האחראים על המדיניות הלאומית הלא מלהיבה, שהופכו קודרים יותר מהסיכויים הכלכליים הקודרים, העמידו פנים או לפחות הדגישו קפיצת גאווה כאשר בית המשפט לצדק של בית הדין הבינלאומי בהאג קבע כי סמכות השיפוט בפרשה שב- 15 בפברואר משנת 2012 היו מעורבים הממזרים של חיל הים מאסימיליאנו לטור וסלבטורה ז'ירון שייך לאיטליה ולא להודו. מי שזוכר את הכרוניקה של אותם הימים, שדיווחה על פיצויים שכבר שילמו ל"ניזוקים "(והתקבלה על ידם), רואה בעיתון ההמלצות מיותר ש"הפצוע יהיה פיצוי על בסיס הסכמים ישירים בין איטליה להודו". , מסקנה שלמרות זאת נשמעת קריאת השכמה מהסיבות שהוזכרו להלן.
ברגע שנשמעו חדשות על פסיקת האג, מנהיגי הלאום "טענו בגאווה את הניצחון הזה": מראש המדינה לזו של הממשלה, משר החוץ לשר הביטחון ועד לפסגות הצבא, ותודה על קודמיו (כולל בונינו, שר החוץ דאז שלילי בעולם הצבאי) שלאורך השנים "התחייבו באופן מאומץ לקרב קשה זה".
"זיון, אדוני סגן", בלתי אפשרי להעמיד פנים שלא שומע את קריאת הפלא הנערצת ללא תחרות הזו כנג'ון ותיק המרחף באוויר. אבל מיד אחרי אותו נג'ון מוסיף: "אבל האם אנו בטוחים שאפילו שני חיילים בריטים או צרפתים או אמריקאים, ישראלים או גרמנים או רוסיים או טורקים וכן הלאה, כל הזמן ועוד ועוד היו יכולים לסבול מאותו התהליך ששמור למקסימיליאן וסלווטורה?" וזהו: מסירה וחזרה לאחר מכן לשלטונות ההודים, מעצר ומעצר, או פסאודו כזה, בהודו והמתנה לאחר מכן לשמונה שנים להרגיש ... סוף סוף חופשי? לא! להישפט באיטליה באשמת רצח מרצון בגין מילוי חובתו על ידי ציות לפקודה, מפוקפקת או מוטלת בספק לכל אחד אך לא לחייל, להגן על ספינת סוחר המניפה את דגל איטליה מפיראטיות "..
הנה אז שלנג'ון המדובר יש התחלה ובמקום להצטרף לפזמון של "התובעים בגאווה" עוברת לקבוצת אלה שמתביישים מעט. הוא גם קצת מתבייש מכיוון שהוא זוכר את המילים בהן הניע הכותב ב -3 במאי 2013 את החזרה לממשלת הרפובליקה של ההצטיינות כמפקד ואביר ..."כסימן להפגנה על חוסר האומץ והגאווה שבאה אחריה ממשלת איטליה בפרשה שעסקה בשני הנחתים ...". בנג'ון שלנו, למעשה, האמונה שמדינה אחרת מושרשת הוא לא היה משאיר שניים מחייליו בידי האינדיאנים, אלא היה מחזיר אותם מייד הביתה, כשהוא מאציל את המשימה לפענח את הגבול לדיפלומטיה ולרשות השופטת.
ואולם, בדיוק התייחסות זו לרשות השופטת מעוררת אלמנט נוסף של נבוכה במדינה הקשורה לשאלה ספציפית: כיצד קורה שזינוק דומה בגאווה לא הוכח על ידי המעמד הפוליטי כאשר גוף בינלאומי אחר, בית המשפט העליון לזכויות האדם בשטרסבורג , קבע כי ההרשעה בגין הונאה שהונפקה בשנת 2013 נגד ראש הממשלה ברלוסקוני הייתה מסגרת מעוותת "גבוהה מאוד", כדי להשתמש בביטוי של צביעות פוליטית מוכחת שאומצה במשך זמן מה, להתנות את החיים שלא כדין ובזלזול בחוקה פוליטיקה של איטליה? למשפט שני זה אף "טענה בגאווה", אכן, מסך עשן בגבול הצנזורה, כמו לכל חדשות אחרות שאינן מתפקדות להאדרת המעמד הפוליטי.
