חשתי מרירות ספונטנית בקריאת המאמר (אני לא חושב שהיה לה תפקיד של "מכתב") שכותרתו "150o יום השנה לרשויות הנמל - משמר החופים, כאשר חגיגה פירושה תעמולה".
החיל מותקף שוב ואני מוכן להגן על כבודו ויוקרתו.
קודם כל אני לא מכיר את המחבר וגם לא יודע מי הוא. מר ג'וזפה קוראדו - שחשב אזרחי שאינו כשיר - מגדיר את עצמו כ"... צופה בכל התופעות הקשורות לים ולים"משקיף מוסח, רואי-ראייה עקב ראייתו הבלתי-מגזרית קצרת-הראייה של נושאים עדינים ופשוטים, אשר לא מעורר אמינות ואמינות בשל מיעוט הסגנון ועוני תוכן כתיבתו.
ניכר כיצד הפניסטה הוטרדה מההכרה - באמצעות שמות רחובות, כיכרות, רציפי נמל - שניתנה לרשויות הנמל במלאת 150 שנה לחיל. הכרה כי עיריות החוף הרבות - לאורך 8000 ק"מ של קו החוף מוונטימיליה לטריאסטה - רצו לשריין לצוות העובדים במשרדים הימיים איתם, על בסיס יומיומי, ממשק המשתמשים, כדי לפתור בעיות, להביע צרכים וצרכים. של קהילות הנמל הימי.
ככל שצרכים אלה אותנטיים יותר, כך הגוף חי יותר, הכרחי ובלתי ניתן להחלפה: המספרים והתוצאות נותנים ידע אמיתי.
הנוכחות הנרחבת בשטח הרשויות הימיות, מציבה, מכוונת ותובעת את מועד פעולתן, על פי מודל חדש לחיים חיי היומיום של המחויבות: הבנה (צרכים) ומענה מהיר (צרכים). במדינה מתורבתת, שהיא ערש החוק, הצרכים והדרישות אינם מאפשרים עיכובים.
לגבי הכותרות, ההתייחסות לכיבוש אדמות ציבוריות היא גרוטסקית. לעומת זאת, זה מזיק למדינה, לרשויות המס, להתפתחות כלכלית, לצורכי האזרחים, שטחים שאינם בשימוש - או שימוש לא רב - שטחים, שטחי ים ימיים גדולים ו יציאה, בשם צורך שכבר אינו עדכני לחלוטין.
מנהל, דרכך (בלי שום התייחסות אחרת), אני מזמין את ג'וזפה קונטסטו לפגישה, במשרד שלי או במקום שהוא עצמו מאמין בו.
עם זאת, אנא הרשו לי לזכור להזכיר ארבעה רגעים: אביב 2013, חורף 2014, חורף וקיץ 2015.
אלה ארבעה רגעים, אם כי במרחק של זמן, שייכים לעיצוב יחיד: ארבעה קטעים, המקושרים באילוץ ההמשך לחיפוש אחר מטרה אחת, שאינם מקורם ברצון הגוף.
העיצוב השתנה, מהניסיון ליצור יצירה אפוקאלית, של יופי נהדר (למי שתכנן את זה), בשרבוט נתעב.
מנהל, לפגישה, קורא לקורא המוטה להיות פחות איטי. למעשה, 80 יום (מה -20 ביולי ועד ה -10 באוקטובר) לקח לג'וזפה קונטרדו לחשוב הרבה ולהוליד רשעות, המסוגלת רק להזין בלבול, ספקות, אי וודאות מזיקה.
לסיכום, קוראדו מעלה טיעונים העולים בקנה אחד עם כוונות לא נבונות, במופשט המסוגל לערער את המבנה המוסדי המאוזן, המוגן חוקתית. זאת אל מול הקשר והתקנות ברורים, שקופים וודאיים, המפקידים כל משרד פונקציות ותחומי אחריות, הנתמכים במערכת רגולטורית הרצויה על ידי המחוקק, היוצרת, בכללותה, מבנה ארגוני שלם. הקשר שאינו צופה כפילות וחפיפה ואשר מאופיין בייחוס של אחריות פונקציונלית מדויקת.
אחריות הקשורה למימוש התפקידים המוקצים על פי החוק בתחום החיפוש וההצלה לחיי אדם בים, בטיחות הניווט והתחבורה הימית, הגנה על הסביבה הימית ומשאבי הדגים אשר, מעיקרון הכשירות לפי נושאים הוקדשו באופן לגיטימי, הטילו על המינהל את חובת הפעולה, ללא מגבלות מרחביות, בכל מקום בו תחול הסמכות הלאומית.
ביחס למסגרת האורגנית של כללים ופונקציות שזכרתי, ההתנהלות היא בניגוד לכך שצריך לצנזר אותם, כמו גם אלה שמטרתם להפוך מידע שגוי באופן אמנותי.
