דנילו פגליארו, עם אנדריאה סקרסיני
אד קיירלטר
עמ. 220
אנחנו לא נהיה בנים מזבח, אבל אנחנו אפילו לא רוצחים אכזרי עושה עבודה מלוכלכת עבור צרפת. הלגיון הזר, מלכתחילה, הוא סניף של הצבא הצרפתי שמקבל את הלאומים השונים. במובן זה הוא גוף מצטבר, כאן אתה לא לבן, שחור או צהוב, אתה לא קתולי, מוסלמי או אנימיסט, יש לך kepì לבן, אתה לגיון.
מבחינתו של דנילו פגליארו, הסבר מהו לגיון הזרים הצרפתי, ובעיקר, מה אינו, ולכן אמירתו ללא המיתוסים והאגדות העירוניות המתקרבות למונח ליגיון אטרנגר, היא שליחות.
המשימה אושרה ברומא, 8 בנובמבר, במדור האיגוד הלאומי לצנחנים באיטליה, ANPd'I, במהלך הצגת ספרו השני, "לה סקלטה. חיי בלגיון הזרים ", נכתב עם אנדראה סקרסיני. (הראשון, "לעולם אל תפחד", הפך לרב מכר). מנחת המצגת רפאלה קפופרו, סגנית נשיא המדור, מלאה באנשים בכל הגילאים, סימן מוחשי לכך שלגיון הזרים הוא נושא מעניין.
דנילו פגליארו, בן 61 מוונטו, בגיל 37 התגייס ללגיון הזרים בצרפת ... הוא השתתף במשימות רבות, כולל יוגוסלביה לשעבר, אפגניסטן, לבנון, הרפובליקה המרכז אפריקאית. מחזיק בתואר שף בריגדיר (רב-סרן רב-שנבחר, עורך). במובן מסוים הספר הוא אוטוביוגרפי: המחבר מצטט פרקים, אנקדוטות, סיפורים שחיו בגוף ראשון. אבל זו בעיקר הביוגרפיה של הלגיון שסיפרה דרך ניסיונה, מהיום הראשון באובאן ועד היום.
אני לא מהסס לומר שהתכנים של הספר הראשון ושל הספר השני הזה תואמים לרוח העמותה שלנו, כלומר להאמין בדברים מסוימים, לא לספר סיפורים, לעשות את חובתו ולנסות לעשות את זה טוב. זו הרוח העולה מקריאת ספריו של דנילו, כלומר צמצום של היבטים "מיתולוגיים" מסוימים של החייל שאינם טובים, מכיוון שאין בהם צורך, משום שהם יוצרים אשליות אצל אנשים שמרגישים שאז אינם יכולים לעשות את הדברים האלה אחרי הכל, הם מעולם לא נוצרו על ידי איש ... - הערתו של נשיא מדור אנפדי ברומא, אדריאנו טוצ'י, שהציג את המחבר.
בין הזיכרונות המצוטטים על ידי פגליארו, הסיפור של הגברת הזקנה כשהיא רואה אותו, מבולבלת עם ידע מועט של השפה הצרפתית, ב "94 במרסיי, מבין שהוא הולך להצטרף ולוקח את הפנייה בידיה, מנשק אותו על המצח, כמו אמא. או באפריקה, כאשר הוא לכוון את הנשק של אחד העוברים והשבים, אשר עשוי להיות אחד המורדים שפשוט כבר ארבו ולמזלי פקודת הירי אינו מגיע, כי האיש הוא פשוט חקלאי מפוחד ללכת במקום הלא נכון בזמן הלא נכון.
ישנם פרקים שונים בספר, כולם חיו בגוף ראשון, כולל אחווה שיתוף של להיות legionnaire.
אני רוצה להדגיש, בהחלט לא מועיל אבל אני אוהב לעשות את זה, כי כדי למצוא קצינים מעולה ואמיץ, אין צורך לבוא הלגיון הזרים ", ממשיך Pagliaro. "הקצינים עם" כדורים מרובעים "נמצאים בלגיון הזרים כמו בצבא, הם נמצאים באיטליה והם נמצאים בכל מקום. אני מדבר על הניסיון שלי שם אבל בגלל 25 שנים הם לא Alpini או ב Folgore אבל הם הלגיון הזרים. אם הייתי מבלה את 25 שנים בין Alpini או ב Folgore - ואת זה איפה אני מוצא את עצמי הוא איגוד של צנחנים - אני עדיין מדבר על חיילים תקפים מאוד ואחרים לשכוח, כפי שיש בכל מקום.
הנה אני איטלקי, שם אני לגיונר. הסדרת הלגיון הזר זהה לזו של הצבא הצרפתי. כאן משמעת היא באמת ברזל. ב הלגיון תקנה הרגולציה הוא כה מקודדת כי זה נקרא "תעריף", התעריפים. אתה לא צריך להזיז משהו ולהזיז אותו? התעריף הוא שבוע בתא. וכן הלאה. ואתה יודע את זה.