וכך החדשות על מצב ההגירה הבלתי חוקית והשלכותיה בתחום הסדר הציבורי ומצב הבריאות, על הנתונים הסטטיסטיים של מצבנו הכלכלי הקטסטרופלי ועל שחרורם של כ -500, נעלמות בערפל של חוסר עניין לא מוסתר. מורשע במאפיה שמוזכרת פחות מהבריחה המי יודע כמה של מסינה הרגילה.
עם נונשלנטיות דומה, נתוני ISTAT על מספרם העצום של מובטלים, על האוכלוסייה הגוברת שנאלצים לאכול ארוחות במזנונים של הקאריטות ועל צבאם של אלה (800.000 יחידות!) אינם מחפשים עבודה (אולי מכיוון שנראה להם נוח יותר להצטרף למיליוני ההכנסה של אזרחות או הכנסה מחירום או עזרה / תרומה טפילית אחרת שהקימה הממשלה?).
פעמון האזעקה שהוזכר לעיל, שמעורר חשש בעגמוננו, עולה מהשאלה: האם אנו בטוחים ש"שיטת סטנו "לא תשכפל בתהליך של שני הרובעים? מערכת המשפט שלנו, מלמדת פלמארה, הרגילה אותנו לכל דבר, אפילו לזיכוי בתיקים פליליים של מפקד, הגנרל סטנו בדיוק, שנשלח לעירק עם הסדר "טוב-ההרגשה" לפעול בקרב אנשים - עבור אנשים - עם אנשיםלאחר שנתקל כשלוש וחצי הטונות של TNT מההתקפה של נסיריה, הוא נידון לאחר מכן, בהליך אזרחי, לפצות את קרובי משפחתם של 19 קורבנות הפיגוע. קרובי משפחה, שים לב, כבר פיצוי הולם על ידי המדינה.
הנאנג'ה תוהה כעת אם הרשות השופטת לא מתפתה לשכפל שיטה זו בכך שהיא מגנה את "ג'רונה" וללטור "באופן אזרחי" כדי לפצות, עם הפחתת גמול החיים הטבעיים בהתאמה במהלך "הצד הפגוע" בגלל עבודתם.
למדיטציה של מי שטוען כי חייל מקצועי, בשונה מזו של טיוטה, צריך לקחת בחשבון אירוע כזה, אפשר רק להציע קטע מתוך Bhagavad Gita, השיר ההינדי הקדוש, בו הנסיך ארג'ונה מדבר כך הלוחמים שלו: "ביום שבו נפלו עמודי השמים ביום נפילת יסודות הארץ, הם עקבו אחר ייעודם כשכירי חרב וקיבלו את המשכורת ומתו". עם זאת, הנג'ון שלנו מוביל לחשוב שאם חייל מקצועי לא ימות ב"תאונות התעסוקה "שיכולות לקרות במיוחד במשימות מחוץ לאזור, בשובו למולדתו הוא יוכל למצוא מערכת משפט המחכה לו בשער שתבקש ממנו את עבודתו. .
מתוך חשש מהסיכוי הזה, מתפתה הנאנג'ון שלנו להציע באופן גמור לשני הרובעים לבקש, בנוסף לפטרונות החוקיים, גם את סיועו של אחד מ -29 ראשי התיבות של הצבא האיגוד שנולד בזכות עבודתה של אחת הדמויות ש"התחייבו באומץ ב קרב קשה "על שני הרובעים בצי. הפניה היא 29 + 1, או לשלושים, כפי שהיא מכונה על ידי מי שלא העריך את עבודת האיגוד, אינם ששים לקרוא לה. אבל גם לגבי היבט זה יש מי שחושב שיש מה לטעון בגאווה וכאלה שמנסחים משפט הפוך לחלוטין.
זו דמוקרטיה, יופי! ... או לפחות מה שנשאר מזה.
