אריסטו: האתיקה של ניקומאצ'אן

דף איטליה החדש 146 אתיקה ניקומאכית: רק הכותרת מפחידה אותי ... חברים אומרים לי כשאני מראה להם את הספר שקניתי זה עתה. ספר טוב ששולם עבור שניים וחצי יורו.

עם זאת, אני אומר להם, למה להפחיד לפני קריאתו?

לדעתי, הבעיה הבסיסית היא, כי אלה שלמדו בבית הספר התיכון כילד, נאלצו להתמודד עם לימוד הקלאסיקה הלטינית והיוונית בניגוד לרצונו, ואולי הפרופסור לא הצליח לגרור אותם לגילוי הטקסטים של העבר שלנו! לא נאלצתי להתמודד עם בעיה זו שלמדתי את הסוקרים, ותמיד קראתי כל כך הרבה דברים, מקומיקס ועד רומנים כדי ללכת לטקסטים של הפיסיקה והמדע בכלל לספרי ההיסטוריה ולטקסטים המקודשים של דתות העולם. במשך כמה שנים הפסקתי לקרוא רומנים, או לפחות אני עושה זאת לעתים רחוקות יותר, להקדיש את כל הזמן הזמין ללימוד טקסטים קלאסיים עתיקים, ואני לא מוצא שום דבר כבד, כי אני עושה את זה מתוך סקרנות, בהחלט לא לתת את עוד בחינת חיי! אני עושה את זה כדי לחקור מה עוד לא מצאתי. שלי הוא נתיב של מחקר פנימי, נניח, האתיקה של ניקומאצ'אן.

מה פירוש השם?

השאלה הראשונה צריכה להיענות.

אז אני מדפדפת בדפים הראשונים של הטקסט, ברכבת התחתית, ואני חוזרת הביתה ומגלה שיש שלוש גרסאות של האתיקה של אריסטו. האתיקה הגדולה, האודימיה של האתיקה (כך מגלה אודימוס מרודוס, תלמידו של אריסטו) ואת האתיקה הניקומאצ'אנית (שאותה גילה ניקומאצ'וס, בנו של אריסטו).

של האתיקה הגדולה נראה כי אנחנו לא יודעים הרבה ולא כולם מסכימים על האותנטיות שלה. יש לנו ולכן ענו על השאלה הראשונה כלומר את המשמעות של הכותרת.

אבל האם אנחנו בטוחים?

מה אם אשאל אותך מה פירוש "אתיקה"? קרוב לוודאי שרבים יודעים זאת. אחרים חושבים שהם עושים, אבל אז הוא מתמודד עם היישום היבש המבקש לבטא תגובה, או סבירה למהר ויקיפדיה כדי למצוא את ההגדרה. "האתיקה (המונח נובע מיוונית" האתוס "כי" לנהל "" אופי " "אישית") הוא הענף של פילוסופיה החוקר את היסודות האובייקטיביים ורציונלי מבדילי התנהגות אנושית לתוך טוב, הוגן, חוקי או מוסרי, מאשר ההתנהגות הנחשבת מוסרי רע או בלתי הולם. אתה יכול גם להגדיר אתיקה כמו החיפוש אחר הקריטריונים אחד או יותר, המאפשרים לפרט לנהל את חירותם כראוי;. זה גם שיקול רציונלי של גבולות שבתוכם החופש האנושי ניתן להאריך אותה לעיתים קרובות גם בשם הפילוסופיה המוסרית במילים אחרות, יש לו. כאובייקט של ערכים מוסריים הקובעים את התנהגות האדם. "אז, לקיחת טוב ההגדרה של ויקיפדיה, עכשיו אנחנו יודעים מה הוא מוסר. עכשיו, סוף סוף, אנחנו יכולים לומר שיש לנו ענה על השאלה הראשונה.

או אולי משהו עדיין חסר?

בהרהור על זה, אני מבין שאני עושה טעות. כדי לגרום לך להבין מה השגיאה, אני חייב לספר לך מה קרה לי לפני זמן מה.זמן שקראתי קטע מתוך מטמורפוזה של אובידי, מצאתי משפט שדיבר על "מוטות פלדה". מסוקרן על ידי שימוש במונח מודרני, חמושים עם הידע שלי מאוד גרוע של הלטינית, אני מול הטקסט המקורי של עמיתו. המונח המתורגם עם "פלדה" היה "adamante". Adamante פירושו "לא domo" או "indomitable", ולעתים קרובות נעשה שימוש קשה או עמיד מאוד. בתרגום זה הפך להיות "פלדה".

אז הנה מה שחסר, הקונטקסטואליזציה.

אני חייב לנסות להבין, לפני שאני ממשיך בקריאה, מה שאריסטו התכוון ל"אתיקה" כדי להימנע מלהתייחס להגדרת היום.

למרבה המזל, המחקר הוא פשוט למדי ומה אריסטו פירושו על ידי האתיקה הוא אותו אריסטו מי אומר לנו בפרק הראשון של הטקסט:

"כל אמנות וכל מחקר מדעי וכל פעולה דומה וכל מטרתו נראה שיש מטרה גם כן. אז טוב הוגדר בצדק מה שכולנו שואפים [כלומר סוף!]. [..] את יודעת את זה, אז חשיבות, רבה לחיים, ואכן, לדעת אותו, הוא לא יצליח טוב יותר במה שאנחנו צריכים לעשות, כמו קשתים שיש להם מטרה בטוחה? אם כן, אתה חייב לנסות להבין מה זה ומה מדע או סגל הוא הנושא ללא ספק של המדע הראשי הבסיסי ביותר של כל: וזה כמובן פוליטי יש לו למעשה מה שהמדע צריך להיות במדינה ומה כל יש ללמוד ובאיזו מידה, ואנו רואים כי הסמכויות לקחו יותר. חשבון, כמו האמנות הצבאית, הכלכלית, הרטוריקה, הם כפופים לה. מכיוון שהיא משתמשת מדעית מעשית אחרת, וגם קובעה בחוק מה לעשות ומה דברים כדי להימנע, כולל סופו זה ייתן את עצמם של המדעים האחרים, ולכן יהיה הטוב האנושי. ואכן, למרות אותו טוב עבור הפרט והן עבור המדינה, זה משהו גדול ומושלם יותר להשיג ולשמר את טובת המדינה "הקריאה ממשיכה אתה יכול להבין כי עבור אתיקת אריסטו הוא המדע החוקר את טוב, אתיקה ופוליטיקה יש אותה המטרה אבל האתיקה לומדת הקנס ביחס פרט המחקרים הפוליטיים הקנס ביחס Stato.Ecco, הבהרנו כמה מהמושגים הבסיסיים שעליהם מטיפים אריסטו ב האתיקה של אריסטו שלו".

מה כל כך קשה?

שום דבר, אני חושב. הבעיה היחידה היא שמי שרוצה ללמוד אתיקה חייב להיות בעל ניסיון רב בחיים להבין את העקרונות וזה לא מתאים לצעירים וזה נכון עוד יותר לפוליטיקה!

אלסנדרו רוגלו