מי שבדומה לג'וזפה קוראדו מנסה להעמיד את המדינה נגד המדינה אינו עושה לחברה שירות טוב, אינו מגלה מצפון ביקורתי אותנטי וגם לא אהבה לאמת.
ג'וזפה קונטורטו ממהר. אני אפרוש ב -1 בנובמבר הבא. מאותו יום ואילך אהיה אדם חופשי עוד יותר ולעולם לא לבד.
גם בזכותו, הגוף מאוחד יותר ומוצק יותר, אמונה גדולה יותר במשימה שאין לה תחליף.
להלן ניתוח קצר של הזוועות המדווחות על ידי הקורא המוטה:
1) תעמולה ותקשורת.
ג'וזפה קוראדו מבלבל בכוונה תעמולה עם תקשורת. הגוף מתקשר מה שהוא באמת עושה. התוצאות הן מראה האמת. והמראה - כפי שאמר אדוארדו דה פיליפו - אינה מספרת שקרים, היא אינה משקרת, אינה יכולה לשקר.
אם הגוף משתקף ... הוא חוזר על עצמו במילותיו של האפיפיור פרנציסקוס; אם הגוף משתקף ... הוא חוזר על עצמו ברגשות "גן הצדיקים" ... אם הגוף משתקף ... הוא רואה 11.000 גברים ונשים הנושמים את האותנטיות של מעשיהם, התנהגותם, התנהגותם.
במשך הזמן ערך החיל ניתוח של הווייתו, דרך פעולתו, טעויותיו, עבודתו לצד האשכול הימי ומפעילי הים, שותף ייחודי וזוכה להגנה על האינטרסים האזרחיים והיצרניים של הים. על פי החוק, האחריות היחסית להגנה זו מופקדת על פי החוק, לא לאחרים, שהחוק מפקיד עליהם תפקידים אחרים, חיוניים גם למדינה, וממוקמים בהיקף מוגדר היטב של פעילות לגיטימית, ולכן, לא. לגיטימי.
מהניתוח, שפותח לאורך זמן, הגוף מציג את עצמו כיום במהותו הייחודית והאותנטית. חיל רשות הנמלים לא מראה את עצמו: החיל "הוא" באמת מה שהוא מתקשר.
2) אחריות ונאמנות
מבלבל בין אסתטיקה לתפקידים שהחוק מפקיד באחריות מי שנקרא לעשות, הוא אישור נוסף לאי אמינות המסר של ג'וזפה קוראדו. אי ביצוע, עבור מי שנקרא לפעול, שווה ערך להשמטה. זוהי סוג של בגידה נגד המדינה השווה בעוצמתה להפרה על שבועת הנאמנות שניתנה.
הגוף לא רגיל לבגוד. וזה לעולם לא יבגוד במימוש המלא של הזכויות הלגיטימיות המופקדות על המשרדים שזה תלוי בהם מבחינת פונקציות, ארגון ותקציב. אותו תקציב המתאים לכ- 60 מיליון אירו לשנה של הוצאות תפעול.
נכון ונכון לומר, כמו שאני תמיד מדגיש, שחיל רשות הנמלים תלוי בחיל הים. פעילויות התחרות / תרומות הניתנות בתחום תפקידי משרד הביטחון שהוא נקרא לבצע - ותמיד מבוצעות במהירות, במקצועיות, בתחושת שייכות חזקה, ברוח ציות ובשירות - הן המפורטות במפורש מערכת צבאית, מקור המפרט, עם ערך הכרה, הוראות רגולציה קיימות. שום דבר לא מחדש, שום דבר לא מאפיין: הוא לא "זכאי" לעשות זאת.
עם זאת, קוראדו, כאותו קוד של המערכת הצבאית - מהאופי המחייב והלא-ייחודי של הפונקציות - בורח מההתייחסות לסעיפים 134,135,136 ו- 137 מהתלות של החיל באותם משרדים (MIT, MATTM, MIPAF, כמו גם, עבור פרופילים ספציפיים, משרד הפנים, המחלקה להגנה אזרחית ומשרד העבודה) אשר על זכויות החוק שלהם יש הוראות מדויקות, הם מסוגלים - הם כן - לייחס את הפעלת התפקידים והאחריות הקשורה לכך.
3) הערך של "להסתכל פנימה".
רשויות הנמל - משמר החופים תמיד ערכו ניתוח של התנהגותן, חיפשו אחר טעויותיהן ועל ידי תיקונן הן השתפרו מאוד. יש עדיין הרבה מה לעשות, על פי אותו תהליך של איכות השירותים הניתנים, יותר ויותר בהשראה להשיג את ההגנה הטובה ביותר על טובת הכלל באמצעות ביטוי הגבוה ביותר ליכולותיו.
4) השערות הרעות על המתים.
