, שהתרחשה במקביל לתחילת תהליך של דמוקרטיה ישירה ומשתתפת, שהוגדרה על ידי אחדים כ"מהפכה שקטה"3 ". בדרך זו האיסלנדים גייסו מחדש את זכויותיהם וכתבו מחדש חוקה חדשה למרות האינטרסים הכלכליים המתנגדים לאנגליה ולהולנד "ולמרות הלחצים של המערכת הפיננסית הבינלאומית כולה. כמעט בכל מדינות אירופה יש כוחות צנטריפוגליים מסוכנים שלא ניתנים לניתוח ולחיסוק בקטגוריה של "פופוליזם" שנאה.
וגם בארצות הברית, המשברים העמוקים של תקופת 2008-2009 של שתי השנים עוררו דיון רחב על תקפותה של המערכת הקפיטליסטית הגלובלית, שהונחה ללא המשקל הנגדי של מדיניות נאותה של חלוקה מחדש ותמיכה בחלשים. ויכוח שהוביל לניצחון של הנשיא טראמפ השנוי במחלוקת בסיבוב האחרון של בחירות חופשיות.
למרות כל הסימנים, המעמדות השולטים של המערכות הכלכליות והכלכליות השונות, ולמרבה הצער, גם התקשורת ממשיכה שלא לשים לב ראוי לטיפולים האפשריים שיינתנו ל"ענק החולה "הזה.
כך, בהדרגה, הפער בין הקפיטליזם לבין המדינה העמיק בתוך המדינות השונות רווחה חברתית, בין החלטות הממשלה לבין בוחריהם.
עבור אלה הרוכבים על גל האי-שביעות רצון בבחירות, קל לפיכך לתמוך בתזה הדמגוגית, כי הדמוקרטיות המערביות הוחלפו על ידי ממשלות בובות בשליטתן של הלוביסטים הכלכליים-כלכליים הגדולים, שבהם חדלו הפוליטיקאים המכהנים עם הבנקאים לשפוך את ההון הציבורי לתוך הבנקים הפיננסיים הפרטיים, הרחבת הפער בין המעמד העשיר להמוני "עניים חדשים"4.
למעשה, לא ניתן להודות כי השיטה הקפיטליסטית הנוכחית, כפי שהיא התפתחה בעשור האחרון, מציבה את ההפך מן המטרות של שוויון חברתי, הרחבת הדמוקרטיה והישגי הרווחה הקולקטיבית שקיוו הקמת הגלובליזציה.
יתר על כן, ככל שגידול במספר הפיגועים האיסלאמיסטיים שמבוססים בלב אירופה מוכיח, גם מבחינה ביטחונית, הבנה זו של הקפיטליזם והגלובליזציה מעניקה אליבי להקצנה מסוג איסלאמיסטי וגיוס לוחמים חדשים על מה שמכונה "הג'יהאד ההגנתי"5.
הכיסים העצומים והולכים של עוני ושוליים המאכלסים את פרברי הערים הגדולות והבינוניות באירופה, מהווים למרבה הצער חומוס פורה להתנהגות חריגה, ולכן גם להקצנה.
בעוד אנו מטילים ספק בדילמה הגדולה של סוג התשובות היעילות ביותר, ואנו מתחלקים בין תומכי הקו הקשה (עם מגבלות מצורפות של חירויות אישיות) לבין אלה אשר תומכים בתוקפו של מסלול ארוך טווח המבוסס על חינוך תרבותית וערכי חופש, סובלנות ודו-קיום בשלום, אולי אנו מאבדים את הסיבה העיקרית לכל זה.
יתר על כן, רעיון זה של הגלובליזציה גם העדיף את הקמתם של הבוחרים (ולעתים גם את ההנהגה הפוליטית) של התעוררות גוברת, הן באירופה והן בחו ל ", של התנהגויות שיתופיות, שעד לאחרונה לפני הקמתה המורשת התרבותית המשותפת.
כמובן, התשובה הנכונה אינה יכולה להיות זו של תנועות הלאומנים הלא- הפתרון לא יכול להיות כך במקור et simpliciter זו של התנתקות מאירופה או החל במדיניות הגנה.
זו תהיה אותה מערכת קפיטליסטית גלובלית, אם היא לא רוצה להיסחף במהרה על ידי חוסר שביעות הרצון הגובר בכל אזורי העולם, כדי להפעיל אמצעים מתקפחים לאיתור כוח המבטיחים את השימוש לרווחתה הציבורית של חלק מהעושר הנמצא בסופו של דבר בידיים פרטיות.
בנקים מרכזיים, גם אם לא בהכרח הולאמו, במקום לפעול באופן עצמי או אינטרס של קבוצות גדולות, יצטרכו סוף סוף להתחיל לפעול בשירות הפוליטי; לפעול, כלומר, למימוש מדיניות הרווחה החברתית והפיתוח של הקהילות או של המדינות האחת, במקום לשמור על רווח של כמה.
בקיצור, יש לשקול מחדש את המוסדות הפיננסיים כמכשירים ליצירת תעסוקה פרודוקטיבית, לתרום לרווחה חברתית ולכבד ולשמר את הסביבה.
בהקשר זה, יצרנית דעות, במקום להמשיך למלא את דפי העיתונים ובלוגים על ידי ללעוג להוראות של ממשל טראמפ, דמוניזציה פוטין או מזמורים מזמורים מנצח על אי ניצחון של מפלגת הימין של ויילדרס נגד האיחוד האירופי עבור NEXIT צר אופקים, היה עושה שירות טוב יותר לקהילה אם הם מעוררים דיון פורה על איך לחשוב מחדש על הקפיטליזם והגלובליזציה בשירות האדם.
הערה:
1. ראה את הערך על אוצר המילים Treccani באינטרנט
2. הוא נולד בבוסטון ב- 1937 מהוריו היוונים שהיגרו מהאי לסבוס, הוא פרופסור אמריטוס במנוחה לסגן הסוציולוגיה באוניברסיטת בינגהאמטון, ניו יורק ופרופסור נלווה באוניברסיטת סנט מרי, הליפקס, נובה סקוטיה, קנדה.
3. ראה את הפריט "המהפכה השקטה" על האנציקלופדיה Trekani באינטרנט.
4. לפי מאמר שפורסם ב"זמן הכספי "(ראה 9 בינואר 2012 ב- Pag.5) באמריקה," חוסר השוויון בין החלק העליון של 1 לבין הבסיס של 99% הגיע לממדים שיא. מנכ"לי החברה מרוויחים 325 משכורת של עובד ממוצע ".
5. ראה את המאמר "צרפת ואת האיום של לחימה בטרור האסלאמיסטי. פוליטיקאים, אינטלקטואלים ומפעילים שואלים את עצמם ", אליסה פליזארי, 2017
(צילום: הגנה)