הלגיון נולד ב -10 במרץ 1831. הכלל שלפיו יש למסור תעודת זיהוי תקפה נכתב מאז שנת 1831. הבעיה היא שלמובן שאי אפשר להכחיש כי עבריינים נכנסו אלינו, אך המציאות אינה כזו לגיון הזרים רוצה אותם, זה החוק. כיום, גם אם אתה אזרח איטלקי או אירופי, הם לא רוצים תעודת זהות אלא דרכון, כי קשה יותר לזייף. לפני ארבעים שנה, זיוף מסמך היה הרבה יותר קל. היום זה כבר לא, הזיהוי קל, תמונה מועברת לצד השני של העולם בזמן אמת. אז בוודאי היו אנשים מפוקפקים בלגיון, אבל מעולם לא היה זה רצון הממשלה להסתיר איש, רחוק ממנו.
אכפת לי מזה. כי במציאות, מעולם לא היה נכון שנכנסים ונעלמים לגיון הזרים. ואני הולך רחוק יותר: מסיבות שמתאימות לפיקוד, לאנשים יש זהות מוצהרת, אני עצמי הייתי עם זהות אחרת כמה שנים (פדרו פריני, עורך) אבל לא בגלל שהרגתי מישהו, אלא בגלל בלגיון הזרים. , זו הדוגמה שלי, אתה יכול להתגייס אם אתה פריש. דנילו פגליארו היה נשוי. אבל אחרי כמה שנים חזרתי לזהותי האמיתית.
פלייארו מביא את הראיות, להראות מה הלגיון באמת: גיליון הגיוס, המסמך המאשר את המסים, את השכר וכו '.
אומרים שאנחנו שכירי חרב: אני משולם על ידי משרד הביטחון הצרפתי, אני חלק מהצבא, בהתמחות הלגיון הזר. לז'נדרמריה הצרפתית יש אותו משכורת. והבאתי סדינים המעידים על כך שאיננו מבוקשים על ידי המשטרה אלא פועלים יחד.
הלגיון הזר הוא חלק מהצבא הצרפתי. יש לו חופש רחב מאוד אבל בתוך הכללים. בלגיון אתה יכול לגייס עד 40 שנים, היה לי 37. הצעתי להיות קצין שלא הוזמן ואני לא רציתי. המחבר היה עובר את גיל הפרישה, אבל כל מפקד שמגיע מבקש ממנו להישאר שנה נוספת. ויהיה סיבה. אני עדיין בפנים, במצב בינוני משהו. בשלב זה, למרות היותי צבאית, אני יכול לומר מה אני חושב ואני לוקח על זה אחריות. במהלך 25 שנות הקריירה שלי, בכל רמה של סולם הפיקודים, מעולם לא שמעתי אנשים אומרים "בוא נלך", אלא "עקוב אחריי", החל מהריצה בבוקר ועד הלחימה. אני בן 61. בגיל 55 בלגיון הזרים אתה פנסיונר, אתה לא יכול לבקש להישאר עוד יום אחד. הוא האלוף המפקד, שבמקרים שהוא מחליט, יכול להציע לאחד מליגיוניו להישאר עוד כמה שנים.
החובה המוחלטת הראשונה עלינו "זקנים" היא להיות דוגמה. הבחור צריך להסתכל עלינו ולראות לגיונר, או צנחן, בכל מקרה חייל, שיש לו חובה להיות כזה. וזה קשה יותר ויותר. יש לכבד את המוסדות. אנחנו חייבים לכבד את הצעירים שלנו. עלינו לכבד את הדגל הזה. וזה לוקח כבוד למי משלמים לנו וזה תקף גם באיטליה. אני נמצא בלגיון זר אבל גם בצבא. המשכורת שלי ניתנת לך, צרפתית, או איטלקית עבור FF.AA האיטלקי, על ידי מי משלם מסים. חייל משולם עם המסים של האזרחים. והוא לא יכול להגיד "אני עייף" או "אני חולה": אני חוזר, זה הרעיון שלי להיות חייל, אבל אני חושב שאתה לא יכול להגיד "אני זקן ויש לי כאב גב". לך הביתה. אזרחים לא אומרים לך שיש להם ילד חולה ולכן לא משלמים מסים. וכל זה חייב להיות מכובד. ובגלל זה לאט לאט אני יוצא מהעסק, כי במציאות אתה אף פעם לא עוזב את העולם הזה. והעולם הזה הוא של הצבא, אבל כפי שאני מבין אותו. הצרפתי, הצנחן, האביר, השוטר, העיראקי, אפגניסטן וכו ', הוא לפעמים האויב, אבל החייל הוא החייל. הדגל שונה, השפה שונה, אבל הרוח היא אותו דבר. כולנו פסטה זהה.
Giusy Federici