השערה על המתים היא ביטוי אותנטי של קלוש, של כלאתם של אופקים אינטלקטואליים צרים, של צרות נפש של רוח ועוני נפש של אלה שוויתרו על היותם מטעמי היהירות.
ג'וזפה קוראדו הוא בהחלט לא נפוליטני. אם זה היה, הוא היה לומד מקריאה "שלב"מאת טוטו והיה נמנע מספקולציות איומות.
בהתחשב בכך שכל אחד מהאירועים העגומים שהוא מעורר - קוסטה קונקורדיה, טיירי טיירה, נורמן אטלנטיק - היה - או עדיין נמצא - בבדיקה, בזהירות ויסודית, של התובעים הציבוריים המוסמכים, אם לקורא יש גורמים, נסיבות או מידע מ ניתן להצביע על כל אחריות, שלי או אחרת השייכת לגוף, ללכת ללא דיחוי לגורמים החוקרים ולדווח, עם עובדות וראיות, אך מעל לכל עם האומץ של האדם החופשי, האחריות שהיום - ניזונה מה פומוס של חשד ורק לוחש, בפחד.
הוא כתב ואמר יותר מדי כדי לבטל את אותם אירועים כואבים בלחש קלוש ... מבחינת קוסטה קונקורדיה והקשת, היקף הגזירה "נגד קשתות" עולה בראשך. לאוקיינוס האטלנטי הנורמני אני רוצה להיזכר בתזמון ההתערבויות ובמימוש מלא של פונקציית התיאום. למגדל הטייסים חוויתי את הטרגדיה ואינני מרשה לג'וזפה קוראדו לפגוע בכאבי ברמזים ריקים, נמהרים. בבית המשפט בגנואה מתנהל תיק פלילי על קריסת המגדל.
5) אתיקה.
זה בוודאי לא מחבר העיתון, שמשער על המתים, שעליו להיזכר באתיקה של האחריות. אני לא חושב שיש לו את התואר, אני לא חושב שיש לו את היכולת.
לעולם לא אוותר על האחריות שהחוק מפקיד בי כמדריך הטכני של החיל. לעולם לא אוותר על חובת העשייה, המשחק, הידיעה. לעולם לא אבטל את חובת הנאמנות כלפי הצוות, המוסדות, השרים (כולם) בהתייחסות, בכבוד תפקודי שווה.
אותה אתיקה של אחריות תביא אותי להזהיר את מי שעקף אותה, תוך התעלמות ביודעין מהאופי המשפטי והעובדתי השונה בין פונקציה לתחרות / תרומה.
לבסוף, מנהל, הרשה לי לבצע הוראה צנועה אצל מוכר העטים לגבי ההיבטים הרלוונטיים כאן:
- פונקציה היא הפעילות שבגין הדברים שצוינו לעיל, הגוף נדרש על פי החוק לערוב. הכוח המיוחס הוא כוח / חובה, ולכן כוח;
- תחרות / תרומה, היא היכולת האינסטרומנטלית, המתוכננת והמאורגנת שרכיבי המדינה האחרים והאנשים הפרטיים נקראים להבטיח, כאשר - ברור - תרומה זו מתבקשת על ידי בעל התפקיד.
מי שמציע תחרות / תרומה עומד כ- "פירושו לסיים"; כמשאב אינסטרומנטלי וככזה בכפוף לקביעות בעל התפקיד אשר, לבדו, נקרא לענות להשגת המטרה.
ודווקא בכיוון זה הולך "חוק מדיה" כשהוא מציין את המטרה של "אופטימיזציה", "תיאום" ו"אינטגרציה גדולה יותר ". הפונקציה היא שקובעת את הבעלות על התיאום ואת התנאים לשילוב כלשהו. שום דבר אחר.
המפקח הראשי (CP) פליסיו אנגריסאנו
המפקד הכללי של חיל רשות הנמלים
נ.ב.
זהו גם "מאמר"!
אדמיניסטרטור יקר. מפקח ראשי, אולם הבענו את תשובתך - ואני אומר זאת בחיבה, תאמין לי - אם מפקד חיל עם 11.000 גברים ונשים כבר הסכים ב -9 במרץ או ב -28 ביולי לענות על שאלות פשוטות. , של העיתון הנפוץ ביותר (גם אז) על הגנת מדינתנו, שסיכם את הביקורת של רבים ממאות אלפי הקוראים שעם מכתבים והערות ברשתות החברתיות ביקשו תשובות ודנו בסוגיות המדוברות (כאשר סירות המשמר קוסטיירה החל להחלים מהגרים ליד חוף לוב, אני זוכר היטב, היה שיא אמיתי!), אולי דבריו היו מבהירים את הספקות ומרגיעים את המוחות מיד.
אם הוא רוצה לעשות זאת עכשיו, גם אם הוא נמצא כעת ב"איזור סזריני ", הוא בוודאי יוערך על ידי הקוראים.
אנדריאה Cucco
(צילום: משרד הנמל - משמר החופים)
